赶(gǎn)尸是(shì)苗族(zú)蛊术的(de)一种，是楚巫文化的一部分。而这(zhè)个苗族蛊术又分(fēn)为黑(hēi)巫术(shù)n是什么化学元素，n是什么化学元素符号和白巫(wū)术，而这个湘西赶尸恰(qià)恰就是属于(yú)白巫术的(de)。光听这个名字就可(kě)以让人胆战心惊，这(zhè)也是(shì)非常让(ràng)人忌惮的一个东西。我(wǒ)们(men)在电视上(shàng)经常看到一些类(lèi)似的电视剧(jù)和电影等(děng)恐(kǒng)怖(bù)情节(jié)，对(duì)湘西赶尸也是非常(cháng)的害(hài)怕，事实上真的会有(yǒu)湘西赶尸这个东西吗？如果真的有的话，又(yòu)是什么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查(chá)阅资料得知，历史上n是什么化学元素，n是什么化学元素符号(shàng)确实有这(zhè)样的东西，所谓的赶尸，并不是如(rú)电视剧里所说的(de)那(nà)样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分(fēn)尸(shī)以(yǐ)后涂上一些特制的药水，而分尸以后的尸体并不是自己动的，而是由背尸人背在身(shēn)上(shàng)走动的(de)。很多人可(kě)能把背尸人误(wù)以为是死者(zhě)了，其实这些背(bèi)尸人身上背(bèi)着(zhe)的才是尸体，这些背(bèi)着尸体(tǐ)的(de)人(rén)将自(zì)己的身体埋(mái)在一(yī)个大黑炮里边，头上(shàng)带(dài)一顶非常(cháng)大的草帽子，从很远的地方看(kàn)，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很难看(kàn)清。而至于湘西赶(gǎn)尸的赶尸人(rén)又是谁呢？其(qí)实他们就是一个术(shù)士，在背尸人的前(qián)边扔黄纸(zhǐ)，摇(yáo)铃铛(dāng)，给他们(men)引路。而为什么会惹得很多人害怕(pà)呢(ne)？因为赶尸人和背(bèi)尸人(rén)两个故意(yì)营造出一(yī)个恐怖的气氛来，不想让其他(tā)生人接近。同(tóng)时，这些人身上(shàng)都带(dài)着一些特制(zhì)的东西(xī)，比如说(shuō)头目见等一系列辟邪的(de)东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会有吗

而这样(yàng)的(de)湘西赶尸的方式又是做何(hé)而(ér)来呢？
这还要从(cóng)很久以前说起，在(zài)古(gǔ)代(dài)，交(jiāo)通(tōng)运输肯定是非(fēi)常不方便(biàn)的。有的(de)时候外出远门，在外边遇害，或(huò)者说是死亡了(le)以后。很(hěn)少会回到(dào)自(zì)己的(de)故(gù)乡。所以很多人就(jiù)想出了(le)这样的一个方法，在湘(xiāng)西就有这样的(de)一个方式，那就是湘西(xī)赶尸(shī)。在很久以前的湘(xiāng)西(xī)，交通非常的(de)闭塞，想要(yào)把死在异乡的尸体运(yùn)回到故(gù)乡(xiāng)的话，也是一件(jiàn)不容(róng)易(yì)的事情。而360行(xíng)，行(xíng)行出(chū)状(zhuàng)元。有(yǒu)的(de)人也是利用这个事情(qíng)谋得了一些财物，同时也(yě)创造(zào)出了(le)这(zhè)一类职业。这些(xiē)人利用特(tè)殊的(de)方式(shì)，将亲人的(de)遗体(tǐ)运(yùn)回(huí)故乡(xiāng)安葬。这个特殊的方(fāng)式就是(shì)我们现(xiàn)在所说的湘西赶尸。而(ér)在湘西本地(dì)人对(duì)这个(gè)湘(xiāng)西赶尸(shī)也并不是非常(cháng)的(de)忌讳，他们(men)大(dà)多数称这些事情为“走脚”或(huò)者(zhě)说是“迎(yíng)喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什(shén)么原理

至于他们(men)到底(dǐ)是怎么做(zuò)的呢？仔细(xì)查(chá)阅(yuè)了(le)一番资料以(yǐ)后，发现古代(dài)的(de)这些(xiē)方式和电视剧里的有异(yì)曲同工之妙，在联想到(dào)电(diàn)视剧里的那些(xiē)恐怖情节(jié)，不(bù)免让人从(cóng)潜意(yì)识里(lǐ)对湘西(xī)赶尸这件事情有一点(diǎn)畏怕(pà)。但(dàn)其实是并不可怕的，只是(shì)心理作(zuò)用而已。

