作家许地山(shān)简介，许地山(shān)简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花生(shēng)的。

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作(zuò)家(jiā)许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家境(jìng)衰(shuāi)落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学士学位后(hòu)再入宗教学院(yuàn)，得神(shén)学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入(rù)哥(gē)伦比(bǐ)亚大(dà)学，次年到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教(jiào)史有精(jīng)深研(yán)究，也下(xià)工夫钻(zuān)研过印(yìn)度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和(hé)中(zhōng)国古(gǔ)代的金文、甲骨文(wén)，是(shì)著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生(shēng)），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四(sì)”时期(qī)新文(wén)学运动(dòng)先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京(jīng)大学文学院(yuàn)，1926年毕(bì)业并(bìng)留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等(děng)人联(lián)合主办《新社会》旬(xún)刊，积(jī)极(jí)宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活(huó)动，后转入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学(xué)院研究(jiū)宗教学、印度哲(zhé)学、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年应(yīng)聘为香(xiāng)港大学文学院主任(rèn)教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘(chén)御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英文化协会(huì)主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学作(zuò)品多以闽(mǐn)、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事(shì)》等，与印度文学有关的文章，书籍。鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？p>

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作(zuò)家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花(huā)生——收(shōu)花生——吃花生——议(yì)花生”来(lái)写，真(zhēn)实地记录(lù)了作(zuò)者小时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描述了一家人(rén)收获花生的情景，通过谈论花生的好处(chù)，借(jiè)物喻人，揭(jiē)示了花生(shēng)不图虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说明人(rén)要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者不为名利(lì)，只求有益于(yú)社会(huì)的(de)人(rén)生理想和(hé)价值观。

　　2、本(běn)书收录(lù)了许地山在逝世前一年于《大公(gōng)报(bào)》连载的13篇议论(lùn)文(wén)章(zhāng)，涵盖(gài)宗教、文(wén)物、语(yǔ)文三(sān)个领域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的(de)关系；医学和道教的关系；宗教对(duì)妇女的态度(dù)等问(wèn)题(tí)。

　　文(wén)物部(bù)分既有对(duì)器物(wù)、制(zhì)度(dù)等的考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对(duì)香(xiāng)港(gǎng)考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文(wén)章外，主要讨(tǎo)论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了(le)作者对"国粹"的(de)定(dìng)义(yì)，并(bìng)讨论(lùn)了(le)国学的价(jià)值(zhí)和路向等(děng)问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许(xǔ)地山

　　作家许地山简介(jiè)，许地山(shān)简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落(luò)花(huā)生的。

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作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之(zhī)战后全(quán)家(jiā)迁居福(fú)建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随(suí)父在广(guǎng)东读书，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州(zhōu)第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学士(shì)学位后再入宗(zōng)教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学(xué)，次年(nián)到英(yīng)国(guó)牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古代的(de)金文、甲(jiǎ)骨文，是(shì)著名学者。

许地山(shān)简介

　　许地(dì)山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时(shí)“华”同“花”，所以(yǐ)也(yě)叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家(jiā)、散文家、“五(wǔ)四”时期新文(wén)学运(yùn)动先(xiān)驱者之(zhī)一(yī)。

　　在梵文、宗教(jiào)方面(miàn)亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京大学(xué)文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人(rén)联合(hé)主办《新社(shè)会》旬(xún)刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前(qián)后从(cóng)事文学活动(dòng)，后(hòu)转入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院主任教授，遂(suì)举(jǔ)家迁往(wǎng)香(xiāng)港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中英文(wén)化协会主席(xí)。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创作的(de)文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景(jǐng)，主要著作(zuò)有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代(dài)表作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代作家许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种花(huā)生——收花生(shēng)——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受(shòu)到的教育(yù)。

　　散文描述(shù)了一(yī)家人收获(huò)花(huā)生的情景，通过谈(tán)论(lùn)花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示(shì)了花生不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有用的(de)人，不要做(zuò)只(zhǐ)讲体面而对别(bié)人没有(yǒu)好处的人，表达了作者(zhě)不为名(míng)利，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世前(qián)一年于《大公报》连载的(de)13篇议论(lùn)文章，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主(zhǔ)要(yào)论(lùn)述(shù)儒(rú)、儒宴简学、儒(rú)教(jiào)之(鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？zhī)间的关系；医学和道教(jiào)的关系；宗教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部(bù)分(fēn)既有对(duì)器(qì)物、制度等(děng)的考(kǎo)证(zhèng)，对礼(lǐ)俗的议(yì)论，也有对香港考古工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的(de)是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国(guó)学》则提出了(le)作者对"国粹(cuì)"的定义(yì)，并讨论了国学的价(jià)值和路(lù)向等(děng)问(wèn)题(tí)。

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百科-许地山

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