日(rì)本四世纪(jì)贵族大墓挖出“蛇剑”和“盾镜”本文(wén)作者 倪(ní)方六最近，日本网友热议日本国一起重大的考(kǎo)古发现。去年，从奈良市西部最大的圆(yuán)形墓——富雄(xióng)丸山古墓区(qū)域(yù)，挖出了(le)两件特别的(de)随葬品——铁质“蛇(shé)剑”和青铜“盾镜”。

富雄丸山古墓

日本(běn)媒体报道盾镜(jìng)和蛇剑的发(fā)现(xiàn)青铜镜(jìng)与铁剑(jiàn)，在日(rì)本古墓葬中(zhōng)已出(chū)土很(hěn)多，但这两件东西真的不(bù)一般，被(bèi)日本专(zhuān)家(jiā)视为(wèi)“国(guó)宝”，引(yǐn)起轰(hōng)动，大(dà)小媒体竞相报(bào)道(dào)。大(dà)家常见的镜子是(shì)圆(yuán)形或(huò)方形的(de)，这件青铜镜(jìng)外形却像古(gǔ)代士兵作战用(yòng)盾牌，长64厘米(mǐ)，最宽处约30厘米，上面还有精美的纹饰。日本考古专家从来没(méi)有见过这(zhè)种形(xíng)状的青铜镜。

盾镜(jìng)（局(jú)部）

盾镜原物当初出土时，考古人员以(yǐ)为是“青铜板(bǎn)”，小心翼(yì)翼地把它翻过来，才发现特别，并不是镜子，经实验室检测(cè)，一面竟然(rán)曾被(bèi)抛光，与常(cháng)规镜子一样，另一(yī)面(miàn)有供支撑或穿绳子的突起柱孔，最后确定(dìng)是青铜镜。因形状似盾牌，镜身有鼍(tuó)龙（怪兽）纹、锯(jù)齿纹和三重圆(yuán)形纹，遂定名为(wèi)“鼍龙纹特朗普为什么叫懂王吗？ 特朗普为什么称为懂王盾形铜镜”，简称“盾形(xíng)青(qīng)铜镜(jìng)”或(huò)“盾(dùn)镜”。

蛇(shé)剑出土现(xiàn)场(chǎng)再说铁剑，更(gèng)是罕见，长达2.3米，有别(bié)于传统的剑(jiàn)身，弯弯曲曲(qū)的，如蛇行状，故称为“蛇形（行）剑“，简称(chēng)“蛇剑”。日(rì)本迄今已发现(xiàn)80多把“蛇剑(jiàn)”，但这把蛇剑出现在(zài)1600年前的(de)古墓中，不只在(zài)日(rì)本，在(zài)东亚也是同期最古(gǔ)老的一把。1600年前，日本连本(běn)国文字(zì)都没有，即使有文字也是中国传过去的汉字。所以，有(yǒu)中(zhōng)国网(wǎng)友听说后马上产生联想：“会不会是中国(guó)的？”，怀疑(yí)当年日本并(bìng)没有(yǒu)这么高的工(gōng)艺铸造水平。

蛇(shé)剑出土现场(chǎng)日本专家对盾镜和(hé)蛇剑(jiàn)的出土，也相当意外，惊喜(xǐ)之中不乏疑惑。这面(miàn)盾镜(jìng)系铸造工艺，使用一种特(tè)制的模具。有(yǒu)日本专家面对(duì)本国媒体采访时坦言(yán)， “老实说，我很(hěn)惊讶，大约1600年前，我们是否有技术来塑(sù)造这(zhè)种精致的图案。”

蛇剑的铸造难度更大，是用热铁敲击(jī)和(hé)锻(duàn)造出来的(de)，要制作(zuò)这(zhè)么长的剑，就必须(xū)有相当大的炉子，还(hái)需要(yào)大量的(de)铁原料，和先进技术(shù)与制作(zuò)工艺。当年的日本(běn)可以做到吗(ma)？

