都塔尔与弹布尔的区别，都它尔(ěr)和弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族的民(mín)间弹(dàn)弦(xián)乐器的(de)。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔(ěr)的(de)区别，都(dōu)它尔和弹布(bù)尔(ěr)区别

　　外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，音箱(xiāng)面板上吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市没(méi)有出音孔(kǒng)，没有琴头，有2根琴弦。吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市

　　音色清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔(ěr)：维吾尔族、乌兹(zī)别(bié)克族弹弦乐器。

　　琴身像一(yī)个安了(le)长柄的葫(hú)芦水瓢，音(yīn)箱面板上(shàng)没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成同(tóng)度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是用(yòng)手(shǒu)指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发(fā)音的(de)乐(lè)器总称(chēng)。

　　弹拨乐器分横式与竖式(shì)两类。

　　横式(shì)，如(rú)：筝(古筝和转调(diào)筝)、古琴、扬琴和独(dú)弦琴等(děng)；竖(shù)式(shì)，如：琵(pí)琶、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴、冬不(bù)拉和扎(zhā)木聂等。

　　下面我将向大羡并家介(jiè)绍(shào)新疆的十大弹拨乐器。

　　希望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐(lè)器中最长(zhǎng)的乐器，长1米多，琴体像半个水(shuǐ)勺，琴体和(hé)琴(qín)头用(yòng)桑木或红木做(zuò)成，用钢丝弦(xián)五根，内二(èr)弦及外(wài)二(èr)弦(xián)调(diào)成同(tóng)度音，与中弦成(chéng)四野(yě)悄(qiāo)五度关(guān)系，音色(sè)明(míng)净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大的热瓦(wǎ)甫(fǔ)。

　　热瓦甫(fǔ)多为木制(zhì)，外形(xíng)独(dú)特。

　　上部(bù)是细长的琴身，顶部弯曲，最下方(fāng)是一个半球形的共鸣箱(xiāng)，琴面用(yòng)驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表(biǎo)现力(lì)强，所以(yǐ)大多用(yòng)于独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊(jí)迹不但(dàn)有美妙的(de)气韵，更有美(měi)观(guān)大(dà)方的外形(xíng)，琴(qín)身由很多牛角片或骨(gǔ)片镶嵌出形式多样的花纹(wén)，并带有规则性的纹路(lù)和图案，显得美观(guān)大(dà)方，且极具民族(zú)特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的(de)都塔尔）传统的(de).都塔尔，构造与弹(dàn)布尔相似(shì)，外形像个长柄的大水瓢(piáo)，由共鸣箱、琴头、琴(qín)杆(gān)、弦轴、琴马和琴弦(xián)等部分组成(chéng)。

　　制作(zuò)材(cái)料多采用经过自然干燥(zào)的桑木(mù)、杏木或核桃木，弹奏出来(lái)的琴音声音(yīn)虽小但音(yīn)色却很(hěn)柔(róu)美。

　　都塔(tǎ)尔是一个(gè)伴奏极佳的(de)乐器，它(tā)除了在(zài)古典音乐《十二木卡姆》中作主要伴(bàn)奏(zòu)外，还演奏(zòu)过有名的曲目(mù)《木夏乌热克木卡姆间奏曲(qū)》《艾介姆(mǔ)》和《幸(xìng)福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴(qín)是维吾尔乐器(qì)里弦最多的古(gǔ)老民间弹拨乐器，史籍中(zhōng)称七十二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形状酷似扬琴，发(fā)出的声音清脆(cuì)悦耳(ěr)，近似古筝(zhēng)，但比(bǐ)古筝的音色更明亮(liàng)，是演奏古(gǔ)典乐曲《十二木卡姆》中不可缺(quē)少的乐器。

　　它盛(shèng)行于(yú)新疆的麦(mài)盖提(tí)、喀什、和田(tián)、莎(shā)车、哈密(mì)等(děng)地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流行(xíng)于新疆(jiāng)的麦(mài)盖(gài)提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀(kā)什、莎车和库车(chē)等地，所以又名多朗(lǎng)艾捷(jié)克，是新疆的维吾尔族、乌(wū)孜别克族和(hé)塔(tǎ)吉克(kè)族的弓(gōng)弦乐(lè)器，现盛行(xíng)于南疆一(yī)带，主要用于演(yǎn)奏民间歌曲和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称(chēng)“塞他尔(ěr)”，波斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦(xián)的乐器。

　　萨它尔的外(wài)形(xíng)与弹拨尔(ěr)相似，因音(yīn)色(sè)明亮(liàng)，常常(cháng)用于独(dú)奏(zòu)、合奏(zòu)或做(zuò)为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐(lè)器。

　　据《乐师史》记载，早(zǎo)在十四、十五世纪(jì)，维吾尔族民间就有了这种乐器，到20世纪50年(nián)代(dài)，萨它尔(ěr)已遍布全疆各地(dì)，并成为维吾尔族人民喜爱(ài)的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡(hú)西(xī)它尔，原名(míng)“艾西它尔(ěr)”，是维吾尔族的弓拉(lā)弦(xián)鸣(míng)乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或“非常悦耳好听(tīng)”的意思，“它尔”的译文是琴弦(xián)，合起来的意思(sī)就是“悦(yuè)耳的弦乐器(qì)”。

　　久已(yǐ)失传，近年才(cái)得以复苏，形似曼多(duō)林，音色脆亮(liàng)，可用于独奏、合奏(zòu)或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭(bā)”，据相传，唢呐最初流传于波(bō)斯、阿拉伯一带，是古代波斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它(tā)发音高(gāo)亢、嘹(liáo)亮(liàng)，过(guò)去(qù)多在(zài)民间的吹歌会、秧(yāng)歌(gē)会、鼓乐(lè)班和地方(fāng)曲艺、戏曲(qū)的伴奏中应用，后经过(guò)不断发展(zhǎn)改进，不(bù)但丰富了(le)演(yǎn)奏技(jì)巧，而且提高了(le)表(biǎo)现力，现(xiàn)已成(chéng)为一(yī)件具有特色的独奏乐(lè)器，并广(guǎng)泛应用于民族乐队合奏或戏(xì)曲、歌舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达(dá)甫亦称(chēng)手鼓，也(yě)译为“达卜”, 是新(xīn)疆维吾尔族人民最喜爱(ài)的打(dǎ)击(jī)乐器之一(yī)，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆(yuán)而扁平，周围装(zhuāng)有许多(duō)小铁环，表面(miàn)蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其(qí)中以蟒皮音色最好。

　　它的发(fā)音清脆响亮，声音力度(dù)变化幅度(dù)较大，技巧灵活，可(kě)以起到烘托(tuō)各种不同乐曲情绪(xù)的(de)作用。

　　有了它，一(yī)切都有(yǒu)了(le)激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中起着统一节奏和速度的作用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它的(de)声音力度变化幅度较大(dà)，技巧灵活(huó)，携带方便(biàn)，可以起到(dào)烘托各(gè)种不同乐曲情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即(jí)“铁(tiě)鼓”，在清代史(shǐ)籍中称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形(xíng)状看起来像一个花盆(pén)，鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉(lā)为一套(tào)，每套(tào)分(fēn)大中小三组，每组两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧(pěng)敲(qiāo)击(jī)。

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