四(sì)大哲学(xué)流派有(yǒu)哪些？是四大哲学流派有：犬儒主义(yì)学派、柏拉(lā)图学派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派(pài)的。关于(yú)四大哲学流派有哪些以(y大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了ǐ)及(jí)四大哲(zhé)学流派有(yǒu)哪(nǎ)些人，四大哲学流派(pài)有哪些特点，四大哲学流派包括哪些，六大哲学流派(pài)，哲学的四(sì)大派别等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识(shí)答案(àn)：

四大哲学流(liú)派(pài)是什(shén)么意思

　　四大(dà)哲学流派意思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义哲学(xué)的伟大(dà)之处是(shì)它的辩(biàn)证思维(wéi)方式和(hé)实(shí)践的观点(diǎn)。全面辩证的思维，可以(yǐ)避免片面和偏激(jī)。生活实践的观点使哲(zhé)学具有活力。马克思指出了当(dāng)代(dài)哲学(xué)发(fā)展(zhǎn)的(de)正确方(fāng)向。

　　2、人本(běn)主义哲学

　　人本主(zhǔ)义哲学强调，哲学(xué)要以人为中(zhōng)心，关注人(rén)的问(wèn)题。它(tā)主张，哲学是人的哲学(xué)，而不(bù)应成为脱离人的现实生活(huó)和实践经验的(de)抽象理论。哲学和一切好(hǎo)大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了的文化(huà)要(yào)重视人，尊重(zhòng)人(rén)，维护人(rén)的权(quán)利(lì)。它(tā)反对束缚人的(de)文化，维护人的(de)真实存在，主张充分发(fā)挥(huī)人的生命力和创(chuàng)造(zào)力。这种人道主义(yì)的价值观非常重(zhòng)要(yào)。人本主义哲(zhé)学对(duì)人的非理性的研究，意义重大，深化了(le)对人性(xìng)的认识。

　　3、科学(xué)主义(yì)哲学

　　科学主(zhǔ)义哲学在理论的结(jié)构(gòu)、逻(luó)辑和语言(yán)的研究上(shàng)，取得了重大成果，开(kāi)辟了语言(yán)哲学的(de)新领域(yù)。它要求哲(zhé)学思维严(yán)谨、科学(xué)，要求(qiú)哲学语言准确、规范(fàn)。它重视哲学(xué)理(lǐ)论(lùn)的逻辑分析(xī)和语言分析，重视哲(zhé)学理论的(de)逻(luó)辑(jí)证明和经验(yàn)证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现(xiàn)代主义(yì)哲学重视(shì)实践，强(qiáng)调人应由观察者，变为参与(yǔ)者。它强调世界的多样性、多元性，容纳一切思想，容纳一切方法，强调人(rén)们在(zài)认识世界时，要(yào)站在不同的视角、不同的角度去观察。

四(sì)大(dà)哲学流派有(yǒu)哪些

　　是四大(dà)哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学(xué)派(pài)、斯多葛哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派(pài)。犬(quǎn)儒(rú)主义学(xué)派，普遍认为是(shì)苏格拉(lā)底的弟子安提斯(sī)泰尼创立(lì)的，另一人物第欧根尼（公元前404－公元前323）则因为住(zhù)在(zài)木桶里的怪异行为而成为(wèi)更(gèng)有名的犬儒主(zhǔ)义者。犬儒学派的主要教条是，人要摆脱世俗的利益而追求唯(wéi)一值得(dé)拥(yōng)有的善。柏拉图(tú)学派(pài)，代表(biǎo)人物(wù)是柏(bǎi)拉图(tú)，而新柏拉图学派则是(shì)公(gōng)元3～6世纪流行于古罗马的(de)唯心主义哲学流派。开创者(zhě)是(shì)亚历山大里亚的(de)阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛(gé)哲学(xué)学派，斯多葛派认为世界理性决定(dìng)事(shì)物的发展变化。所谓(wèi)"世界理性"，就是神(shén)性(xìng)，它是世界的主(zhǔ)宰，个人只不过是(shì)神的整体中的一分子。伊壁鸠鲁学(xué)派，伊壁(bì)鸠鲁派认为并(bìng)宣(xuān)扬人死(sǐ)魂灭，这是(shì)人类思想史上的一(yī)大(dà)进步(bù)，同时提倡寻求快乐和(hé)幸福(fú)。但他们(men)所主(zhǔ)张的快(kuài)乐决非肉欲物(wù)质享受之乐，而(ér)是(shì)排除情感(gǎn)困(kùn)扰(rǎo)后的心灵(líng)宁静(jìng)之乐的。

