还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几场雪了(le)，但在这个特(tè)殊(shū)的夏日却突(tū)然响起(qǐ)了(le)惊雷(léi)。

曾经的(de)刀(dāo)郎再度复(fù)出，十年磨一(yī)剑(jiàn)，虽然转眼十几(jǐ)年过(guò)去(qù)了，可这位大漠歌手再(zài)一次火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一(yī)首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络圈引起了巨(jù)大反响(xiǎng)和(hé)争(zhēng)议。

因为(wèi)在这首歌(gē)里的一些歌词，比如“那马户不知(zhī)道他是一头驴，那又鸟(niǎo)不(bù)知道他(tā)是一只鸡，勾栏从来(lái)扮高(gāo)雅，自(zì)古公公(gōng)号威名”等等，被听(tīng)众(zhòng)们认为是(shì)在暗讽当(dāng)年打压过(guò)刀郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等人。

很(hěn)多网(wǎng)友(yǒu)看到这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂(mà)人(rén)歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽出的(de)刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇(chóu)，二十年不晚，让网(wǎng)友(yǒu)们十分爽快的同(tóng)时(shí)，带着(zhe)这(zhè)样重的普(pǔ)遍情(qíng)绪，这首歌曲才能大(dà)火于(yú)网(wǎng)络。

于(yú)是乎网友们纷纷前(qián)去(qù)那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的视频下(xià)留(liú)言，其留言热度(dù)堪比人家本(běn)身，那(nà)英评论区更是(shì)成了重灾区，短短几(jǐ)天留言更是(shì)突破四百万。

看(kàn)着网友们自导自演的言论，好像(xiàng)在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹地演变成一场网(wǎng)络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇情绪(xù)的蔓延。

但平心而(ér)论，如果你完(wán)整地听完这(zhè)首(shǒu)歌，或许会(huì)有不一(yī)样的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄所谓的那些人吗？

我(wǒ)们(men)先来(lái)了解一(yī)下(xià)这(zhè)首歌(gē)的创作背(bèi)景。

《罗刹海市(shì)》其(qí)实(shí)是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的一个(gè)故事，是其笔下虚构的一(yī)个世界。

美少年(nián)马骥误(wù)入到(dào)一个叫做罗刹国的(de)地方，这里的人有(yǒu)一个很奇怪的特点，那就是(shì)以丑为美，各种(zhǒng)观点(diǎn)均完(wán)全(quán)和正常(cháng)世界颠倒。

原(yuán)本俊(jùn)朗(lǎng)阳光(guāng)的少年在(zài)这里，却被当做(zuò)成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无(wú)可奈何之(zhī)下(xià)，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨生(shēng)活。

经年累月(yuè)带着面(miàn)具生活的马骥再也(yě)受不了良(liáng)心的谴责，为了不被(bèi)这里(lǐ)的人彻底污染，他想方设法逃出去(qù)，回到正(zhèng)常(cháng)人的世界里。

至此日日夜(yè)夜折磨(mó)他(tā)的(de)那些颠倒三观，让他实在难(nán)以(yǐ)苟同(tóng)下(xià)去。

歌曲里反(fǎn)反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其(qí)实(shí)就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗(luó)刹国(guó)又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自(zì)己(jǐ)是匹(pǐ)马；

还(hái)有一(yī)只叫(jiào)做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以(yǐ)为是(shì)自己(jǐ)是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个什么东西，所以才会一(yī)直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画(huà)皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便(biàn)断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾(céng)经看不起自己音乐、自视清高的那些人。

可我想(xiǎng)说(shuō)的是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了(le)。

这首(shǒu)歌绝不是为了(le)讽刺某一(yī)个人(rén)或者几个人(rén)，甚至可以(yǐ)说(shuō)这几个人根本不(bù)值得刀郎(láng)如此讽(fěng)刺(cì)。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说：“以我对他(tā)的了解，不是这么回事(shì)，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀(dāo)郎对社会丑恶(è)现象(xiàng)的嘲讽(fěng)、不是具体(tǐ)针对哪个(gè)人。作为一个古代小(xiǎo)说研究者(zhě)，我支持刀郎的这种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的(de)那(nà)样(yàng)“那马户又鸟，是我们人(rén)类根本的(de)问题”。

从对个(gè)别(bié)人的讽刺，最(zuì)终升(shēng)华向现实(shí)社会的(de)揭露。

其实刀郎自(zì)始至终想套讨论的是一种(zhǒng)社会现(xiàn)象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多的(de)是一种反思。

