独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有(yǒu)哪几个以及独肖有哪(nǎ)几个肖，独(dú)肖有哪(nǎ)几(jǐ)个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个(gè)生肖，哪几个生(shēng)肖是独肖等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下的(de)知识答案：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二(èr)生(shēng)肖的起源与动物崇(chóng)拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的(de)传说，并以(yǐ)此形成一种(zhǒng)观念(niàn)阐释(shì)系统，成(chéng)为(wèi)民间(jiān)文化(huà)中的形象(xiàng)哲学，如婚配(pèi)上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把生(shēng)肖(xiào)作为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　十二生(shēng)肖(xiào)是(shì)由(yóu)十(shí)一种来自大自(zì)然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说中(zhōng)的(de)龙所(suǒ)组成的(de)。

　　古人以这十二种(zhǒng)动物的(de)习性来分配(pèi)各个地支，例如：老鼠是(shì)夜(yè)间活(huó)动的(de)动(dòng)物，因此以(yǐ)子时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔(tù)在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时(shí))配(pèi)兔，和(hé)当时农业社会的(de)生活起居作息系(xì)系相关。

起源

　　古文献记载未(wèi)解决十二生肖的文化(huà)源头，古今学者对此众说(shuō)纷纭。

星宿(sù)说

　　古人(rén)将黄道(dào)与赤(chì)道附(fù)近的恒(héng)星分为二十八星宿。

　　二(èr)十八宿分别代表一种(zhǒng)动物。

　　古代将周天等分(fēn)十二(èr)分(fēn)，用十二支表示，而十(shí)二支配(pèi)属生(shēng)肖，生肖(xiào)与二十八(bā)星宿存在对应关(guān)系。

　　明代大学士(shì)王鏊认为，二十八种动物配(pèi)属(shǔ)二十八星(xīng)宿，并以七曜统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危(wēi)月(yuè)燕，子也的格局。

　　清代李(lǐ)长卿在(zài)《松霞馆(guǎn)赘言(yán)》认为，二十八宿配动物即前(qián)十二属加(jiā)一(yī)倍者也，亢金龙，辰(chén)官也，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙(lóng)类也，体(tǐ)现十二生肖为基础凑齐二十(shí)八种星宿动物。

　　 但该说(shuō)难(nán)免(miǎn)有附会，二八星宿(sù)配动物的记载要晚于(yú)十(shí)二(èr)生肖。

岁星(xīng)说(shuō)

　　木(mù)星(xīng)十二年运(yùn)行(xíng)一(yī)周(zhōu)天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰(ráng)，三(sān)岁毁，三岁(suì)康(kāng)，三岁旱，另说是天(tiān)下六岁一穰(ráng)，六岁一康(kāng)，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物(wù)（鼠、牛、马(mǎ)、羊(yáng)）和肉食杂(zá)食动物(wù)在不同年份的生(shēng)活(huó)条(tiáo)件大不(bù)相同，不同(tóng)年份出生的(de)人如能模仿当年生(shēng)长旺盛的动物，从而(ér)形(xíng)成生(shēng)肖(xiào)动物，以(yǐ)此(cǐ)推定动物(wù)兴衰与木星年有关，十(shí)二生(shēng)肖和十二辰相统一(yī)。

图(tú)腾说<嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美/h3>

　　原(yuán)始社会的先民常用某种动物、无(wú)生(shēng)物或自然(rán)现象的(de)图形(xíng)作为本氏族的(de)保护(hù)神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如(rú)人(ré嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美n)和野兽(shòu)的混(hùn)合形象形(xíng)象就是远古各地(dì)的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾(téng)是(shì)熊或鱼，商族的图腾是玄鸟(niǎo)，周族的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十(shí)二生(shēng)肖(xiào)除龙为虚幻之物，其余皆(jiē)是日常可见。

　　其中可分(fēn)两(liǎng)类，即六畜（马牛(niú)羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇(shé)猴(hóu)），前者是人们为了经济目的而(ér)驯养(yǎng)，后者(zhě)则一(yī)定(dìng)程度骚扰人类生活，先(xiān)民对其心生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些(xiē)动物(wù)被作为本氏族的名(míng)号标记(jì)来崇拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从彝族的图腾遗(yí)迹，反(fǎn)推十二兽(shòu)历的来(lái)源，桂西彝和毛道彝(yí)的(de)十二兽历法将(jiāng)人与纪历十(shí)二兽同(tóng)列(liè)，是原始人人兽(shòu)不(bù)分的(de)思(sī)想意(yì)识(shí)在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历纪日并用于集(jí)市(shì)之名（如(rú)虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述黄(huáng)帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉(quán)之野，文中所言是各部落(luò)图(tú)腾，绝非(fēi)真有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十二生肖来(lái)源于原始社(shè)会的(de)图(tú)腾崇(chóng)拜，成令(lìng)人信服的学说。

外来(lái)说

　　清代赵(zhào)翼在《陔余丛考》中，盖北俗初(chū)无所谓子丑(chǒu)寅卯之十二(èr)辰(chén)，但以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁时，浸寻流传于(yú)中国，遂(suì)相沿不废(fèi)耳，认(rèn)定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比(bǐ)伦的黄道十二宫，汉代(dài)西域诸国(guó)仿(fǎng)十二宫而(ér)造十二(èr)生肖。

　　古(gǔ)希腊(là)、古埃及、巴比伦等古国(guó)也有类似的十(shí)二生(shēng)肖(xiào)，仅动物不同，由此生(shēng)肖也许并非起源于中国。

　　但(dàn)秦简的出土推翻此说，世界各国(guó)都有类(lèi)似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是(shì)指(zhǐ)十二生肖中(zhōng)的(de)老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇(chóng)拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的(de)传说(shuō)，并以此形(xíng)成(chéng)一(yī)种观念阐(chǎn)释(shì)系(xì)统，成(chéng)为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人把生肖作为(wèi)春(chūn)节的吉祥物，成为娱(yú)乐(lè)文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠(shǔ)、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的人很坦率，而(ér)且很诚实，可是其的(de)友好举(jǔ)动往往(wǎng)使(shǐ)别(bié)人(rén)感到(dào)很拘谨(jǐn)，他们经常患(huàn)得患失(shī)，不过他们有很强(qiáng)的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎小心，脚踏实地行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的(de)习性。不会轻易受他(tā)人(rén)或环境的影(yǐng)响，按照(zhào)自已意念和能力做事。生肖猪性(xìng)格沉(chén)稳，心地(dì)善良，善解人(rén)意。他们只注重眼前的事物，所以生肖猪人特别容(róng)易(yì)从当下(xià)短暂的(de)痛苦(kǔ)中解脱出来(lái)。

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