蛇剑出土现(xiàn)场当然日本(běn)专家在疑惑之余也不忘(wàng)赞美，称蛇剑 “是当(dāng)时铁(tiě)匠技(jì)术的杰作”。进一(yī)步分析，还有(yǒu)一种可能(néng)，日本拥有这么(me)高的铸造能力和工(gōng)艺(yì)水(shuǐ)平，应该(gāi)是“渡(dù)来人(rén)”带来的。渡来人(rén)，是日本人(rén)类学(xué)家对从中国(guó)大(dà)陆或朝鲜半岛渡海到日(rì)本之群体的称呼。1600年(nián)前(qián)正是大量渡来人或其后(hòu)裔出现在(zài)日本的时候，渡来(lái)人不只带(dài)来(lái)的先进的农耕(gēng)文明(míng)，比如中国长(zhǎng)江流域的水稻栽(zāi)种技术，也带(dài)来(lái)了(le)葬俗，中国中原普遍可(kě)见的大坟头——陵墓(mù)文化也流行(xíng)于日(rì)本洲岛，出(chū)现(xiàn)了有大(dà)量堆积封(fēng)土的坟墓，日本(běn)历史(shǐ)学家(jiā)形象地定义这一时期为“古坟时代(dài)”。

蛇剑和盾镜发(fā)现地(dì)剖面图富雄丸山古墓建(jiàn)造(zào)于(yú)四(sì)世纪后半叶(yè)，这时期(qī)日(rì)本洲岛上最大的国家(jiā)叫(jiào)邪马台国。主流(liú)观点(diǎn)认为，邪马台是现代(dài)日本(běn)的(de)起(qǐ)源国，出现于公元二世纪末至三世纪(jì)初，四世纪是其重要发展时期。但令日本专家困惑的是(shì)，在这么(me)一个重要发展时期却不见文字记载，成了历史空(kōng)白，非常蹊跷。作为日本史研(yán)究资料库的中(zhōng)国史书上，也(yě)不见记载(zài)，日本(běn)学者(zhě)称之为“神秘(mì)的四世纪”，或“空(kōng)白的四世纪(jì)”。

文物出土地位置示意(yì)图(tú)顺便说一下(xià)，日本历史学界有一默认(rèn)的共识，要研究日本史，特别是早期日本史(shǐ)要(yào)从中国历史(shǐ)书中寻找材(cái)料(liào)，现代日本国家的起(qǐ)源信史也只有中国(guó)史书中有。正因为这样，古(gǔ)今日本历史学者都识汉字，懂汉语，能读中国古书，有的甚至比中国学者(zhě)还精(jīng)通。《三国志(zhì)·魏书·东夷传》提到(dào)了倭人建立的“邪马(mǎ)台(tái)国”，并对该(gāi)国情况作了交代，这是一个女(nǚ)王执政(zhèng)国，女(nǚ)王卑弥呼始向曹魏(wèi)国进贡称臣，《三(sān)国(guó)志·魏书·少(shǎo)帝纪(jì)》记载， “（正始）四年(nián)十二月，倭国(guó)女王俾弥呼遣(qiǎn)使奉献”，这样的进贡(gòng)，在(zài)曹魏时至少有四(sì)次。

新闻发布(bù)会展示蛇剑图片曹魏也曾两(liǎng)次(cì)遣使至邪马台(tái)国，尊卑(bēi)弥(mí)呼为“亲(qīn)魏倭王”，献以(yǐ)金印、紫绶。司(sī)马灭曹代魏建晋，邪马台国与中(zhōng)国仍有(yǒu)交(jiāo)流。《晋书·四夷(yí)列传(chuán)·倭人(rén)》有 “泰(tài)始(shǐ)初，遣使重译入贡”一说， “泰始(shǐ)”是晋武帝司马炎第一个年号，也是(shì)西晋第(dì)一个年号(hào)。但后来中国史书上却不见无(wú)邪马(mǎ)台国及女(nǚ)王的记载(zài)，只言(yán)片语都(dōu)没有，凭(píng)空消失一(yī)样。

