坡比1_1.5怎么计算坡长，坡度最简单的计算方法-橘子百科-橘子都知道

坡比1_1.5怎么计算坡长，坡度最简单的计算方法请求加入中国149次，被拒后“坚持”挂中国国旗，并宣称属于中国

黄(huáng)沙百战穿金甲，不破楼兰(lán)终不还(hái)。

自古以来，国家的生存安(ān)危是每个(gè)国王(wáng)，和部署，子民所(suǒ)关心之事。

当国与国(guó)之间发生战争，小国的(de)安危就(jiù)显(xiǎn)得至关重要，大国吞并(bìng)小国(guó)，而强(qiáng)等(děng)国家的(de)野心只能持续不断地发挥野心和挑战，直到平息。

二战(zhàn)结束后，脱离英(yīng)国掌(zhǎng)控的印度对(duì)锡金觊觎已久(jiǔ)。

70年代后，锡金国王被(bèi)软禁，随(suí)之他们请(qǐng)求加入(rù)中国149次，但是被拒(jù)绝后，依旧(jiù)在(zài)自(zì)家大楼前升起五星国旗。

佛学渊源的锡金俗话说，弱国(guó)无外交。面对强(qiáng)国的(de)吞并，只能对外(wài)求救。

但是某种程度(dù)上，19世纪后期(qī)，国家局势动荡不安，我国也(yě)并不稳定，只能(néng)拒绝锡金的救(jiù)援。

锡金这个国(guó)家最早在清朝(cháo)是一个藩属国，它坐(zuò)落于喜马(mǎ)拉雅(yǎ)山(shān)麓。由(yóu)于温和湿润的气候，非(fēi)常适合农作(zuò)物生长。

由(yóu)于(yú)平均海拔高达1500米，接壤于印度，而(ér)印度又在清王朝灭亡后被英国霸占，锡金也就随之沦为英国的附属(shǔ)品(pǐn)。

作(zuò)为(wèi)一个南(nán)亚的小国(guó)，锡金也(yě)有着丰富的(de)宗教(jiào)和(hé)人文历史。这起源于(yú)一个神话传说。一个有(yǒu)着(zhe)浓厚佛(fú)学思想的神人——拉(lā)宗成布，他被人们评价为聪(cōng)慧，和善辩(biàn)的(de)。

由于当地人们都(dōu)受到(dào)他的(de)佛学传播(bō)，而(ér)他又将(jiāng)目光放(fàng)回(huí)了锡金王国(guó)，决定在那里(lǐ)传播更多的佛法。

位于尼布尔边(biān)缘的小国，一直有(yǒu)着丰厚(hòu)的(de)佛学思想，但(dàn)是(shì)真正(zhèng)被(bèi)引入(rù)，被众生看到的是一个牧羊人。

他是个中年人，喜欢(huān)在(zài)山坡上放羊(yáng)，在他的身上(shàng)能够(gòu)看到人与(yǔ)自然合一的(de)大道。

而来到锡金传法的拉宗成(chéng)布，也(yě)心甘情愿将牧(mù)羊(yáng)人彭(péng)措视为(wèi)锡金的国王(wáng)。然而锡金这个小国只存在了百年，就消失在世(shì)界(jiè)地图上(shàng)。

一(yī)个国(guó)家的毁(huǐ)灭原因有很多(duō)，一(yī)个明君可(kě)以有贤(xián)德(dé)的管理，但不能(néng)除却地(dì)理位置和大局势的影响，正所谓(wèi)天时不如地利，地(dì)利不如(rú)人和(hé)，若时机(jī)丧失(shī)，那么小(xiǎo)国被灭亡也是必(bì)然趋势。

英雄(xióng)都有(yǒu)陌(mò)路时，红颜也有衰老(lǎo)时(shí)，而(ér)当(dāng)锡金最初的(de)建国者彭措，看到往后国家灭亡的结局时坡比1_1.5怎么计算坡长，坡度最简单的计算方法，不(bù)知他是否(fǒu)能够预测到。

百年(nián)小国(guó)的消亡正所谓屠龙少年者终成恶龙(lóng)，印(yìn)度从(cóng)英国(guó)处摆(bǎi)脱(tuō)殖民地身份后，他开始对(duì)锡(xī)金展(zhǎn)开了(le)行动。

正是因为锡金有着丰富的资源，又占据着重要的地理位置，才(cái)会让它成为(wèi)一个(gè)唾手可得的羊肉(ròu)。

由于(yú)英国将权利交于(yú)印度，印度刚好不(bù)想脱(tuō)离和锡金的关(guān)系，还(hái)打算占据锡金的(de)国土，选择印度人来当国王(wáng)。

