独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关(guān)于独肖有(yǒu)哪几个以及(jí)独肖有哪几个肖(xiào)，独(dú)肖(xiào)有哪几个生肖，什么叫独(dú)肖(xiào)，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖是(shì)独肖等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下的知识答(dá)案：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传(chuán)说，并以此形(xíng)成一种观(guān)念阐释(shì)系统，成为民间文化中的形(xíng)象哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现代，更(gèng)多(duō)人把生(shēng)肖作(zuò)为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是(shì)由十一种来自大自然界(jiè)的动(dòng)物(wù)：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所(suǒ)组(zǔ)成的。

　　古人以(yǐ)这十二种动物的习(xí)性来分(fēn)配(pèi)各(gè)个地支，例如：老鼠(shǔ)是(shì)夜(yè)间(jiān)活动的动物(wù)，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时(shí)出来觅食，因(yīn)此以卯(5时至7时)配兔(tù)，和当时农业社会的生(shēng)活(huó)起居作息系系(xì)相关。

起源

　　古文献记(jì)载未解(jiě)决十二生肖的文化源头，古(gǔ)今(jīn)学(xué)者对此(cǐ)众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古(gǔ)人将(jiāng)黄道与赤道附(fù)近(jìn)的恒(héng)星分为二十八星宿。

　　二(èr)十八宿(sù)分别(bié)代表一种(zhǒng)动物。

　　古(gǔ)代将周天等分十二(èr)分，用十二支表示，而十二支配属生肖(xiào)，生肖与二十八星宿存在对应关系(xì)。

　　明代大学(xué)士王鏊认为(wèi)，二十八(bā)种动物配属二十(shí)八星宿，并以(yǐ)七曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚日(rì)鼠，危(wēi)月(yuè)燕，子也的格局。

　　清代(dài)李长卿在《松霞馆赘言》认为(wèi)，二十八宿配动(dòng)物即前十二属加一(yī)倍者也，亢金龙，辰官也(yě)，角木(mù)蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生(shēng)肖(xiào)为基础(chǔ)凑(còu)齐二十八种星宿(sù)动物(wù)。

　　 但该说难免(miǎn)有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖(xiào)。

岁(suì)星说

　　木星十二年运(yùn)行一周天，从木星(xīng)位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认为(wèi)每十二年，三岁(suì)穰，三岁(suì)毁，三岁(suì)康，三岁旱(hàn)，另说是天下六(liù)岁(suì)一穰(ráng)，六岁一康，几十(shí)二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰和动(dòng)物生活环境存(cún)在(zài)周期，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大(dà)不相同，不(bù)同年份出生的人如能模仿当年生(shēng)长旺盛的动(dòng)物，从而形成生肖动物(wù)，以(yǐ)此推(tuī)定(dìng)动物(wù)兴衰(shuāi)与木(m兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只ù)星年(nián)有关，十二(èr)生肖和十二辰相统一。

图腾(téng)说

　　原始(shǐ)社会的先(xiān)民常用某种(zhǒng)动物、无生(shēng)物或(huò)自然现象的图(tú)形(xíng)作为本氏族(zú)的(de)保(bǎo)护神和标志，即图(tú)腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图(tú)腾是熊或鱼，商族(zú)的(de)图腾(téng)是玄鸟，周族的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟(guī)、犬(quǎn)、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆(jiē)是(shì)日常可见。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者是(shì)人们为了经济目的而驯养，后者则一定(dìng)程度骚扰人类(lèi)生活(huó)，先民对其心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些(xiē)动物被(bèi)作为本氏族的名(míng)号标记来崇拜(bài)。

　　民族学者刘尧汉(hàn)从彝(yí)族的图腾遗迹(jì)，反(fǎn)推(tuī)十二兽(shòu)历(lì)的(de)来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历(lì)法将人与纪(jì)历十二兽(shòu)同列，是(shì)原(yuán)始人人兽不分(fēn)的思想意识在现实的遗(yí)留。

　　彝族仍用十二兽历纪日(rì)并用于集(jí)市之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎(yán)帝战于阪泉之野(yě)，文(wén)中(zhōng)所言是各(gè)部落(luò)图腾(téng)，绝(jué)非真有降(jiàng)龙伏虎本(běn)领。

　　十二生(shēng)肖来源(yuán)于原始社(shè)会的图(tú)腾崇拜(bài)，成令人信服的(de)学说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛(cóng)考》中(zhōng)，盖北俗初无所谓子丑寅(yín)卯之十二辰(chén)，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类分纪(jì)岁时，浸(jìn)寻流传于中(zhōng)国(guó)，遂(suì)相沿不(bù)废耳，认(rèn)定生(shēng)肖的外来性质。

　　郭沫若在《释(shì)干支》中，认为生肖源(yuán)于巴比伦的黄道十(shí)二宫，汉(hàn)代西域诸国仿十二宫而(ér)造十二生肖。

　　古希腊、古埃(āi)及(jí)、巴(bā)比伦等古(gǔ)国也(yě)有类似的十二生肖，仅(jǐn)动物不同(tóng)，由此生肖(xiào)也(yě)许并非兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只起源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻此说，世界各国都(dōu)有类似的动物崇拜，反加强图腾(téng)说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十(shí)二生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物(wù)崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一(yī)种生肖(xiào)都有丰富的传说，并以此形成(chéng)一(yī)种观念(niàn)阐释系(xì)统，成为(wèi)民间文化中的(de)形象哲学，如婚配上(shàng)的属(shǔ)相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作(zuò)为春(chūn)节的吉(jí)祥物，成为娱乐文(wén)化(huà)活动的象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖(xiào)之一(yī)吗

　　是的。

　　北(běi)肖(xiào)是指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的人很坦率(lǜ)，而且(qiě)很诚实，可是(shì)其的(de)友(yǒu)好举动往往(wǎng)使别(bié)人感(gǎn)到很拘谨，他们经常患得患失，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏(tà)实(shí)地行动缓慢(màn)，有稳扎稳打的习性。不会(huì)轻易(yì)受他(tā)人或环(huán)境的影响，按照自(zì)已(yǐ)意念和能力做事。生肖猪性格沉(chén)稳，心地善良，善解人意。他们只(zhǐ)注重眼(yǎn)前(qián)的事物，所以生肖猪人(rén)特别容易(yì)从(cóng)当(dāng)下短暂的痛苦中解脱出来。

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