新闻(wén)发布(bù)会上展示盾镜图片在四世纪的(de)古墓(mù)葬中出土蛇剑(jiàn)和盾(dùn)镜，这是日本考古(gǔ)史上从来(lái)没有事(shì)，因为是“空白的四世(shì)纪(jì)”时(shí)期(qī)文物，自然(rán)显(xiǎn)得相当珍贵，填补了日(rì)本四世纪(jì)的空白(bái)，对邪马(mǎ)台国(guó)和现(xiàn)代日本(běn)国的形(xíng)成具有(yǒu)重大(dà)意义，日本学者因此称(chēng)这一发(fā)现是“划时代的”。蛇剑和盾镜立马身(shēn)份倍增，成了日本的“国宝”，所以消息公开后在(zài)全(quán)日本引(yǐn)起轰(hōng)动，大小媒体竞相(xiāng)报道，并不难理(lǐ)解。

盾镜(jìng)图案对(duì)比现在奈良市(shì)组织各方(fāng)面(miàn)专家，对这两件文物进(jìn)行了考证和研究，希望能发现隐藏在文物中的(de)历史(shǐ)密码(mǎ)。墓(mù)主(zhǔ)生前(qián)有(yǒu)不低的(de)地(dì)位。较(jiào)为贵重的随葬品一般放在棺材内(nèi)，而这(zhè)两件东西发现的地方也很奇(qí)特，摆放(fàng)在棺(guān)材盖上(shàng)。为什么(me)会这样(yàng)？日本专家推断，蛇剑和盾镜并(bìng)不是实用器(qì)，而是作为一种(zhǒng)冥(míng)物随葬(zàng)墓主的。

日本(běn)考古爱好(hǎo)者参观考古现(xiàn)场将这两件东(dōng)西放(fàng)在(zài)棺材(cái)上面，用意何在？应该是出于辟邪的考虑(lǜ)，也就是(shì)说，蛇剑和盾(dùn)镜(jìng)是辟邪物。剑和镜子过去(qù)在中国和(hé)日本民间(jiān)，都被(bèi)认为(wèi)有辟(pì)邪(xié)功能，在房间内悬桃木(mù)剑，就(jiù)是这意(yì)思，希望吓走(zǒu)鬼怪。而剑(jiàn)作为冷兵(bīng)器时(shí)代最(zuì)常见的主力作战武(wǔ)器之一(yī)，还有护(hù)卫墓主的(de)功能，象(xiàng)征(zhēng)武士(shì)，魍(wǎng)魉魑魅见了就会走开。

放(fàng)置在棺木上的蛇剑镜(jìng)子则是(shì)古人离不了的(de)生活(huó)用具(jù)，是整理(lǐ)仪容、化妆修饰(shì)必备。特朗普为什么叫懂王吗？ 特朗普为什么称为懂王镜子不只可以照脸，民去民间认为还(hái)可让鬼怪(guài)现原型，即所(suǒ)谓“照妖(yāo)”。这样分析(xī)有道理，也较(jiào)可信，日本古代非常迷信，至今日本人的(de)生活仍有很多(duō)忌讳。当年的邪马台国正是(shì)这样！

富雄(xióng)丸山古(gǔ)坟(fén)发掘现场从中国史书记载来看，邪马台国(guó)巫风盛行，女王卑弥呼(hū)应该(gāi)是最高(gāo)级(jí)别的巫师(shī)，当(dāng)年邪马台国遣使来中国，随船都有巫师同行，还穿着丧服。关于(yú)“蛇剑”、“盾(dùn)镜”的更多考古发现，日本学者尚在研究之中，应该会有(yǒu)更多收获。

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