赶尸是(shì)苗族(zú)蛊术的一(yī)种，是楚巫文化的(de)一部分。而这个(gè)苗(miáo)族蛊术又(yòu)分为黑巫术和白(bái)巫(wū)术(shù)，而这个(gè)湘西赶尸恰恰就(jiù)是属于白巫术的。光听这(zhè)个名字就可以让人胆战心惊，这(zhè)也是(shì)非常让人忌惮的一个东西(xī)。我们在电视上经常看到一些类(lèi)似的(de)电视剧和电(diàn)影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上真的会有湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个东西吗(ma)？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸(shī)

经过查(chá)阅资料得知(zhī)，历(lì)史(shǐ)上确实有(yǒu)这样的东(dōng)西，所谓的(de)赶尸，并不是如电(diàn)视剧里所说的(de)那样。“赶尸”就相当于“背尸”而(ér)已(yǐ)，赶(gǎn)尸人(rén)将尸体分尸(shī)以后涂上一(yī)些特制的药水，而分(fēn)尸以后(hòu)的(de)尸(shī)体并不是自己动的，而(ér)是由背尸人背在身上(shàng)走动的。很多(duō)人可能把背尸人(rén)误以为(wèi)是死者了，其实这些背(bèi)尸(shī)人身上(shàng)背(bèi)着的才是尸体，这些背着尸体的人将自己(jǐ)的(de)身体埋在一个(gè)大(dà)黑炮里边，头上(shàng)带一顶非常大的草帽(mào)子，从很(hěn)远的地方看，就(jiù)相当于一具(jù)尸体，连(lián)面部轮(lún)廓都很难看清。而至(zhì)于湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们(men)就(jiù)是一个(gè)术士，在背尸人的前边(biān)扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们(men)引路。而(ér)为什么会惹(rě)得很多人害怕呢？因(yīn)为赶尸人和背尸人(rén)两个故意营造出一个恐怖的气氛来，不(bù)想让其他生人接近(jìn)。同时，这(zhè)些人身上都带(dài)着一(yī)些特制的东(dōng)西，比(bǐ)如说(shuō)头(tóu)目见(jiàn)等(děng)一系列(liè)辟邪的(de)东西。

湘(xiāng)西赶尸(shī)真的会有吗(ma)

而(ér)这样的湘西(xī)赶尸的方式又是做何而来呢？
这(zhè)还(hái)要从(cóng)很(hěn)久以(yǐ)前(qián)说(shuō)起，在古代，交通运输肯(kěn)定是非(fēi)常不(bù)方便的。有的时候外出远门，在外边遇害，或者说是死亡了以后。很(hěn)少(shǎo)会回到自己的故乡。所以很多人就想出(chū)了(le)这样的一个方法，在湘西就有这样的一个方(fāng)式，那就是湘西(xī)赶尸。在(zài)很久以前的湘(xiāng)西(xī)，交通(tōng)非常的闭(bì)塞，想(xiǎng)要把死在异乡的尸体运回到故乡的话，也是一(yī)件不(bù)容易(yì)的事情。而360行，行行(xíng)出(chū)状(zhuàng)元(yuán)。有的人也是(shì)利(lì)用(yòng)这(zhè)个事(shì)情谋(móu)得了一些(xiē)财物，同(tóng)时也创造出(chū)了这一类职业。这些人利用特殊的(de)方式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个特殊的方(fāng)式(shì)就是我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西(xī)本地人对这个(gè)湘西赶尸(shī)也并不是非常的忌讳，他们(men)大多数称这些事情为“走(zǒu)脚”或(huò)者说是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸(shī)是什么原理

