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　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二(èr)州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又(yòu)称(chēng)蓟北楼(lóu)，故址在(zài)今北京(jīng)市大兴，是(shì)燕(yàn)昭王(wáng)为招纳(nà)天下贤士而(ér)建。

　　前(qián)：过(guò)去。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重(zhòng)视(shì)人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有(yǒu)政治见识和政治才能的文人(rén)。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常(cháng)提出批评意见(jiàn)，不为武则天采(cǎi)纳，并曾(céng)一度因“逆党”株(zhū)连而(ér)下狱。

　　他的政(zhèng)治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心(xīn)情(qíng)非常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠(zhōng)、孙(sūn)万荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武(wǔ)则天(tiān)委(wěi)派(pài)武攸宜率军征讨，陈(chén)子昂(áng)在武(wǔ)攸宜幕府担任参谋，随军出(chū)征(zhēng)。

　　武攸(yōu)宜为人轻(qīng)率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请(qǐng)求(qiú)遣(qiǎn)万人作前(qián)驱(qū)以击敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈(chén)子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹(cáo)。

　　诗人接连受到挫折，眼(yǎn)看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟，写下(xià)了《登幽州(zhōu)台歌(gē)》以及(jí)《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏(cáng)用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪(hóng)（今(jīn)属四川(chuān)）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人(rén)，初唐诗文(wén)革新人物之一。

　　因曾任右拾(shí)遗，后世(shì)称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢(lú)藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然(rán)、王(wáng)维、贺(hè)知章称为仙宗(zōng)十友(yǒu)。

　　陈子昂青少(shǎo)年时(shí)轻财(cái)好施，慷慨(kǎi)任侠，文明元年(nián)（684年）举(jǔ)进士(shì)，以上书论政(zhèng)得到女皇武则天重(zhòng)视，授(shòu)麟台正字(zì)。

　　后升右拾遗，直言(yán)敢(gǎn)谏，曾因(yīn)“逆党”反对武(wǔ)后而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边(biān)防事务颇有远见(jiàn)。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父(fù)老解官回(huí)乡，不(bù)久父死。

　　陈子昂居丧期(qī)间(jiān)，权臣武(wǔ)三思指使射洪县令(lìng)罗织罪名，加(jiā)以迫害，最终冤(yuān)死狱(yù)中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表(biǎo)性的有《登幽州台(tái)歌》《登泽(zé)州城(chéng)北(běi)楼(lóu)宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠卢(lú)居士藏(cáng)用(yòng)七首》等(děng)。

　　1960年中华书(shū)局出版(bǎn)《陈(chén)子昂集校注》。

念天地之悠悠下一句是什么<千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么/h3>

　　念天地(dì)之悠(yōu)悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　译文(wén)

　　往前不见古代招(zhāo)贤(xián)的圣君(jūn)，向后不见(jiàn)后(hòu)世求才的明君(jūn)。

　　想到只有那(nà)苍茫天地(dì)悠悠无限，自己止不(bù)住(zhù)满怀悲(bēi)伤(shāng)察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在(zài)今(jīn)北京市大(dà)兴，是燕(yàn)昭王为招(zhāo)纳(nà)天(tiān)下贤士而建。

　　前伏没高：过(guò)去(qù)。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来(lái)者：后世(shì)那(nà)些重视人才(cái)的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间(jiān)的久远和(hé)空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政治见识和政治才能，他言(yán)敢谏，但没有被武(wǔ)则天(tiān)采纳，屡受击(jī)，心情郁(yù)郁(yù)悲愤。

　　诗歌写登上幽(yōu)州蓟北楼(lóu)远望，悲(bēi)从中来(lái)，并以“山河旧(jiù)，人物不(bù)同”来抒发自己“生(shēng)不逢时(shí)的哀叹。

　　语言奔放，富(fù)有感染力。

　　　　“前不(bù)见古(gǔ)人(rén)，后不(bù)见来者(zhě)。

　　”这是(shì)一声人生(shēng)短暂(zàn)的感(gǎn)喟。

　　诗(shī)人纵观古往今来(lái)，放(fàng)眼于历史的长河(hé)，不能不感到(dào)人(rén)生的短促。

　　天(tiān)地悠悠(yōu)，人生(shēng)匆(cōng)匆，短短(duǎn)的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就(jiù)消失(shī)了(le)。

　　这种感叹(tàn)既可以引出及(jí)时行乐的颓废思想，也可以引发加倍努力奋斗的(de)志(zhì)气。

　　自古以来有多少(shǎo)仁(rén)人志士并不因感(gǎn)到(dào)人生短暂而消缺尺沉颓唐(táng)，反而更加振作精神，使自己(jǐ)有(yǒu)限的一生取得接近(jìn)无限的意义。

　　正因为陈子(zi)昂抱着这种积(jī)极态度(dù)，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲(bēi)怆的深层(céng)，蕴蓄着一股积极奋(fèn)发欲有所作(zuò)为的(de)豪(háo)气，所以才能(néng)引起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深(shēn)感人生短暂(zàn)，宇宙无限，不(bù)觉中流下(xià)热泪。

　　这是诗人(rén)空怀(huái)抱国为民之心不(bù)得(dé)施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之(zhī)气油然而生，而长短(duǎn)不齐的句法，抑(yì)扬变化的音(yīn)节，更增添(tiān)了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽州台作一字描写(xiě)，而只是(shì)登台的感慨，却成为千(qiān)古名篇。

　　诗篇风格明(míng)朗刚(gāng)健，是(shì)具有“汉(hàn)魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐(qí)梁浮(fú)艳(yàn)纤弱的形式主义诗风具(jù)有拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺(yì)术上，其意境雄(xióng)浑，视野开(kāi)阔，使得(dé)诗人的自我形象更加鲜(xiān)亮感人(rén)。

　　全诗(shī)语(yǔ)言奔放，富有感(gǎn)染力，虽然只有(yǒu)短短四句，却在人们面(miàn)前展(zhǎn)现了一幅境界(jiè)雄浑，浩瀚空旷的艺术(shù)画面。

　　诗(shī)的前三句粗笔勾勒(lēi)，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的(de)古今人事(shì)作为深邃(suì)、壮美的背景加(jiā)以(yǐ)衬托。

　　第四句(jù)饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形(xíng)象(xiàng)站到了画面的(de)主位上(shàng)，画面顿时(shí)神韵(yùn)飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上(shàng)说，前(qián)两句是俯仰古今，写(xiě)出(chū)时间的(de)绵长(zhǎng)；千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么第三(sān)句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句(jù)写诗(shī)人孤单悲苦的心绪。

　　这(zhè)样(yàng)前后相互映照，格外动人。

　　　　在用(yòng)辞造(zào)语方(fāng)面，此诗深受《楚(chǔ)辞》特别是其中《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无(wú)穷兮，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及(jí)兮，来者吾(wú)不(bù)闻。

　　”此诗语句即从此化出(chū)，然而(ér)意(yì)境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤之(zhī)作是(shì)由(yóu)自己在现实生活中的遭遇触发的，但是其客观意(yì)义却远(yuǎn)远超越(yuè)了(le)他自(zì)身(shēn)以至他所处的时(shí)代的范围，带有(yǒu)一(yī)定的(de)广泛(fàn)性(xìng)。

　　表现在这首诗里的感伤(shāng)情绪，和世俗的(de)忧生叹逝有(yǒu)明显(xiǎn)的不同。

　　这是一种在对事业和人(rén)生的执着(zhe)追(zhuī)求(qiú)中(zhōng)产(chǎn)生的喟叹(tàn)

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