赶尸是古代(dài)湘(xiāng)西一项被(bèi)神秘化的职业，师徒二人通(tōng)过(guò)一系列手段将客死他乡的死者(zhě)尸体(tǐ)运回(huí)故(gù)里，以获取(qǔ)报酬。湘西赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个职业是一定存在的吗？古佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗代湘西一带地(dì)方贫瘠，很多穷人(rén)都去川东或者黔(qián)东地区(qū)谋生，有些人就客死(sǐ)他(tā)乡(xiāng)了。由于受叶落(luò)归根思想的影响，亲人(rén)们就希望把死者尸(shī)体运(yùn)回家乡，入(rù)土(tǔ)为安(ān)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

但湘西(xī)地区山(shān)高路险、岭横水恶，没有(yǒu)便利的大路供车马通行，也无法乘船(chuán)走水(shuǐ)路。很少有(yǒu)人愿(yuàn)意花大钱请人运(yùn)尸体回故乡，即使有(yǒu)钱，路途也(yě)非常(cháng)艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸(shī)的技术，帮助死者回归故里。

影视剧里(lǐ)我们看到的僵尸(shī)双手(shǒu)前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的形象(xiàng)就出自湘西(xī)赶(gǎn)尸的传说(shuō)。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的(de)摄魂铃，引领尸体前行，尸(shī)体披着(zhe)宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头上(shàng)戴着(zhe)毡帽(mào)，额(é)头(tóu)贴着(zhe)专门的黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从科(kē)学的角度看待(dài)，尸体不可能自己(jǐ)前行，但这些传说又不(bù)是空穴(xué)来风，所以很(hěn)大可能是赶尸(shī)匠通(tōng)过某些手段，让古(gǔ)代(dài)人相信他们拥有赶(gǎn)尸(shī)的法(fǎ)术。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是什么(me)活都接，有(yǒu)“三(sān)赶(gǎn)三不赶”的原(yuán)则。凡(fán)是被砍(kǎn)头的(de)、受(shòu)绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈(jǐng)自(zì)杀(shā)的、天打雷劈(pī)烧(shāo)焦(jiāo)的，这些是(shì)“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整(zhěng)，没有传染病(bìng)等方便(biàn)他们运送的活(huó)，而那些死(sǐ)的比较惨的(de)，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了(le)一些理由：说病(bìng)死的魂魄已经被阎王勾走(zǒu)，无法(fǎ)唤回，其(qí)实是怕自己被传染疾病；而(ér)投河自(zì)尽的是被替代者勾去(qù)了魂魄，如果召(zhào)回新魂魄，那旧魂魄(pò)就无法(fǎ)投(tóu)胎，其实(shí)是(shì)尸体泡烂了(le)，无法运回；又(yòu)说那(nà)些遭雷劈被火烧的是罪孽深重(zhòng)之人，魂魄(pò)不配回归故里，说白了还(hái)是因为尸体不完整。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶(gǎn)尸

对于那些属于“三(sān)赶(gǎn)”的死者，传闻有两个版本的赶尸方(fāng)法，其中一种(zhǒng)就是(shì)赶(gǎn)尸匠背着尸体运(yùn)送，另(lìng)外(wài)一种利用了尸体特(tè)有的运动原理。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师徒(tú)两人一组，师傅(fù)在(zài)前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且(qiě)是处(chù)理(lǐ)过的尸体(tǐ)，毕竟背着个死人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体(tǐ)，而且(qiě)要求死者家人(rén)回避。赶尸(shī)匠(jiàng)将(jiāng)死者(zhě)躯(qū)干部分挖(wā)出，塞进稻草，其余(yú)部分(fēn)用(yòng)苗族特(tè)制的(de)防腐药水(shuǐ)涂抹，也(yě)有(yǒu)用朱(zhū)砂防腐的，这样可以防止尸体(tǐ)在运送途中过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)将(jiāng)死者胳膊与自己(jǐ)的用(yòng)竹竿(gān)固定捆(kǔn)绑在(zài)一起，再(zài)穿上宽(kuān)大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人(rén)看(kàn)到(dào)的赶尸队都是双手向前(qián)平(píng)伸的。

为(wèi)了增加神秘感，赶尸匠身穿(chuān)青布长衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰系黑色腰带，头顶(dǐng)青布帽(mào)，手(shǒu)持铜(tóng)锣，还有一包祖传(chuán)符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜路(lù)，而且不(bù)点灯，途中落脚(jiǎo)之(zhī)处也(yě)是神(shén)秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都(dōu)会(huì)回避(bì)，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让(ràng)他靠近。

所以这种赶尸原理本质(zhì)就(jiù)是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，通过把过程神秘化(huà)，迷惑世人。这样(yàng)做(zuò)也增加了赶(gǎn)尸匠(jiàng)的入职门槛，更可以向死者家(jiā)属多要(yào)报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶尸方法(fǎ)
有人(rén)认为，人死(sǐ)后会立即(jí)僵硬，过了四十八小时之后肌体又恢复(fù)一些柔(róu)软，然后又变得(dé)僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外力作用下，还(hái)是有小幅度(dù)活动性(xìng)。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排好队(duì)，就像(xiàng)前面提到的那样，将胳膊(bó)伸直与(yǔ)地(dì)面(miàn)平(píng)行(xíng)，用(yòng)细佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗长的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固(gù)定，两具尸体就(jiù)能(néng)够平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子(zi)，尸(shī)体就想僵(jiāng)尸就会缓缓前(qián)行。由(yóu)于捆绑尸体手臂的(de)竹竿拥弹(dàn)性(xìng)，所以赶尸队前行时(shí)就(jiù)出现一跳(tiào)一跳(tiào)的感觉，就像影视剧里看到(dào)的僵尸那样。

有人会问，两(liǎng)具尸体好歹重两(liǎng)百(bǎi)斤(jīn)，得用(yòng)多(duō)大力气才能(néng)拖动，还不如抬着走省力。其实这跟当地的地(dì)势有关(guān)，从四川和贵州地(dì)区往湘西运送，整体地势是从高至低的，大多(duō)是下坡路，利用地(dì)势差以及尸体运动的原理(lǐ)，可(kě)以省很多力(lì)气。当(dāng)然也会遇到上坡路，这时将尸体背(bèi)着走即(jí)可。

这(zhè)种赶尸原理也只是传(chuán)闻，现代科学家也争论不一。是真(zhēn)是(shì)假，还真(zhēn)无(wú)法判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而(ér)言之，湘西赶尸在今天已(yǐ)经不存在(zài)了，最后的赶尸匠(jiàng)也不愿意(yì)透露赶尸细节，科学(xué)家们也(yě)无法破解其原理。无论尸体是(shì)否像(xiàng)影视剧里那样自动行走(zǒu)，湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)职业是一定存在的，可能古人将它神秘化了(le)。

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