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中元节一般过几天,鬼节不能吃什么东西

中元节一般过几天,鬼节不能吃什么东西 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸(shī)是(shì)古代(dài)湘西一(yī)项被神秘化(huà)的职业,师徒二(èr)人通过一系(xì)列手段将客死他(tā)乡的(de)死者(zhě)尸体运回(huí)故(gù)里,以获(huò)取报酬。湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个职(zhí)业是一定存(cún)在的吗?古代(dài)湘西一带地(dì)方贫瘠,很多穷人都去川东或(huò)者黔(qián)东地(dì)区(qū)谋生(shēng),有些(xiē)人(rén)就客死他乡了。由于受叶落(luò)归(guī)根思想的影响,亲人们(men)就希望把死者尸体运回家(jiā)乡,入土(tǔ)为安。

湘西赶(gǎn)尸(shī)这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两(liǎng)种方法揭(jiē)秘
湘西(xī)赶尸

但湘西地区山(shān)高路险、岭横(héng)水恶,没有便(biàn)利(lì)的大路供(gōng)车马通行,也(yě)无(wú)法乘船走(zǒu)水路(lù)。很少有人愿意花大钱(qián)请人(rén)运(yùn)尸体回故(gù)乡,即使有钱,路途也非常艰险。在此(cǐ)背景(jǐng)下,一(yī)些胆(dǎn)大人士,“发明了”赶(gǎn)尸的技术,帮助死者(zhě)回归故(gù)里。

影视剧里我(wǒ)们(men)看到的僵尸双手前伸,蹦蹦跳跳往前走的形象就出(chū)自(zì)湘西(xī)赶尸(shī)的传说。在黑夜十分,赶尸匠摇着手里的摄魂铃,引领尸体前行,尸体披(pī)着(zhe)宽大的黑色布衣(yī),各个面色煞白(bái),头上戴着毡帽,额头(tóu)贴着专(zhuān)门的黄(huáng)符(fú),甚(shèn)是吓人。

不(bù)过从(cóng)科学(xué)的角度看待,尸体不可(kě)能自己(jǐ)前行(xíng),但这些传说(shuō)又(yòu)不(bù)是空(kōng)穴来风,所以很(hěn)大(dà)可能是赶尸匠通过某些手段,让古(gǔ)代人相信他们拥有赶尸的(de)法术(shù)。

湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存在(zài)的 赶尸(shī)匠赶尸的两种方法揭秘(mì)
赶尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是(shì)什么活(huó)都接,有“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡是被(bèi)砍头的、受绞刑的、站笼站死的(de),都(dōu)属于“三赶(gǎn)”之列;而(ér)病死的、投河(hé)吊颈自杀的、天打雷劈烧(shāo)焦的,这些是“三不(bù)赶”。

说白(bái)了赶尸匠(jiàng)只(zhǐ)接(jiē)那些(xiē)尸体完(wán)整,没有(yǒu)传染病等方便他们运送(sòng)的活,而那(nà)些死的(de)比较惨的,肢体(tǐ)不完(wán)整的,赶尸匠就(jiù)不(bù)接。

为(wèi)了让人们信服,赶尸(shī)匠还编了一些理由:说病死的魂魄(pò)已经被阎(yán)王勾走,无(wú)法唤回,其实(shí)是怕(pà)自己被传染(rǎn)疾病;而投(tóu)河(hé)自尽的是(shì)被(bèi)替代者勾去了(le)魂魄,如果召回新魂魄,那旧魂魄就(jiù)无法投(tóu)胎,其实是尸(shī)体泡(p中元节一般过几天,鬼节不能吃什么东西ào)烂了,无(wú)法运回;又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深(shēn)重之人,魂(hún)魄(pò)不配回归故里,说白了还是因(yīn)为(wèi)尸体(tǐ)不(bù)完整。

湘西赶尸(shī)这个职业(yè)是一(yī)定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘
赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那(nà)些属于(yú)“三(sān)赶”的(de)死者,传(chuán)闻有两(liǎng)个(gè)版本(běn)的赶尸(shī)方法,其中一种就是(shì)赶尸匠背(bèi)着尸(shī)体运送(sòng),另外一(yī)种(zhǒng)利用了尸(shī)体特有的运(yùn)动原理。