湘西赶尸也被分为(wèi)上中下三(sān)法，上中下三法各(gè)有不同(tóng)，且法术也分为高(gāo)中(zhōng)低。上(shàng)法是(shì)由当时最厉害的道士做法，让死亡(wáng)的人自(zì)行走到目的地，这也是湘(xiāng)西赶尸中(zhōng)最上乘的法术(shù)了。而中法是将死者(zhě)的尸体肢解，把(bǎ)头颅和四(sì)肢用药物做防腐处理(lǐ)以(yǐ)后，有背尸者(zhě)背到目的地，然(rán)后前面(miàn)有一个道士指引，身(shēn)上带(dài)上辟邪(xié)的(de)东(dōng)西，这(zhè)也(yě)是一个最通用的一个法术(shù)，大(dà)多数(shù)人也都选择去用这(zhè)个。而下法是由人背着尸体走路，对于(yú)这(zhè)个方法也不(bù)做过多的解释了，看完了上(shàng)法和中法(fǎ)以(yǐ)后(hòu)，相信你对下法也应该(gāi)有了大体了(le)解(jiě)了(le)。<n是什么化学元素，n是什么化学元素符号/p>

湘西赶尸

当然在这里不得不谈(tán)一下让湘西赶尸(shī)最上乘的法(fǎ)术是怎么让尸体自己动(dòng)弹(dàn)的？

这个是充满了神奇色彩的，谁(shuí)也没有见过(guò)，都(dōu)只(zhǐ)是听(tīng)说而已，但是(shì)在书上却有详细的记(jì)载。在人死了以后，道士来(lái)了以后，想要利用上乘的法赶(gǎn)尸的话(huà)，就(jiù)要(yào)对(duì)尸体(tǐ)进行(xíng)一系(xì)列的操作。首先(xiān)就是用自己的(de)方法镇(zhèn)住王者的三魂七魄，然后再用(yòng)符压住死(sǐ)者(zhě)的气魄不出鞘(qiào)，在镇住(zhù)死亡的人的三魂(hún)七魄以(yǐ)后，道(dào)士(shì)就(jiù)会(huì)开始(shǐ)念咒，然后贴神符，然后再(zài)用特(tè)殊(shū)的方法把尸体激(jī)活，具(jù)体的操作步骤(zhòu)也并不是非常(cháng)的(de)清楚，感(gǎn)兴趣的人可以自行去查阅书(shū)籍观看，小编在这(zhè)里就不(bù)一(yī)一做解释了(le)。反正最(zuì)后(hòu)道士用一系列(liè)的(de)操作以(yǐ)后(hòu)，尸体就会跟着老道士(shì)走。

湘西赶尸

听(tīng)说(shuō)湘西赶尸也有很多的忌(jì)讳，就(jiù)比如说在赶(gǎn)尸的(de)时(shí)候(hòu)，必须是(shì)昼伏夜(yè)出。如(rú)果在晚上的时(shí)候碰到了活物，那么法术(shù)就会被破坏，尸(shī)体就会(huì)倒下去(qù)，再也起不来了(le)。所以(yǐ)在古代的(de)时候，所有的赶尸人(rén)手上都有(yǒu)一个铃铛，他们把这(zhè)个铃(líng)铛(dāng)叫做摄(shè)魂铃，只要(yào)有(yǒu)起(qǐ)这个铃铛(dāng)以后(hòu)，人(rén)们(men)听到(dào)了这个铃铛的声音，就会自(zì)觉的将家里的所有(yǒu)的家畜全都(dōu)锁在家(jiā)里，不让出去。自己更是(shì)闭门(mén)不出(chū)，以免(miǎn)打破了赶尸人(rén)赶尸(shī)的路。

湘西(xī)赶尸

当(dāng)然，这个仅仅只是书上看到的(de)而已，谁也没有见过，我(wǒ)们仅仅只是(shì)听说(shuō)过而(ér)已。我们要相信科(kē)学。而至于这个湘西赶(gǎn)尸，很(hěn)有可能只(zhǐ)是一个传说而已，各位就当个故事，看看就行了，不要太在意，也不要太(tài)当真。

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