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　　颜元的教(jiào)育思想：1、培(péi)养目标：“实德(dé)实才之(zhī)士”：颜元认为(wèi)人才是(shì)治(zhì)国安民的(de)根本，而人(rén)才主要(yào)依靠学校教育来培养(yǎng)。

　　学校教育(yù)的(de)培(péi)养目标是“实德实才之士”，即品德高尚、有真才实(shí)学的经世致(zhì)用人才。

　　“实德(dé)实才之(zhī)士(shì)”有两种，一(yī)种是“上下粗精皆尽力求全”的(de退位减法是什么意思请解释一下，20以内退位减法是什么意思)通(tōng)才，另(lìng)一种是(shì)“终身止精一(yī)艺”的专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为中(zhōng)心(xīn)的“三事”、“六府”、“三物”作(zuò)为教育(yù)内容，这就(jiù)是颜元(yuán)所谓的“实学”。

　　同(tóng)时(shí)，颜元基于(yú)他“富国强兵”的政治理想，还提出教育要“兵农合(hé)一”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教(jiào)学方(fāng)法：“习行”：“习性”，即学习与实践相结合。

　　第(dì)一，教学要联系实际，观察、练(liàn)习(xí)，“躬行而实践之(zhī)”。

　　第二，反对静坐(zuò)读书(shū)、闭门读书和空谈理义，因为其脱离实际，不能解决实(shí)际问题还影响健康。

　　第三，并非排(pái)斥通过(guò)读(dú)讲来(lái)学(xué)习知识，而是主(zhǔ)张(zhāng)读书、讲学、习行相结合。

　　第四，人获得知识的目的在于“实行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在(zài)自己规(guī)划的漳(zhāng)南书院中，陈设六斋，并规定了各斋具体教育(yù)内容，实行“分斋教学(xué)”。

　　漳(zhāng)南书院的六斋分别为文事斋、武备斋、经史(shǐ)斋、艺能(néng)斋(zhāi)、理(lǐ)学斋和帖括斋(zhāi)。

　　之所以(yǐ)暂设“理学斋”和“帖括(kuò)斋(zhāi)”，是(shì)为了适(shì)应当时的(de)实际(jì)，等时(shí)机到了则关闭这两(liǎng)斋。

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