礼崩乐(lè)坏是什(shén)么(me)时(shí)期的事件啊，礼崩乐坏这(zhè)个词产生(shēng)于什么(me)时(shí)代(dài)是礼崩(bēng)乐(lè)坏是一个(gè)逐渐的、缓(huǎn)慢的过程的。

　　关(guān)于礼(lǐ)崩乐坏是什么时期的事(shì)件啊，礼崩乐坏(huài)这个词产(chǎn)生(shēng)于什么时代以(yǐ)及礼崩乐(lè)坏是什么时(shí)期的事件啊，礼崩(bēng)乐坏(huài)是哪个时期发(fā)生的，礼(lǐ)崩乐坏这个词产生(shēng)于什么时代，礼崩乐坏说的是(shì)什么时(shí)期(qī)，礼崩(bēng)乐坏的根源(yuán)何在？等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下知识：

礼崩乐坏是什么时(shí)期的事件啊，礼(lǐ)崩乐坏这个词产(chǎn)生于什么时代

　　西(xī)周末(mò)期(qī)是“礼崩乐(lè)坏”发(fā)生的(de)第(dì)一个导火线时期，此(cǐ)时的礼乐只是受(shòu)到(dào作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确)了局部的破坏(huài)，而到了春秋(qiū)时期礼乐崩坏的程度便(biàn)开始逐渐(jiàn)加(jiā)深，特(tè)别是(shì)在战(zhàn)国后(hòu)期，整(zhěng)个礼乐制度已(yǐ)被破坏得面目(mù)全非。

　　（一(yī)）王室的衰微

　　西周末期周王的统治不断受到外族(zú)的侵扰，而王室内部各阶级(jí)的矛盾(dùn)也在不断激(jī)化，周王朝(cháo)面临着即(jí)将灭(miè)亡的危(wēi)害。

　　而面对这种(zhǒng)灾难(nán)的(de)时候，各阶(jiē)级(jí)的统治者却(què)无(wú)动于(yú)衷(zhōng)。

　　由于(yú)周(zhōu)王朝实行分封制，土地经(jīng)常赏赐给诸侯，周(zhōu)王室实际控制的土(tǔ)地就越来越少了(le)。

　　（二）诸侯对(duì)特权的追求(qiú)

　　“周(zhōu)郑交质”事(shì)件是周(zhōu)王室(shì)东(dōng)迁(qiān)之后衰弱的(de)一个重(zhòng)要标(biāo)志，从前至高无上的周(zhōu)王室能和诸侯(hóu)国达成如此平等的契约，这(zhè)本身就(jiù)是(shì)因(yīn)为(wèi)自身地位下降(jiàng)，能力衰弱到无法再(zài)凌驾(jià)于诸(zhū)侯之上。

　　此后(hòu)的“繻葛之战”周王的失败(bài)更是让自身的权威受到了致命(mìng)一击。

　　从此，在(zài)诸侯眼里，周(zhōu)王室仅仅是一具空壳，并无实际(jì)的权(quán)力。

　　（一(yī)）西周社(shè)会大体情况

　　周(zhōu)武王灭(miè)商后建立了西周王(wáng)朝，为巩(gǒng)固其统治(zhì)，在国(guó)都附近分封(fēng)了许(xǔ)多诸侯国。

　　周朝的分封制(zhì)使得诸侯国的建立成为周(zhōu)王(wáng)室御外的屏障，也为统(tǒng)治者(zhě)的作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确治理提(tí)供便(biàn)利，但也为后来的诸侯争霸、逾越王(wáng)权(quán)埋下了隐患。

　　西(xī)周(zhōu)以(yǐ)善农耕而闻名，因此(cǐ)，周的(de)农业十分发达，种(zhǒng)植的(de)粮食品种繁多，基本包括了后世所有的基(jī)本(běn)品(pǐn)种(zhǒng)，而铸造(zào)、丝织等其他方面也很(hěn)发达。

　　经济上发展(zhǎn)，政治上稳定，于是周王朝建(jiàn)立了一整套的礼乐(lè)制度。

　　（二）春秋时期的由(yóu)盛而衰

　　随着昭王即位后(hòu)就开始对外(wài)用兵，其子穆王除对外大规模用兵(bīng)之外，还对内加强镇压，增重刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟(pì)五刑共三千条”。

　　（三）战国社会大体情(qíng)况

　　礼(lǐ)乐制(zhì)度经过了两次大的摧残和动荡之后，在战国(guó)时期(qī)，礼乐制度遭到(dào)了(le)极大的(de)崩坏(huài)。

礼崩乐坏出现于哪个(gè)朝代

　　礼(lǐ)崩乐坏出现于西周时期朝代蚂(mǎ)纳扮。

　　在西周时期。

　　礼崩乐坏：礼，指(zhǐ)“周(zhōu)礼”，即(jí)五(wǔ)经里面(miàn)的《礼》；乐，指庙堂之(zhī)乐(lè)；原为(wèi)孔夫(fū)子感叹西周森严(yán)等级(jí)的(de)分邦建国制度遭受诸侯(hóu)征战日渐崩坏而引(yǐn)起的社会秩序混(hùn)乱。

　　现可释义(yì)为伦理道(dào)德文化的日渐散失导(dǎo)致人心不(bù)古，世风日下的现象。

　　成语出处：青章炳(bǐng)麟(lín)《与(yǔ)简(jiǎn)竹居书(shū)》：中唐(táng)以来(lái)，礼崩乐坏，狂狡(jiǎo)有作，自己(jǐ)制(zhì)则，而事不稽。

　　成(chéng)语用法：联合式，作(zuò)宾语、定语，含贬(biǎn)义(yì)。

　　《论语阳(yáng)货》三年之(zhī)丧，期已(yǐ)久矣。

　　君子三年不为(wèi)礼，礼必坏；三年不(bù)为乐，乐必崩。

　　释(shì)义：指周代封建制度的(de)规章制度遭到(dào)极(jí)大的(de)破坏，寓意社(shè)会制度和文(wén)化秩(zhì)序遭遇(yù)重大变局，驱(qū)需(xū)内圣外王之人改(gǎi)进。

　　礼在中国古(gǔ)代是社(shè)会的(de)典章(zhāng)制度和道德规范。

　　成(chéng)语造句

　　1、现(xi作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确àn)实依据(jù)就(jiù)是苟子所(suǒ)处的(de)时闷灶代，的混(hùn)乱迫使人们重(zhòng)新思(sī)考礼乐的价(jià)“礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏”由此也引起对与礼乐密切相(xiāng)关的文艺的(de)重视(shì)。

　　2、唐末五(wǔ)代时期礼崩乐(lè)坏(huài)，纲常扫地以尽，中国封建(jiàn)社会的新阶段在旧秩(zhì)序(xù)的大动乱中到来。

　　3、春秋是先秦(qín)礼制最健全之时期，认(rèn)为(wèi)春秋时(shí)代“茄森礼(lǐ)崩乐坏”的传统观(guān)点应得到修正。

　　4、它让我们看到，在春秋礼崩乐(lè)坏的社会现实掩映(yìng)下的(de)温柔敦(dūn)厚与尊礼重义。

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