释(shì)明心是妙智寺的和尚，从(cóng)我们大众(zhòng)的角(jiǎo)度去(qù)看的话，好(hǎo)像(xiàng)没有几个(gè)年(nián)轻(qīng)人是自愿到(dào)寺(sì)院去出家(jiā)的，可(kě)是释明心偏偏就(jiù)是那个(gè)比较独特(tè)的人，感觉但凡是发愿深的(de)人(rén)就是他这个样子，好多人说看到他的容颜(yán)就(jiù)觉(jué)得特别的庄(zhuāng)严(yán)，给释明心面相(xiāng)分析(xī)的(de)人也特别的多，大底上都(dōu)是称赞的声(shēng)音，不过释(shì)明心和我们印象中的错一个题就往阴里装一支笔和尚稍微有那么一点(diǎn)不(bù)同，毕竟(jìng)他有(yǒu)是新时(shí)代的少年啊，法源(yuán)深的(de)人就是他这个样子。

三十二相

最(zuì)近网络上有一位特别(bié)招(zhāo)人赞叹的(de)年轻(qīng)和尚(shàng)，年纪不大却可以披上袈(jiā)裟到寺院(yuàn)里面去修行，目前正在研读佛学院的高阶学识，就一般家庭来(lái)说(shuō)，不(bù)是有(yǒu)特殊的原因谁会愿意放(fàng)自己的(de)孩子到寺(sì)院里面去(qù)守青灯(dēng)呢(ne)，释明(míng)心(xīn)的父(fù)母一开始也不同意(yì)的，但是后来在释明(míng)心的(de)坚持下还是同(tóng)意了(le)，这才有了释明心在妙智寺(sì)修行的开(kāi)始。

求学

释明(míng)心一边修(xiū)行(xíng)一边也(yě)会(huì)到各地的宝刹(shā)去拜(bài)访，听说他有去(qù)过印(yìn)度(dù)佛(fú)国，真的(de)不知(zhī)道现(xiàn)在的他是不是已经在佛学文化上有了(le)更深入的(de)考(kǎo)量(liàng)，好多人在看到释明心面相(xiāng)的时候都会(huì)说这位(wèi)师父的容颜好庄严啊，给释明心(xīn)面(miàn)相(xiāng)分析的(de)人也特别的错一个题就往阴里装一支笔(de)多(duō)，传他前世一定做了好多善(shàn)事的想法最为普遍，小编倒是(shì)觉得但凡是发(fā)愿深的人差不多就是他(tā)这(zhè)个样(yàng)子了。

释明(míng)心

本来出家的(de)人(rén)对于我们普通大(dà)众而言就是(shì)一个(gè)比较离(lí)群索居的人群，可是随着(zhe)时间的(de)推(tuī)移和社会(huì)整(zhěng)体的发展，出家的(de)人也(yě)有了与时俱进(jìn)的脚步(bù)，所以释明心或许和我(wǒ)们大家心(xīn)里(lǐ)所想的(de)传统和(hé)尚不(bù)太一(yī)样，毕竟他也(yě)是少(shǎo)年中的一员，像打球(qiú)这类事(shì)情释明心也是经常也(yě)会去做的，跟只会参禅打坐(zuò)的理想型出(chū)家人多(duō)了(le)几分(fēn)活(huó)泼。

释明心

佛经里面说(错一个题就往阴里装一支笔shuō)人有(yǒu)三(sān)十二面相和八十中好，你的心(xīn)里想着什么(me)，面(miàn)相(xiāng)上也会慢慢随之(zhī)变(biàn)化，释明心面(miàn)相呈现的是(shì)庄(zhuāng)严，所以(yǐ)不少人(rén)觉得在(zài)他的内心一定对佛教(jiào)文(wén)化感悟很(hěn)深，我们虽(suī)然不提倡青(qīng)年们都去出家静修，不过(guò)适当(dāng)的独坐自省非(fēi)常有意于自(zì)己的(de)身心健(jiàn)康，起码(mǎ)可以洗涤(dí)一下周(zhōu)身的浮躁之气，只有静(jìng)下心人才能冷静(jìng)的看待(dài)和处理任何问(wèn)题。

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