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1500毫升水等于多少斤 1500毫升水是几瓶矿泉水

1500毫升水等于多少斤 1500毫升水是几瓶矿泉水 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸(shī)也有门派,不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样(yàng)。把内脏掏空萱草用竹(zhú)杆(gān)挑的是(shì)解放前已经失传了赶尸方法之后的事(shì),没多1500毫升水等于多少斤 1500毫升水是几瓶矿泉水(duō)久就开(kāi)始火化也就(jiù)没有这行了。古(gǔ)时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术,科学的说(shuō)法是寄生虫(chóng),一种(zhǒng)寄生(shēng)在大脑中的(de)寄(jì)生虫,养蛊分门别派,各(gè)自有各自的方法,但万变(biàn)不离其宗,7、8天之内尸体并没(méi)有完全死(sǐ)亡,赶尸匠有办法(fǎ)用药物给尸体防腐然后(hòu)把蛊虫(chóng)值入脑中,蛊虫会产生一定的电流给特定的神经带动还未(wèi)完全死亡的肌肉收缩(suō)就(jiù)产生了动(dòng)作。赶尸匠手里的(de)铃(líng)的主要作用(yòng)是通过共(gòng)振(zhèn)让(ràng)蛊虫放(fàng)电用的(de),人们听到(dào)了躲避(bì)并(bìng)不是最初的想法,因为也(yě)有听到了反而过来看的(de)。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来让(ràng)尸体(tǐ)产生动作的原(yuán)理是一样的(de)。

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有? 不同门(mén)派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有?湘西赶(gǎn)尸(shī)最早的传(chuán)说并不(bù)是蚩尤和黄帝的(de)大战,而是在《山(shān)海经(jīng)大荒(huāng)西经》中就有(yǒu)记载(zài):有巫山者。有壑(hè)山者。有金门之山,有人名曰黄(huáng)姖之尸(shī)。它泛指在外(wài)地客死他(tā)乡的人回家的方式,古代曾有(yǒu)鸟载人归的传说,在四川三星堆中发现(xiàn)的一(yī)些法器,其实就是盛(shèng)放尸(shī)体(tǐ)的东西(xī)。

在(zài)远古(gǔ)时代,人死(sǐ)之后往(wǎng)往会被制(zhì)成木乃伊,五脏掏空,尸体则(zé)是悬挂在(zài)一根很长的(de)绳索上(shàng),身体各个部位通过钢针缝合,脚(jiǎo)下是一个铁质的滑(huá)轮(lún),顶端则(zé)用磁(cí)铁(tiě)。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方(fāng)法也(yě)不一样(yàng)
湘西(xī)赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜间运尸(shī)体,就是(shì)来掩饰(shì)尸(shī)体上方(fāng)黑(hēi)色器具(jù)。而一般赶尸的人都会背一个篓(lǒu)子(zi),篓子里就是处(chù)理1500毫升水等于多少斤 1500毫升水是几瓶矿泉水过的(de)内(nèi)脏。

在(zài)古(gǔ)代道(dào)路和现(xiàn)在(zài)完全不一样,那个时候马车都(dōu)很(hěn)少,而湘西赶尸通过滑(huá)轮的运动(dòng)来实现目的,由于(yú)混(hùn)轮行走时会发出(chū)一些很沉(chén)闷(mèn)的声音,因此赶尸人都会唱(chàng)叫(jiào)做咒语的(de)东西,借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固(gù)定尸体的铁器。不(bù)过后来有人则(zé)简化了程序,把死人处理后(hòu)用活人冒充。传(chuán)说水(shuǐ)浒传中段(duàn)景住(zhù)就擅长(zhǎng)此道(dào)。

赶尸为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有? 不同门派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶尸的方(fāng)法(fǎ)也不(bù)一样
湘西赶尸

相信很多朋友(yǒu)对湘西赶尸这(zhè)个事,更多(duō)的来(lái)自影视剧(jù)里面,特(tè)别是恐(kǒng)怖港片(piàn)里(lǐ)关于湘(xiāng)西(xī)赶尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃(líng)铛、撒(sā)着(zhe)纸钱,然后有(yǒu)一排的尸体跟着。有(yǒu)时候想(xiǎng)想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候,对于这(zhè)个事情,我特地(dì)跑去问父母,到底有没有赶(gǎn)尸这个事,父亲找来(lái)书(shū)籍,跟我讲,古人(rén)都(dōu)有叶落归根、魂归(guī)故里的传统思想,一(yī)旦一个人客死异(yì)乡,那么不(bù)管隔的多远也要想办(bàn)法把(bǎ)尸体送回家乡(xiāng),因为古人认为,人是有三魂七魄的,一旦在外(wài)面去世,若是不将尸体(tǐ)运(yùn)回故(gù)乡,会(huì)使(shǐ)得(dé)魂(hún)魄没法回(huí)去,也没法去“阴间”报(bào)道,这(zhè)样(yàng)就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传(chuán)统,再加上(shàng)古代不像现在这样交通发达。在(zài)古代,很多地方(fāng)交通(tōng)闭塞,甚至(zhì)很(hěn)多地(dì)方(fāng)之间还隔着高山峻岭,要(yào)是想把尸体运送回去,会(huì)特别费工夫(fū),“赶尸”这样的一个职业就(jiù)出现了。

赶尸为啥只有湘西(xī)才有? 不同门派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

在(zài)古人(rén)的(de)思(sī)想(xiǎng)里,这样既能将尸体运回去(qù),又(yòu)能(néng)让死者魂归(guī)故里(lǐ),这也是(shì)电视剧里,赶(gǎn)尸的人,会一边(biān)摇铃铛,一(yī)边撒纸钱(qián)的原因。

