龙有几个爪？是中(zhōng)国神话传说中的龙有三、四、五个爪子不等的。关于龙有几个爪(zhǎo)以及龙有几(jǐ)个(gè)爪子，龙有几个爪子(zi)蟒有几(jǐ)个爪(zhǎo)，龙(lóng)有几个爪子图片，龙有几爪和(hé)蟒有几爪的区别，古代龙有几(jǐ)个爪等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)的知识(shí)答案：

龙有两个(gè)根吗

　　龙是双根(gēn)的。

　　两根，左右各一(yī)根。

　　龙，通常描述(shù)为有类(lèi)似(shì)美洲狮的(de)身(shēn)体，两只巨大的蝙蝠翅膀(bǎng)或者羽(yǔ)翼，四条腿，和一个有些像马的头。

　　故事中最(zuì)常(cháng)提到的颜色(sè)是绿，红或金色。它的(de)尾巴长而蜿蜒(yán)，末端(duān)有刺(cì)，可能有倒钩。每条腿的末端都是巨(jù)大的(de)爪子，类似(shì)于肉食性鸟类(lèi)的(de)。

龙(lóng)有几个(gè)爪

　　是中国(guó)神(shén)话传说中的(de)龙有(yǒu)三、四(sì)、五个爪子不(bù)等。元朝(cháo)以前的龙基本(běn)是三爪的(de),有时前两足为三爪,后(hòu)两足(zú)为(wèi)四爪的。

　　龙是(shì)中国古代传说(shuō)中(zhōng)的神异动物。

　　 龙(lóng)是中华民(mín)族的象征，中国(guó)人都以自己是(shì)“龙的传人”而骄傲(ào)。

　　亚洲其他国家和民族亦有受中华(huá)龙文化(huà)影(yǐng)响。

　　传(chuán)说多为其能显能隐，能细(xì)能巨，能(néng)短能长。

　　春分登天(tiān)，秋分潜渊，呼(hū)风唤雨，而这些已经是晚期(qī)发展而(ér)来的龙的形象(xiàng)，相(xiāng)比最初的龙而(ér)言更加复杂。

　　古有九(jiǔ)为至尊之(zhī)象；就(jiù)象古代皇帝的九五至(zhì)尊，所以皇帝身(shēn)上(shàng)都(dōu)有9只(zhǐ)五爪金(jīn)龙，在以前封(fēng)建社会(huì)，衣服(fú)上有龙，五个爪的龙,是皇帝(dì)穿的。

　　四个爪(zhǎo)的龙是亲王(wáng)，地位(wèi)就降一等。

　　三个爪地位就更低。

　　皇族里(lǐ)虽然都是(shì)龙袍，看(kàn)爪多少，阶级从那(nà)里分(fēn)。

　　所以文(wén)武百官的衣服叫章服。

　　图案代表阶级，衣服(fú)的(de)颜色代表(biǎo)身(shēn)分，代表阶级(jí)。

龙(lóng)的(de)人(rén)文精神

　　一个民族的文化是这(zhè)个民族精神(shén)的载体，多姿多彩的龙文化中，从(cóng)中也可(kě)看出古代中国(guó)人(rén)的人文精(jīng)神。

　　创新精神(shén)。

　　龙文化历(lì)久不衰，与(yǔ)古代中国(guó)人的(de)创(chuàng)新精(jīng)神分不开。

　　龙文化经历了若干发展阶段，每(měi)一个(gè)发展阶段主要(yào)是通过内(nèi)部创(chuàng)新(xīn)完成的。

　　观察各个历史时(shí)期不同的(de)龙艺术(shù)形态，从无(wú)角(jiǎo)到(dào)有角，从无翼到有翼，从无(wú)足(zú)到有足，可(kě)看出龙(lóng)形(xíng)象是经过(guò)不断创新而形成的。

　　综合精神。

　　龙的形象是古代中国人综(zōng)合了(le)走(zǒu)兽(shòu)、飞禽、水中动物和爬(pá)行动物的优长而形(xíng)成的(de)。

　　龙文化的综合性还表现(xiàn)在长期的(de)发展过程中，龙不断(duàn)吸收外来的优秀艺术元素，从而使其形象(xiàng)更为完美(měi)。

　　比如，唐宋时期龙(lóng)吸收了印度(dù)佛教中狮子的形象，头圆而丰满，脑后(hòu)披鬣(liè)，鼻(bí)子也(yě)近似(shì)狮(shī)鼻，增加了龙的权威(wēi)感。

　　包容精神。

　　古代龙文化丰(fēng)富多(duō)彩(cǎi)，与(yǔ)古代中(zhōng)国人的包容精神分(fēn)不开(kāi)。

　　中(zhōng)国龙文(wén)化在自己(jǐ)的发(fā)展(zhǎn)过(guò)程中，曾受到(dào)来自印度的龙王信仰的冲击，但(dàn)中国人并没(méi)有(yǒu)将其拒之门外，而是包(bāo)容与改造，形成了中国化的龙王，丰富了中国龙文(wén)化的内涵。