　　现代西(xī)方哲学流派是指马克思主义哲学(xué)产(chǎn)生以后(hòu)西(xī)方流(liú)行的各种哲学派别，是近代西(xī)方(fāng)哲学的(de)继续(xù)。

　　现代西方流行的哲学流派(pài)虽形形色(sè)色，但(dàn)大致分属科学主义(yì)（实证主义）与人本(běn)主义(yì)（非理性主义）两(liǎng)大(dà)思潮。

　　现代西方的科学主义哲学思潮渊源于近代英国的经验主(zhǔ)义，强调归纳、实证、逻(luó)辑、实用，关注自然科学(xué)的(de)哲学(xué)问题。

　　科学主义哲(zhé)学思(sī)潮(cháo)开始出现于(yú)十九世纪三十年代，第(dì)一(yī)代是孔德(dé)的(de)实(shí)证主(zhǔ)义；流行于十九世纪下半(bàn)期和二十世纪初的马赫主(zhǔ)义是孔德实(shí)证(zhèng)主(zhǔ)义的后(hòu)裔，是现代科学主义哲学思潮的第二代；实用主义与实证主(zhǔ)义有(yǒu)理论联系(xì)，而逻辑(jí)实证主义则是马(mǎ)赫主义(yì)的直接后(hòu)裔，是实(shí)证主义(yì)的第(dì)三代(dài)；从(cóng)二十世(shì)纪五十年代到六十年(nián)代，一度代替逻(luó)辑实证主(zhǔ)义(yì)而兴起(qǐ)的是波普(pǔ)尔(ěr)的批判理性主义；自(zì)二十世纪六十年代以后，波普(pǔ)尔的批判理性主义(yì)逐渐衰落，代之而兴的是库恩、拉(lā)卡托斯、费耶(yé)阿本德等(děng)人(rén)的(de)历史主义或(huò)科学哲学的历史学(xué)派。

唯我论(lùn)

　　代表人(rén)物为前苏格(gé)拉底哲学(xué)家戈尔吉(jí)亚(yà)斯（公元前485—375年），也是他首次提出(chū)的(de)。

　　唯我论认为一个人只能知道自己(jǐ)的(de)存在，而头脑之外的任何(hé)东西(xī)，都(dōu)不可能被知(zhī)道存在。

　　唯我论者强(qiáng)调主观(guān)现(xiàn)实，即使外部有东西，也(yě)无法知道(dào)，即(jí)使对它有所(suǒ)了解，关于它知识也(yě)无(wú)法(fǎ)与他人交流(liú)。

　　一件事物对一个人来说(shuō)是真的，对另外一个人来说可能不(bù)是真的。

　　唯我论经常与虚无主义和唯物主义联(lián)系在一起。

　　后面由柏拉(lā)图和笛卡尔补充。

决(jué)定(dìng)论

　　决(jué)定论认为每一个(gè)事件，包括人(rén)类的认知和(hé)行为、决定和行动，都是(shì)由一(yī)系列不间(jiān)断的先前(qián)事件决定。

　　决定论有(yǒu)多种形式(shì)，例如神学决定论，基因决定论，环(huán)境(jìng)决定论(lùn)，神秘主(zhǔ)义(yì)决定论。

　　神(shén)秘(mì)主义决(jué)定论认(rèn)为(wèi)一(yī)切都是(shì)由某(mǒu)种力量控制(zhì)决定的，人(rén)类没有(yǒu)自(zì)由意(yì)志可言(yán)。

功利主义

　　功利(lì)主义者(zhě)不满意总比猪(zhū)满意好，苏格拉底不(bù)满意总比(bǐ)傻瓜满(mǎn)意好——约翰·斯图尔(ěr)特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与哲学家约翰·斯图亚特·密尔及其著作《功利(lì)主义》（1863）联系(xì)最为密(mì)切。

　　功利主义是一种伦理学说，功利(lì)主(zhǔ)义认为一种行为的道德价(jià)值(zhí)取决于对整体的(de)贡献，即为了大多数人的幸福。

　　它强调(diào)结(jié)果，即意味着某种行为的道德价值完全取决(jué)于这种行为的结(jié)果(guǒ)。

　　也就是目的证明了手段(duàn)。

　　功利主义代表人物(wù)边沁提出了善的理论，他宣(xuān)称善(shàn)是给大(dà)多数(shù)人(rén)带(dài)来(lái)最大幸福的东西(xī)。

古希腊早(zǎo)期自然(rán)哲学四大学(xué)派

　　古(gǔ)希腊早(zǎo)期自(zì)然哲学(xué)四大学派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派(pài)

　　伊(yī)壁鸠鲁派(pài)宣扬无神(shén)论(lùn)，认为(wèi)人(rén)死魂灭，这是人(rén)类思(sī)想史上的一大进步，同时(shí)提倡寻求快乐(lè)和(hé)幸福(fú)。

