第一(yī)次听说《烧饼歌》的时候(hòu)还以为这(zhè)是围绕(rào)烧饼写得一首歌呢，后来才(cái)知道原来这是大(dà)名鼎鼎(dǐng)的明朝(cháo)开(kāi)国元勋刘伯温所做(zuò)出的预言(yán)，既然是预言我们肯定要(yào)来说一下刘伯温都(dōu)预测(cè)到(dào)了什么事(shì)情，预(yù)测(cè)的到底准不准(zhǔn)确咯，首先我们(men)要了解(jiě)烧饼歌全(quán)文翻译(yì)带图详解，古(gǔ)代人说话文绉绉的，如果不翻译成现(xiàn)在(zài)的白话文，大多数人别说(shuō)确定刘伯(bó)温(wēn)预(yù)言是否准确了，连对方说的是什么意思可(kě)能都还看不(bù)懂(dǒng)呢，刘(liú)伯(bó)温都预测(cè)到了(le)什么事情。

刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》出自元末明(míng)初的(de)大文学家，政(zhèng)治(zhì)家，军事家刘(l古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人iú)伯温，这位(wèi)可是历史上响当当的大(dà)人物，他是明朝的开国(guó)元勋(xūn)，除了精通兵法、数(shù)理之外还精(jīng)通(tōng)天文地理，而《烧饼歌(gē)》是他在明太祖(zǔ)洪武年间创作出来的。公元1368年某一日的早上(shàng)，明(míng)太(tài)祖在内殿里吃烧饼，咬(yǎo)了一口后(hòu)听到(dào)内(nèi)监报告刘伯温觐(jìn)见(jiàn)，明(míng)太祖(zǔ)想要测试一下刘伯温(wēn)，于是(shì)便用碗(wǎn)把烧饼(bǐng)盖住，召(zhào)唤刘伯温觐见问他碗下面(miàn)盖的是什么。

刘(liú)伯温

刘伯温一点都不怯(qiè)场，他准确无误(wù)的说出碗下面是明太祖咬了(le)一(yī)口的烧饼(bǐng)，也正是这个(gè)开端让明太祖对刘伯温的(de)能力非常信服，于是开始和(hé)他(tā)探(tàn)讨更深层的话题。当时(shí)的(de)明太祖或许对刘伯温(wēn)的一些说(shuō)法半(bàn)信半疑，可是我们这(zhè)些现代(dài)人无一不(bù)感慨刘伯温的神机妙(miào)算，因为他(tā)在《烧(shāo)饼歌》中预测到的很多事情竟然真的都在历(lì)史中实现了，弄得(dé)如(rú)今好(hǎo)多人都觉得刘伯温是不是穿越(yuè)过去的。

刘(liú)伯温

在刘(liú)伯温的《烧饼歌》中预言到了(le)明代的靖难之役(yì)、土(tǔ)木之变、英宗(zōng)复辟、宦(huàn)官之(zhī)祸、李自成起兵、崇祯(zhēn)自缢(yì)煤(méi)山、吴三桂出关降清等(děng)一(yī)系列重大事(shì)变，其中“八千女鬼”合成一(yī)个“魏”，指魏(wèi)忠贤陷害(hài)忠良，使朝(cháo)政大乱；“木(mù)下一头了，目上一刀一戊(wù)丁”可(kě)以凑成“李(lǐ)自成”三字(zì)；“平安(ān)镇守好桂花”是(shì)吴(wú)三桂的“桂(guì)”字，这些诗句仿佛就是(shì)刘伯温(wēn)在指名道(dào)姓的预测(cè)后世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有(yǒu)一些诗句(jù)涉及到皇帝古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人的年号或诸(zhū)侯王(wáng)的封号，如明成祖朱棣最(zuì)初封为燕王，起(qǐ)兵靖(jìng)难，故有(yǒu)“燕子(zi)飞来”之说，而“一院山河永乐平”大概是指成祖的“永(yǒng)乐(lè)”年号，“祖宗山(shān)上贝衣行”可(kě)能(néng)是“崇祯(zhēn)”二字了。还有暗喻时间的结局(jú)“相传昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔走(zǒu)梅花上九重”指(zhǐ)崇祯吊死在煤山，“树上挂曲尺，遇(yù)顺则止”，恐怕是说朱姓政权(quán)到顺(shùn)治皇帝时最终(zhōng)完结。

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