第(dì)一种(zhǒng)赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为(wèi)师徒(tú)两(liǎng)人一组,师(shī)傅在前摇铃(líng)铛,徒弟在后(hòu)背(bèi)尸(shī)体,而且是处理过(guò)的尸体,毕竟背着个死人(rén)跋山涉水(shuǐ)不(bù)是个轻松活。

死者去世后,赶(gǎn)尸匠一般在夜间处理尸体,而(ér)且要求死者家(jiā)人回(huí)避(bì)。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部分挖出,塞进稻草(cǎo),其(qí)余部分用苗族特制的防腐药水涂(tú)抹,也有用朱(zhū)砂防(fáng)腐(fǔ)的(de),这样可以防止(zhǐ)尸体(tǐ)在(zài)运送(sòng)途中(zhōng)过早腐烂。

处理完(wán)尸体后(hòu),赶尸匠将死者胳(gē)膊与自己的用(yòng)竹竿固定捆绑在一起,再穿上(shàng)宽大黑色布衣,戴上毡帽(mào),所以路人看到的赶尸队都是双手向前平伸的。

为了增加神秘感,赶尸(shī)匠身穿青(qīng)布长衫(shān),脚(jiǎo)踏一双草鞋,腰系黑(hēi)色腰(yāo)带,头顶青布帽(mào),手持铜锣(luó),还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路(lù),而且不点灯,途中落(luò)脚之(zhī)处也是神秘恐怖。这一些列装(zhuāng)扮操作,路人见了(le)都会回避(bì),死者亲人(rén)即使不怕(pà),赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质(zhì)就是赶尸匠背着尸(shī)体运送,通过把过程神秘化,迷(mí)惑世人。这样做也增加了赶(gǎn)尸匠的入(rù)职门槛,更可以向死者家(jiā)属多要(yào)报(bào)酬(chóu)。

湘西(xī)赶尸这个职业是一(yī)定存在的(de) 赶尸匠赶(gǎn)尸的两种方(fāng)法(fǎ)揭秘
赶尸匠赶尸(shī)

第(dì)二种(zhǒng)赶尸(shī)方(fāng)法
有人认为,人死后(hòu)会(huì)立(lì)即僵硬(yìng),过了(le)四十八小时之后(hòu)肌(jī)体又恢复一(yī)些柔软,然后又(yòu)变得(dé)僵硬(yìng)。但大的关节,例如髋关节,在外力作(zuò)用下,还是(shì)有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸(shī)体排好队,就(jiù)中元节一般过几天,鬼节不能吃什么东西像前面提(tí)到的(de)那样,将胳膊伸直与地面平(píng)行,用细(xì)长的(de)竹(zhú)竿(gān)将手臂捆绑固定,两具尸体就能(néng)够平稳站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵(qiān)引(yǐn)两具捆好的尸体架子(zi),尸(shī)体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸(shī)体手(shǒu)臂的竹竿拥弹性,所以赶(gǎn)尸队(duì)前行时就出现一跳(tiào)一跳的感(gǎn)觉(jué),就像影视剧里看到的僵尸那(nà)样。

有人会问,两(liǎng)具尸体好歹重两百斤,得用多大力(lì)气才能拖动,还不如(rú)抬着(zhe)走(zǒu)省力。其实这跟当地的地势(shì)有关,从四(sì)川和贵州地区往湘西运(yùn)送,整体地势是从(cóng)高至低的,大多是下坡路,利用地势差(chà)以及(jí)尸体运动的原(yuán)理,可以省(shěng)很多力气。当然(rán)也会(huì)遇到(dào)上坡路,这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也只是传闻(wén),现代科(kē)学家也争论不一(yī)。是真是假,还(hái)真(zhēn)无法判断。

湘(xiāng)西赶尸这个(gè)职(zhí)业是一定(dìng)存在的(de) 赶尸(shī)匠赶尸的(de)两种方法揭秘(mì)
湘西赶(gǎn)尸

总而言之,湘西赶尸在今天已(yǐ)经(jīng)不存在(zài)了,最后的(de)赶尸匠也(yě)不愿意(yì)透(tòu)露(lù)赶(gǎn)尸(shī)细节,科(kē)学家们(men)也无法破(pò)解其原(yuán)理(lǐ)。无论尸体是否像影视剧里那样(yàng)自动行走,湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存(cún)在的,可能古人将(jiāng)它神秘(mì)化(huà)了(le)。

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