这样的经历想必是(shì)屈辱的(de)，但是锡金毫(háo)无办(bàn)法，毕(bì)竟(jìng)有英国大国的牵制，他只能(néng)签订下和(hé)平条约，被印度(dù)管(guǎn)理国内(nèi)的资源，诸如外交，经济，等一系列权利。

有(yǒu)强大的(de)入侵(qīn)后(hòu)，锡金人民的(de)士气和风气都受到了(le)损害。1975年的(de)锡金，总算不堪重负，被(bèi)印度的军队控制，而国王也成为傀儡。

君子之(zhī)德风(fēng)，小(xiǎo)人之德草，草上之风必偃。

而一个国(guó)家的风气也与执政者息(xī)息相关，最初以(yǐ)佛学文化建立(lì)锡金的彭措，他虽(suī)然安(ān)闲自在(zài)，人民也(yě)皈依安乐。

但(dàn)是后代(dài)的传(chuán)承(chéng)之后，锡金小国(guó)还是抵不过外(wài)界的入侵。在成为印度的附属品后，锡(xī)金也慢慢从一个(gè)民风淳朴的国家变得复杂化，因为当时(shí)锡金(jīn)也有别(bié)国居民的混入。

在(zài)清朝时期(qī)，锡金也(yě)叫做哲(zhé)孟(mèng)雄，然(rán)而面对多(duō)国的入侵后，锡金逐(zhú)渐(jiàn)失(shī)去(qù)了气力(lì)。

这样的悲剧无(wú)法挽(wǎn)回，让人反(fǎn)思的同时，也更加明白，国家(jiā)内部(bù)的团(tuán)结和强大(dà)自(zì)身很重(zhòng)要。

虽然说(shuō)事物的(de)诞生总是(shì)会有高(gāo)潮，起伏和(hé)消亡，但(dàn)是阴极阳生(shēng)，灭亡(wáng)是(shì)必然趋势，当不(bù)能够抵御外敌(dí)后(hòu)。只有(yǒu)坚(jiān)守(shǒu)国家的民(mín)风，积极学习外国，放眼全球(qiú)化的趋势，也未(wèi)必不是(shì)一条可行之道。

中国为(wèi)什么(me)拒绝？在锡金面临百(bǎi)般(bān)无奈后，向(xiàng)中国发(fā)起了求助，因(yīn)为早在清朝时(shí)期，锡金就和中国有(yǒu)渊(yuān)源。而这一切缘于有着(zhe)藏(cáng)传佛(fú)教智慧的拉(lā)宗成布。

那(nà)是一个(gè)天朗气清的好天气，拉(lā)宗成布到达拉萨礼拜，面对雪山，他(tā)预测到未来(lái)清王朝将会封赏达赖(lài)喇嘛，那是1652年，王国成立十(shí)年后。

没(méi)曾想，这个预言成真，拉(lā)宗成步从此(cǐ)在(zài)西藏人(rén)民眼中显(xiǎn)得神圣。

也因(yīn)拉(lā)宗成布的这(zhè)层关系(xì)，锡金倍受西(xī)藏人民保护，又因西藏(cáng)属(shǔ)于中国，因此也与中国形(xíng)成关联。

关于(yú)中国对锡金的帮(bāng)助(zhù)，从西藏(cáng)的角度来讲，在不丹(dān)的(de)入(rù)侵下，西藏没有让锡金面临危难，而之后(hòu)锡金也对西(xī)藏(cáng)选择了联姻来加(jiā)强(qiáng)联(lián)系。

之(zhī)后的尼泊(pō)尔入侵一战，清政府更是(shì)出兵选择对(duì)抗(kàng)，等到尼(ní)泊尔选择(zé)撤退后，拉萨(sà)和锡金的关系也日益密(mì)切。

但是(shì)随着驻(zhù)藏大臣的不作为，他们不将锡(xī)金的宗(zōng)教管理放在首位(wèi)，觉得遥远(yuǎn)而繁(fán)琐(suǒ)。导致(zhì)锡金与清政(zhèng)府的关系渐趋(qū)远离。

历史的更迭和(hé)变(biàn)迁总是(shì)不可磨灭(miè)的，随(suí)着1949年中国的成立(lì)，而此(cǐ)时(shí)的(de)锡金正面(miàn)临着被印度(dù)吞(tūn)并的风险，锡金这个(gè)孱坡比1_1.5怎么计算坡长，坡度最简单的计算方法弱(ruò)之国(guó)反复(fù)向中国释放了(le)求助信号。

然(rán)而(ér)中国不想选择与印(yìn)度(dù)为敌，又因局(jú)势处于(yú)百废待(dài)兴(xīng)阶(jiē)段，也(yě)没(méi)有相当可观(guān)的经济能(néng)力，面对收复后的治理，实属不良(liáng)选择。