所摇(yáo)的铃(líng)铛是为招魂铃,免(miǎn)得魂魄给走(zǒu)失了,有招魂(hún)铃的指引,魂魄就能一路(lù)跟着(zhe)回(huí)家。而撒纸(zhǐ)钱,就是为了让路过的孤魂野鬼,还有鬼差高抬贵(guì)手(shǒu),放魂(hún)魄回(huí)家(jiā),不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个(gè)职业,更多的见于民间(jiān),但是在清朝,也曾有官(guān)方聘(pìn)用赶尸者,目的是帮助(zhù)一些死(sǐ)刑犯在(zài)死后(hòu)能(néng)把尸体运回家。毕竟很(hěn)多(duō)死(sǐ)刑犯(fàn)的处决,不一定(dìng)是在犯人的老(lǎo)家,这(zhè)样当死刑犯(fàn)去世之后,尸体就(jiù)得运回(huí)犯人的老家,要是专门(mén)派人去送,不仅费人,还费钱。而且(qiě)很多官差(chà)也不大乐意做这种事,毕竟(jìng)这个是很(hěn)晦(huì)气(qì)的事(shì)。

后来官(guān)方(fāng)就(jiù)干脆了找来(lái)了(le)赶(gǎn)尸人,让他们帮忙(máng)运送死刑犯的(de)尸(shī)体回家,通(tōng)常赶尸人(rén)也是分工(gōng)明确的,会有两(liǎng)人组(zǔ)成,一(yī)个人负责赶(gǎn)尸一个(gè)人负责引路,而且两(liǎng)个人(rén)在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中,一般(bān)只(zhǐ)能住在荒郊野外,是不能去有人居住的地方(fāng),有人意外在野外(wài)看到了赶尸人,这也给赶尸(shī)人进一步蒙上了神(shén)秘色彩。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有? 不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方(fāng)法也不一(yī)样(yàng)
湘西(xī)赶尸

但(dàn)是(shì)当(dāng)时清(qīng)朝官方任用的赶(gǎn)尸(shī)人跟湘西赶(gǎn)尸(shī)人,并不是一样的(de),湘(xiāng)西(xī)赶尸人显的更神秘一些,在湘(xiāng)西流(liú)传(chuán)着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法:
首先,三赶,就(jiù)是那种被官方处决的、还有被战(zhàn)争波及、或者意外死(sǐ)亡(wáng)的人(rén),这三(sān)种(zhǒng)是可(kě)以(yǐ)赶的。

三不赶(gǎn),就是(shì)指非正常(cháng)死亡的(de),比如得了(le)离奇怪病、投河上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等等尸体不(bù)全(quán)的,不(bù)能赶。总的说,就是(shì)被迫死的可以赶(gǎn),若(ruò)是自(zì)杀和离奇死亡的不能(néng)赶(gǎn)。

赶(gǎn)尸为啥只(zhǐ)有湘西才有? 不同门派(pài)的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法也不一样
湘西(xī)赶尸(shī)

什(shén)么人(rén)能从事这个职业(yè)?
当然赶尸(shī)人这个职业,也不是什么人都能做的,赶(gǎn)尸(shī)人收徒弟,徒弟必须满足三个基(jī)本条件(jiàn):胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人(rén)符(fú)合(hé)这个条件,又(yòu)想去学(xué)习赶(gǎn)尸,那么(me)就需要进(jìn)一步筛(shāi)选,需要进行三项测(cè)试(shì):

第一项测试:就是让一个人(rén)站太阳底(dǐ)下,盯着太阳看(kàn),同时(shí)旋转(zhuǎn),然后突然(rán)喊停,被测试者,若是(shì)能正常分(fēn)辨东南西北,那(nà)么(me)就过关(guān)。

第二项(xiàng)测试:就是(shì)让测试(shì)者挑一副(fù)重(zhòng)担(dān),要是(shì)能挑起来,并送到指定的地点(diǎn),就(jiù)表示测试(shì)者体力(lì)达(dá)标。

第三项测试:就是让(ràng)测试者晚(wǎn)上去深(shēn)山(shān)将赶尸人放的桐树叶(yè)从坟(fén)堆中取回来,若是能取回来,表示(shì)测试(shì)者胆量够(gòu)了。

凡是能经(jīng)过这三个测试的(de)人,才能(néng)拜入赶尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有?
很(hěn)多人可能(néng)会疑(yí)惑,克死异乡(xiāng)的并不(bù)只是在湘(xiāng)西(xī)那边才有,但是为啥在其他地方并没有(yǒu)听说(shuō)这种职业呢?

其实,这个(gè)要说起(qǐ)来,还是跟(gēn)湘(xiāng)西的(de)地理(lǐ)环境有关(guān),在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店,但是在其他地方(fāng)是没有这样的地(dì)方的。

第二,其他地方,一(yī)般是不允许外(wài)来的(de)尸体(tǐ)进村的(de),而(ér)在(zài)湘西(xī),大路都是绕(rào)村(cūn)的,这样(yàng)赶(gǎn)尸人压根就不(bù)用进村。

第三,其他地方,人们不懂赶尸的禁忌,一旦赶尸人过来,被冲撞了了,会影响到。

正是由于有这(zhè)些因(yīn)素(sù),所以在(zài)其他(tā)地(dì)方(fāng),赶(gǎn)尸没法盛行起来。最后(hòu),随着交通(tōng)越(yuè)来越便利,赶尸这个职业,也慢慢的(de)消失在了(le)历史(shǐ)的长(zhǎng)河中,毕竟现在(zài)也(yě)不需要这样(yàng)去(qù)赶尸,再(zài)远都可(kě)以通(tōng)过交通工具来(lái)完成(chéng)。

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