至(zhì)于他们(men)到底是(shì)怎么做的呢？仔(zǎi)细查阅了一番资料(liào)以后，发现古代的(de)这(zhè)些方式和电(diàn)视(shì)剧里的有异曲同工之妙，在联想(xiǎng)到(dào)电视剧(jù)里的那(nà)些(xiē)恐怖情节(jié)，不免(miǎn)让(ràng)人从潜意识(shí)里对(duì)湘(xiāng)西赶尸这(zhè)件事情(qíng)有一点畏怕。但其实是并(bìng)不(bù)可怕(pà)的，只是心理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸也被分为上中下(xià)三法，上中下(xià)三法各有不同，且(qiě)法术也(yě)分(fēn)为高中低(dī)。上法是由当时(shí)最厉害的道士做法，让死亡的人自(zì)行走到目的地，这也是湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)中最(zuì)上乘的法术了。而中法是将死者(zhě)的尸体肢解，把头颅和四(sì)肢用药物做(zuò)防腐处理以(yǐ)后，有背(bèi)尸者背(bèi)到目的(de)地，然后前面有一个道士指(zhǐ)引，身(shēn)上带上辟邪(xié)的(de)东西，这也是一(yī)个(gè)最(zuì)通用(yòng)的一个法术，大多数人(rén)也都选择(zé)去用(yòng)这个(gè)。而下法是(shì)由(yóu)人(rén)背(bèi)着(zhe)尸体走路，对于这个方法也不做过(guò)多(duō)的解释了，看完了上法和中法以(yǐ)后，相(xiāng)信你对(duì)下法也(yě)应该有了大体(tǐ)了解了(le)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当然在(zài)这里不得不谈一下让湘西赶尸最上乘的法术(shù)是怎么(me)让尸体自己动(dòng)弹的？

这(zhè)个是充满了神奇色彩的(de)，谁也没有见过，都只是听说而已，但是在书上却有详细的记载。在人死了以后，道士来了(le)以后，想(xiǎng)要(yào)利用上乘的法(fǎ)赶尸的(de)话，就(jiù)要(yào)对尸(shī)体进行(xíng)一系列的操作。首(shǒu)先就是用自己的方法(fǎ)镇住王者(zhě)的三魂七(qī)魄，然后再用符压住(zhù)死(sǐ)者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的(de)三魂七魄以后，道(dào)士就会开始念咒(zhòu)，然后贴神符，然后(hòu)再(zài)用(yòng)特殊的方法把(bǎ)尸体激活，具(jù)体(tǐ)的(de)操作步骤也并(bìng)不是非常的清楚，感兴(xīng)趣(qù)的人可以自行去查阅书籍观看(kàn)，小编在这里(lǐ)就不一(yī)一做解释了。反正最后(hòu)道士(shì)用(yòng)一系列(liè)的操作(zuò)以(yǐ)后，尸体就会(huì)跟着(zhe)老(lǎo)道士走。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

听(tīng)说(shuō)湘(xiāng)西赶尸也有(yǒu)很多的忌(jì)讳，就(jiù)比(bǐ)如说在(zài)赶尸的时(shí)候，必须是昼伏夜(yè)出。如果(guǒ)在晚(wǎn)上的时(shí)候碰到了活(huó)物，那(nà)么法术就会被破坏，尸(shī)体就(jiù)会倒下去，再(zài)也起(qǐ)不来了(le)。所以在古代的时候，所有的赶尸人(rén)手上都有一个铃铛，他们把(bǎ)这个铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要(yào)有起这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛(dāng)的声(shēng)音，就会自觉的将家里的所(suǒ)有(yǒu)的家畜全都锁(suǒ)在(zài)家里，不让(ràng)出去(qù)。自(zì)己更是闭门(mén)不出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当(dāng)然，这(zhè)个仅仅网络用语kfc啥意思，网络用语KFC啥意思只是(shì)书(shū)上看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过而已。我们要相信科学(xué)。而(ér)至于这个湘西赶尸，很(hěn)有可能只是一个传说而(ér)已，各位就当个故(gù)事，看看就行了，不要太在意，也不(bù)要(yào)太当真。

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