关于(yú)鬼吹(chuī)灯真正的作者不敢承(chéng)认,鬼吹(chuī)灯真正的(de)尸仙,鬼吹灯最恐(kǒng)怖的一(yī)部的(de)最新生活经验内(nèi)容如下：

　　鬼吹灯真正(zhèng)的作(zuò)者不敢(g五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗ǎn)承认鬼吹灯真(zhēn)正(zhèng)的作者(zhě)不敢承认，其实鬼吹灯作者(zhě)是(shì)天下霸唱，本名(míng)张牧野。

　　1、鬼吹灯真正(zhèng)的作者(zhě)不敢(gǎn)承认，其实鬼吹灯作者是天下霸唱，本名张(zhāng)牧野。鬼吹(chuī)灯(dēng)是一个(gè)系列形(xíng)式的(de)文(wén)字(zì)冒险故(gù)事，以一本家传的秘书残卷为引。“人点烛，鬼吹灯(dēng)”是(shì)传说(shuō)中摸金派(pài)的不传(chuán)之秘(mì)，意为进入(rù)古墓之中先在东(dōng)南角点燃(rán)一支蜡烛才能开棺，如果(guǒ)蜡烛熄(xī)灭(miè)，须(xū)速速(sù)退(tuì)出，不可取一物。相传这(zhè)是(shì)祖师爷所定的一条活人与(yǔ)死人的契(qì)约(yuē)，千年传承，不得破(pò)。

　　2、鬼吹(chuī)灯真(zhēn)正的尸仙其实当时的尸(shī)仙应该是封(fēng)师古。准确地来说应该(gāi)是封师古体内的尸藓，封师古在乌羊王陵寝中被(bèi)乌羊王(wáng)寄生，其实乌(wū)羊(yáng)王才算是真(zhēn)正的尸仙(xiān)，乌羊王以(yǐ)杀证(zhèng)道，陵(líng)寝中又让千人陪(péi)葬，但是(shì)后来被(bèi)封师古挖断地脉(mài)没能成仙，不(bù)过(guò)由于当(dāng)时的封(fēng)师古道行(xíng)不够(gòu)，于(yú)是才会被尸藓寄生了(le)，最后被来到此处的胡八一用龙符(fú)引雷火炸了。

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　　鬼吹灯(dēng)真正的(de)作者不敢承认鬼吹灯真(zhēn)正的作者不敢(gǎn)承认，其实(shí)鬼吹灯作者(zhě)是天下霸唱，本(běn)名张牧野。

　　1、鬼吹灯(dēng)真正(zhèng)的(de)作者(zhě)不敢承(chéng)认，其(qí)实鬼吹灯(dēng)作者是天下霸唱，本名张(zhāng)牧野。鬼(guǐ)吹灯是一个系(xì)列形(xíng)式的(de)文字冒险故事，以一本(běn)家传的秘书(shū)残卷(juǎn)为引。“人点烛，鬼吹(chuī)灯”是传说中摸(mō)金派的不传之秘(mì)，意为(wèi)进入(rù)古(gǔ)墓之中先(xiān)在东南(nán)角点燃一支蜡烛才能开(kāi)棺，如果(guǒ)蜡烛熄灭，须速速退出，不可取(qǔ)一物。相(xiāng)传这是祖(zǔ)师爷所(suǒ)定(dìng)的(de)一条活(huó)人(rén)与死(sǐ)人的契(qì)约，千年传(chuán)承(chéng)，不(bù)得破。

　　2、鬼吹灯真正(zhèng)的尸仙其实当时的尸仙应该是封师古。准(zhǔn)确地来说应该(gāi)是封师古体内的尸藓，封师古在乌羊(yáng)王陵寝中被(bèi)乌(wū)羊王寄生，其实乌羊王才算是真正的尸仙，乌羊王以杀(shā)证道，陵(líng)寝中(zhōng)又(yòu)让千人陪葬，但是后来被封师古挖断地脉没(méi)能成仙，不过由(yóu)于当时的封师古道行不够，于(yú)是(shì)才会被(bèi)尸藓寄生(shēng)了(le)，最后被来(lái)到此处的胡八一用龙符引雷火炸了(le)。