　　但他们(men)所主张的快乐决非肉欲物质享受之乐(lè)，而是排(pái)除情感困扰(rǎo)后(hòu)的心(xīn)灵宁静之(zhī)乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节制，目的就是要抵制奢侈生活对一个(gè)人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀(huái)疑学(xué)派否认任何事(shì)物有美与丑、正当与不正当(dāng)之(zhī)分，否定美的(de)认识与艺(yì)术认(rèn)识的任何(hé)客(kè)观性。

　　认为(wèi)建立(lì)在传统习惯基础上的美与丑的判(pàn)断(duàn)与真理无(wú)关。

　　反(fǎn)对古希腊罗马以来关(guān)于艺术具有教育作(zuò)用(yòng)、净化作用的(de)观(guān)点，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛(gé)派

　　斯多(duō)葛派认为世(shì)界理性决定事物的发展变化。

　　所谓"世界(jiè)理性"，就(jiù)是(shì)神性，它是世界的主宰，个(gè)人只不过是神的整体中的一分子。

　　所以(yǐ)，斯多葛学派(pài)是唯心(xīn)主(zhǔ)义的。

　　在社(shè)会生(shēng)活中(zhōng)，斯多(duō)葛派(pài)强调顺从天命，要安(ān)于(yú)自己在社会中所处的地(dì)位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主(zhǔ)义(yì)者(zhě)，打破(pò)了希腊人和野(yě)蛮人之间的传统界限，宣扬人(rén)类是一个整体，只应(yīng)有一个国家，一(yī)种公民，即宇宙公民(mín)。

　　而这个国家也应由(yóu)智慧的君(jūn)主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒(rú)学派(pài)认为：人们的苦痛分(fēn)两种，一(yī)种源自物质，另外一种是(shì)精神。

　　精神(shén)上的(de)幸福快(kuài)乐才是真正的满足。

　　认为人类(lèi)社会不公产生的本身不(bù)是阶级，而是家(jiā)庭。

　　即子(zi)女与父(fù)母(mǔ)关系的确立，丈夫和(hé)妻子(zi)对(duì)对方(fāng)的(de)唯一认同，家庭(tíng)，子女，配偶的相对性是一切贪婪的根源，导致了(le)社会的不公(gōng)。

　　扩展资(zī)料：

　　古希腊(là)道德哲学的重要阶段：

　　古代对道德的思考始于公(gōng)元前6世(shì)纪(jì)的第一批古希腊(là)思想家，终于(yú)一千(qiān)年(nián)之后的(de)基督教思(sī)想盛行的5世纪。

　　传统将其区(qū)分为三个(gè)阶(jiē)段。

　　第一个阶(jiē)段叫做前苏大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了格(gé)拉底时期，主要包括德(dé)谟克(kè)利(lì)特和智者学派的(de)思想，提出自然与法律的(de)对立。

　　这一时期有(yǒu)关伦理道德的思(sī)想丰富(fù)多姿，独立于苏格拉底派而存(cún)在（事实上，这些(xiē)作者(zhě)们是与苏格拉(lā)底同(tóng)时(shí)代的(de)人，却很不(bù)恰当地被划分为(wèi)前(qián)苏(sū)格(gé)拉底派）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏拉图和亚里士多(duō)德。

　　事实(shí)上，这三(sān)位哲学家(jiā)之间的(de)联系十分紧密：柏拉图是苏(sū)格拉底(dǐ)的朋友和信徒，而亚里士多德则在柏拉图学(xué)园学习(xí)了很长时间。

　　古代哲学(xué)的(de)第(dì)三(sān)阶段涵盖了所(suǒ)有希腊化哲学(xué)，其(qí)中包括斯(sī)多(duō)葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派(pài)三大支柱。

　　这些学派的思想之(zhī)所以留存久远，与后人的(de)致(zhì)力发展有关。

　　比如斯多葛学派的主(zhǔ)要(yào)著作就是由塞内卡和(hé)马克(kè)·奥勒(lēi)留在克里西波斯和(hé)芝诺创立该学派的六个世(shì)纪之后编(biān)撰的。

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度(dù)百科-伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派(pài)

　　参考(kǎo)资(zī)料：百(bǎi)度百科-怀疑(yí)学派(pài)

　　参考资料：百度百(bǎi)科-斯多(duō)葛学派

　　参考资(zī)料：百度(dù)百科-犬(quǎn)儒主(zhǔ)义(yì)

　　参考(kǎo)资料：中国社会科学网(wǎng)-古希腊人如何回(huí)答我们的道德困境

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