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悲守穷庐将复何及啥(shá)意(yì)思，悲守穷庐将复(fù)何及表达了(le)什么愿望

　　悲守穷庐，将复(fù)何及的(de)全(quán)句(jù)是“年(nián)与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不(bù)接世(shì)，悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及。

　　”意思(sī)是年华(huá)随时光而(ér)飞驰，意(yì)志随岁月而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不(bù)接(jiē)触世事、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来(lái)得及(jí)?

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及：穷庐：穷困(kùn)潦(lǎo)倒之(zhī)人住的陋室。

　　将复何(hé)及(jí)：又怎么(me)来得(dé)及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)出自诸葛亮(liàng)的(de)《诫子书(shū)》。

　　原文如下：夫君(jūn)子之行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静(jìng)也，才须学也(yě)，非(fēi)学无以广(guǎng)才，非志无以成学(xué)。

　　淫慢则不能(néng)励精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意(yì)与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及(jí)!

　　翻译为：君(jūn)子的(de)行为(wèi)操守(shǒu)，从宁静来提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来培(péi)养自(zì)己的品(pǐn)德。

　　不(bù)恬静寡欲无(wú)法明确志向，不排除(chú)外来干(gàn)扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而(ér)才干来自学习。

　　所(suǒ)以不(bù)学习就无法增长才干，没有(yǒu)志向(xiàng)就(jiù)无法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵(zòng)懒散就无法振奋精神，急(jí)躁冒险就(jiù)不能陶(táo)冶性情。

　　年华随(suí)时(shí)光(guāng)而飞驰，意志(zhì)随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为社会所(suǒ)用(yòng)，只能悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得(dé)及?

悲守穷(qióng)庐将复何及意思(sī)是(shì)什么(me)

　　 “悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及”的意思是悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来(lái)得(dé)及呢？这句(jù)话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子(zi)书》是诸葛(gé)亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封(fēng)家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得(dé)及(jí)，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又(yòu)怎么(me)来(lái)得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三国(guó)时期政治家诸葛亮临终(zhōng)前(qián)写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中(zhōng)可以看作出(chū)诸(zhū)葛亮是(shì)一位品格高(gāo)洁(jié)、才学渊博的父(fù)亲，对儿(ér)子的殷殷教诲与无限期望尽(jǐn)在(zài)此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君本初是谁子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非(fēi)宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学(xué)也(yě)。

　　非学无以广才，非(fēi)志(zhì)无以成学(xué)。

　　慆慢则不(bù)能励精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君子(zi)的(de)行为操守，从宁静来提(tí)高自身(shēn)的修养，以节俭来培养(yǎng)自己的(de)品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志向，不排除外来干扰无(wú)法达到远大目(mù)标本初是谁。

　　学习(xí)必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不(bù)学(xué)习就无法增(zēng)长才干，没有志向就无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹(qín)液昌振奋(fèn)精神(shén)，急(jí)躁冒险(xiǎn)就不(bù)能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯(kū)败零落，大多不接触世事(shì)、不为社会所用，悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁静无以致远(yuǎn)”、“学(xué)须静(jìng)也(yě)”，告诉人们(men)只有宁静才能够(gòu)修养身心，静(jìng)思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要节俭(jiǎn)，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊(pō)、宁(níng)静，才能做(zuò)到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心(xīn)淡泊才能(néng)含英(yīng)咀华，内(nèi)心开阔才能登(dēng)高望远。

　　无论工作还是(shì)生活，只有静下心(xīn)来才能更好的谋划未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须学也”，告诉我(wǒ)们学(xué)习既要有宁静(jìng)的(de)学习环境(jìng)更(gèng)要有专注、平(píng)和的(de)学习心(xīn)境！“非(fēi)学无(wú)以广才”、“非(fēi)志无以(yǐ)成学”，则进(jìn)一(yī)步阐(chǎn)述了学(xué)习(xí)的增值力(lì)量。

　　立志是(shì)成学的前提，不努(nǔ)力学(xué)习，就不能(néng)增加(jiā)自己的才(cái)干；但在学习的过程中，决心和毅力(lì)非常重要，缺乏(fá)了意(yì)志力，就会半途而废(fèi)。

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