登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而(ér)呼是出自：《劝学(xué)》先秦·荀子意(yì)思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却(què)能(néng)看见的。

　　关于登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远,顺风(fēng)而(ér)呼以及登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而(ér)见者远翻译句(jù)式，登高而(ér)招,臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也(yě)句式，登高而(ér)招,臂非(电冰箱嗡嗡响是怎么回事，冰箱噪音大嗡嗡作响怎么解决fēi)加(jiā)长也,而(ér)见者远(yuǎn)是什么意思等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识(shí)：

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　　意(yì)思：登到高处招手，手臂(bì)并没有(yǒu)加长，可是远处的(de)人却(què)能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣(yǐ)，不如(rú)须臾之所学也(yě)；

　　吾(wú)尝跂而望(wàng)矣，不如登(dēng)高之博(bó)见也。

　　登高(gāo)而招，臂非加(jiā)长也，而见者远；

　　顺风(fēng)而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非(fēi)利足也，而致(zhì)千里；

　　假舟楫者，非能水(shuǐ)也，而(ér)绝(jué)江河。

　　君(jūn)子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天到晚(wǎn)地冥(míng)思苦想，（却）比不上片刻学到的知(zhī)识（收获大(dà)）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向(xiàng)远处望，（却）不如登(dēng)到高处见(jiàn)得(dé)广。

　　登(dēng)到(dào)高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可(kě)是(shì)远处(chù)的人(rén)却能看(kàn)见；

　　顺着风喊，声音并(bìng)没有(yǒu)加(jiā)大，可是听(tīng)的人却能听得很(hěn)清(qīng)楚。

　　借助车马(mǎ)的人，并不(bù)是脚走得快，却(què)可以达到千(qiān)里之外，借助(zhù)舟船的人，并不善(shàn)于游泳(yǒng)，却可以横渡(dù)长江黄河(hé)。

　　君(jūn)子的资质秉性(xìng)跟一般(bān)人没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于借助(zhù)外物罢(bà)了。

　　背景(jǐng)：战国时期儒家的(de)重要代表(biǎo)人物是孟子(zi)和荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳(láo)心(xīn)者治人，劳力(lì)者治于人”为统治(zhì)阶级辩护的(de)思想(xiǎng)，而荀子却认为：人力(lì)能征(zhēng)服自然，应该利用自(zì)然为人类服(fú)务(wù)。

　　他的(de)门人韩非、李(lǐ)斯成为战国末期的法家重(zhòng)要代(dài)表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个中(zhōng)心论点(diǎn)，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大(dà)量(liàng)运(yùn)用(yòng)比喻来(lái)说明道理，是这篇文章(zhāng)的特(tè)色。

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