　　进(jìn)取精神。

　　从(cóng)古代中(zhōng)国人描述的(de)龙形象来看，龙具有很强(qiáng)的进(jìn)取精(jīng)神。

　　龙的活动空间十分(fēn)广阔(kuò)，能上九天(tiān)，能潜深渊。

　　各种艺术中的(de)龙形象，大多(duō)是飞龙、腾龙或奔龙，朝气(qì)蓬勃，奋发向上，威武(wǔ)不屈。

　　神(shén)话传说中(zhōng)的(de)龙，大多是(shì)一往(wǎng)无前、势不可挡、无所(suǒ)畏惧(jù)的。

　　这(zhè)些都是古代龙(lóng)开拓进取精神的表现。

　　独立精神。

　　中国龙的艺(yì)术(shù)形(xíng)象是独一无二(èr)的，与龙有(yǒu)关的(de)种种(zhǒng)文化现象也自成一体、独具一格(gé)。

　　在中国传统文(wén)化中，龙文化虽与儒(rú)教(jiào)、道教(jiào)和佛教有着密不可分的关系，但始终保持着相(xiāng)对的独立性(xìng)，不附属于(yú)任何一种宗教。

产生背景(jǐng)

　　早期社会生产力低(dī)下(xià)，人(rén)们在严(yán)酷(kù)的自然环境里(lǐ)生存，还不能独立(lì)的支(zhī)配自然力，也不能解释自身来源，对(duì)自然界充满幻想、憧(chōng)憬(jǐng)乃至畏惧，崇(chóng)拜各种比人类(lèi)更强大的(de)自然或超自(zì)然(rán)力量，这就(jiù)是图腾和鬼神产生的社会基础(chǔ)。

　　龙图(tú)腾形成的时间(jiān)，可以上溯到(dào)上古伏羲(xī)时代，伏羲(xī)氏以蛇为图腾。

　　古书中记载，伏羲氏生于成纪(jì)，徒(tú)治陈仓，都于(yú)陈，在(zài)位一百(bǎi)五十年(nián)，传十五世。

　　伏羲(xī)氏发(fā)源于成(chéng)纪，发展壮大后，沿着渭(wèi)河谷地进入关中，出潼关，傍崤山、王屋山(shān)、太(tài)行山东(dōng)迁，而后(hòu)折向东南(nán)，最后(hòu)都于(yú)陈(chén)。

　　这一活动区大体与(yǔ)仰韶文化古(gǔ)遗址(zhǐ)的分布区(qū)相吻合。

文化影(yǐng)响(xiǎng)

　　在中华，龙文化、龙的传说蕴涵着中国人(rén)所(suǒ)重(zhòng)视的(de)天人(rén)合(hé)一的宇宙观；仁者爱人互(hù)主体观的(de)诉求(qiú)；阴阳交合的发展(zhǎn)观(guān)；兼(jiān)容(róng)并包(bāo)的(de)多元文化观(guān)。

　　中国龙文(wén)化内涵丰富，从性质(zhì)和内涵来看，龙文(wén)化(huà)可分为(wèi)三大类型：宗教龙、政治龙和艺术龙。

　　宗教龙即把龙当作圣物或神灵来崇拜，把龙视为主宰雨水之神或保护神(shén)等。

　　政(zhèng)治龙是统治阶级利用(yòng)人们普遍崇拜龙的心(xīn)理，把(bǎ)帝王(wáng)说成是龙神(shén)的化身，是神圣(shèng)不可侵犯的，用以(yǐ)维护统治。

　　艺术龙(lóng)就是以(yǐ)艺术的形式表(biǎo)现对龙(lóng)的敬仰和崇(chóng)拜，即以雕刻、塑(sù)造、绘(huì)画、舞(wǔ)蹈、神话传说(shuō)、竞(jìng)技活动(dòng)等方(fāng)式表(biǎo)现龙。

中国龙

　　中国(guó)龙文(wén)化具有鲜明特色。

龙一共有几个爪 ？

　　古代的龙有三、四、五个爪不等。

　　这是因为当时(shí)龙(lóng)象征着(zhe)权力，而(ér)随着(zhe)肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内中(zhōng)央集权的加强，天子(zi)对权力象征的看(kàn)重更高了，于是就把龙的(de)爪子数逐(zhú)渐增多，以区(qū)分(fēn)除了(le)天子(zi)之外的(de)龙(lóng)不是真(zhēn)龙(lóng)。

　　这也是天(tiān)子对(duì)臣民(mín)们的压制力。

　　在(zài)最早的时(shí)候，三(sān)爪、四爪龙象征着地位重要(yào)的人，而后(hòu)面天子注重自己的威严后，给自己定(dìng)了五爪(zhǎo)龙(lóng)的标志，然后四爪龙象征臣子，三爪龙则是(shì)此(cǐ)外的平民(mín)。

　　拓(tuò)展资料：

　　日本在唐代时与中(zhōng)国频(pín)繁(fán)往来，大量学习中国文化，促肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内进了(le)其社会进步(bù)。

　　如日本的传统(tǒng)建筑和传统服(fú)饰(shì)其实完全就是中国(guó)唐代(dài)时的样子。

　　而在那(nà)个时候，中国的龙都是三爪(zhǎo)，日本也就只能从中国引(yǐn)进(jìn)三爪的龙(lóng)。

　　在中国出现四爪(zhǎo)龙(lóng)后，已经开始闭关锁(suǒ)国，与(yǔ)日(rì)本断了往来(lái)。

　　而韩国古时候叫做高(gāo)丽，一(yī)直到清末(mò)前(qián)都是中国的附属国，当中国统(tǒng)治者开始用五爪龙图案的时候，自然不可能让属国(guó)和自己平起平坐，於(yú)是韩国的龙就只(zhǐ)能是四爪了。

　　参考资料：龙(lóng) （中(zhōng)国神(shén)话传(chuán)说中的动物(wù)）_百(bǎi)度百(bǎi)科

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