反观现(xiàn)下的社会，越来越多(duō)“以丑为美(měi)”的现(xiàn)象，难道真的不值(zhí)得(dé)我们去思考吗(ma)？

前(qián)段(duàn)时间刚刚(gāng)发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的(de)事实不就是(shì)真的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象，不只是在(zài)某(mǒu)一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这(zhè)把(bǎ)“刀”，终究是面(miàn)向全世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒(dào)混乱的(de)时代(dài)，哎，倒霉(méi)的我却要负起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这(zhè)首歌一(yī)出，无(wú)数人(rén)亢奋追(zhuī)捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵魂(hún)的背(bèi)后深藏一颗清醒通透的(de)灵魂(hún)。

刀郎这个人不(bù)管(guǎn)什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全世界看清他的(de)脸。

“我(wǒ)戴上帽子就(jiù)是刀(dāo)郎，摘(zhāi)了帽子就(jiù)是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出(chū)生于(yú)四川省(shěng)内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但(dàn)是(shì)罗家却(què)是文(wén)艺世(shì)家。

父亲(qīn)是一名舞美(měi)师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由(yóu)于(yú)夫(fū)妻两常(cháng)年跟团在外地演(yǎn)出，故(gù)而(ér)小罗林和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也是(shì)小男孩一(yī)个，所以对于调(diào)皮的弟(dì)弟，平(píng)日里不是打(dǎ)就是(shì)骂(mà)。

所以(yǐ)罗(luó)林(lín)小时候(hòu)就非常记恨哥(gē)哥，对他更是动不动(dòng)就挑衅，总(zǒng)而(ér)言之(zhī)是既爱又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为自己调侃哥(gē)哥(gē)谈的女朋(péng)友曾(céng)经谈过恋爱，于是恶(è)作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这(zhè)样(yàng)而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过(guò)来劝架(jià)，出于(yú)偏袒小儿(ér)子于是大(dà)骂了大儿子。

罗(luó)大哥(gē)一(yī)气之(zhī)下(xià)离家(jiā)出(chū)走，谁(shuí)料路(lù)上(shàng)遭遇车祸不幸去(qù)世。

从那之后(hòu)，罗林的(de)内心再也无(wú)法安宁，只能远(yuǎn)走(zǒu)他乡。

带着(zhe)跟(gēn)父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服(fú)务员，业余有空之际跟着(zhe)老师(shī)学(xué)习音乐。

可能是因为出(chū)身于书香世家(jiā)，学了音乐的(de)罗林(lín)那(nà)是青出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和另一(yī)个主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐(lè)队(duì)。

或许正是因(yīn)为少年天真热(rè)情，所以自己希望音乐能(néng)像手术刀一样，能够(gòu)犀(xī)利地(dì)解剖这(zhè)个社会。

只是让他万万没想到的，现实却比手(shǒu)术刀坚(jiān)硬多了，因(yīn)为(wèi)乐队赚(zhuàn)不到钱，所(suǒ)以(yǐ)大家吃饭(fàn)都成(chéng)了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一(yī)任(rèn)妻子杨(yáng)娜生女，可(kě)在养孩子这件(jiàn)事上，没钱更是难(nán)上加难。

于是妻子在孩子(zi)出生后的40天，就果断离开了罗(luó)林，只(zhǐ)留下一张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是(shì)把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没有回来，于是罗林把孩子(zi)送到父(fù)母(mǔ)家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的(de)不断(duàn)演出，罗林的收入(rù)很可(kě)观，月入过万(wàn)也(yě)是常有的事(shì)儿，但(dàn)他(tā)却觉得这样(yàng)十(shí)分没劲得很。

再三思考之后(hòu)他离(lí)开了(le)乐队，跟着(zhe)刚(gāng)认识的新疆女孩朱梅(méi)回了新疆老(lǎo)家(jiā)。

来到新疆，由于那里的风土人情以(yǐ)及特色(sè)的(de)民族(zú)音乐，让罗林(lín)一(yī)直缥缈空洞的心找到(dào)了(le)方向。

就是(shì)在这个时候(hòu)，他还根据当地刀郎部落文化，将自己(jǐ)改名为“刀(dāo)郎”。

同年(nián)刀郎为了让(ràng)父母孩(hái)子生活过得(dé)更好，于是和新疆音乐公司(sī)合作，陆续推出了专辑(jí)《西域情(qíng)歌(gē)》，没(méi)想到这张专(zhuān)辑一(yī)出就销量高达30万张。

就在这(zhè)一(yī)年(nián)刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的(de)第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来(lái)了。

最红的时候，他每天都会(huì)收到无数记者和朋友的来(lái)电，可那时候他的心里(lǐ)只有(yǒu)一(yī)个想法：躲起来(lái)，躲到一个没人认识的地方(fāng)。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红(hóng)不(bù)知道(dào)，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再(zài)露面，而是(shì)转到(dào)了(le)幕(mù)后(hòu)，跟着妻子和女(nǚ)儿过(guò)上(shàng)了半隐半退的(de)生活。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐过去，可剩下的声(shēng)音也(yě)越显(xiǎn)浮(fú)躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成(chéng)了刀(dāo)郎的(de)常态，他(tā)就那(nà)么安安静(jìng)静地(dì)采风(fēng)生活，听众也越来越少...

其实(shí)这些年，刀郎一(yī)直都(dōu)没有闲(xián)着。

他(tā)有举办(bàn)过(guò)演唱会，也发过(guò)专辑，但都没(méi)有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在(zài)一(yī)场婚礼上看到了(le)身(shēn)体发(fā)福(fú)，头(tóu)发也不见(jiàn)了的(de)刀郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不(bù)羁的流浪歌手，终究难(nán)逃(táo)发福油(yóu)腻(nì)的命运，但这就是他发(fā)自内心想要的，做(zuò)一个(gè)单(dān)纯音(yīn)乐的(de)音乐人而已。

或许在(zài)刀郎(láng)隐退(tuì)的这(zhè)些年，华语乐坛早(zǎo)就(jiù)日(rì)新(xīn)月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿态闯入这个时代(dài)的时候，我们(men)才突然惊醒：原来他的(de)土已然成为了一种经(jīng)典。

正所谓时代造英(yīng)雄(xióng)，刀(dāo)郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们(men)激(jī)发了(le)对(duì)信(xìn)仰的重新对待。

于(yú)是《罗(luó)刹海市》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依(yī)然愿(yuàn)意为他不平(píng)、为他封神、更为他洗尘(chén)。

宛如(rú)那(nà)年的那场如期而至的大雪，簌簌(sù)落在每个人的心中，掩盖了(le)过去的不(bù)平和(hé)遗憾，只是刀(dāo)郎却从未停留在那个寒(hán)风凛冽的冬(dōng)天(tiān)。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以有人在(zài)听完《罗(luó)刹(shā)海市》的时候，更是有了重读《聊(liáo)斋(zhāi)志异》的(de)念头(tóu)，或许这(zhè)就是文化(huà)的润(rùn)物细(xì)无声(shēng)的力量(liàng)所在吧。

十(shí)年(nián)他消失得(dé)很彻底(dǐ)，刀郎这(zhè)个(gè)名(míng)字似乎也快要(yào)被大(dà)众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何(hé)预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉淀这么久，他将传统文(wén)化与民族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果将(jiāng)这些(xiē)苦心孤诣的(de)创作(zuò)，看(kàn)做(zuò)只是(shì)为了报复那几(jǐ)个人，只能说(shuō)过度(dù)解读罢了，更是对刀郎格局(jú)的(de)莫(mò)大低视(shì)。

要知(zhī)道一个真正的创作(zuò)人，眼(yǎn)里不(bù)止(zhǐ)有对手(shǒu)，还有整个世界。

如果你有认(rèn)真听(tīng)完整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎(láng)笑骂(mà)的不是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的(de)整个圈子。

为(wèi)什么现(xiàn)在还有那么(me)多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么(me)多的粉(fěn)丝和歌(gē)迷吗？不(bù)然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他(tā)们喜欢的是对刀郎的(de)印象丁二醇和丙二醇是不是酒精。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相(xiāng)当对立的品(pǐn)质，却是(shì)整(zhěng)个(gè)娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就(jiù)像作家张(zhāng)丰说的那(nà)样：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎(láng)这样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀(dāo)郎归来(lái)，是因(yīn)为人们对以丑为美的风气已(yǐ)经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现实意义！

现在这个时代公众(zhòng)心智已(yǐ)经开启，是一个反权威、反主流、反虚(xū)伪(wěi)、反装腔(qiāng)作势拉(lā)帮结伙的时(shí)代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多(duō)一些真诚、少玩些套路和圈(quān)子(zi)......

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