杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻(fān)译及原文(wén)，列子杞人忧天文言文翻译(yì)是《杞人忧天》是一则寓言(yán)，出自《列子(zi)·天瑞篇》的。

　　关于杞人忧天文言文翻(fān)译(yì)及原文，列子杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译(yì)以及(jí)杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译及原(yuán)文(wén)，杞人(rén)忧(yōu)天文(wén)言文翻(fān)译(yì)及道理，列子杞人忧天文言文翻译，七上杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译，杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译及(jí)原(yuán)文拼音版等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下(xià)知识(shí)：

杞人忧天文(wén)言文翻译及原(yuán)文，列子(zi)杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译

　　小编整理了杞人忧天文言文翻译，来(lái)看一下！

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气。

　　若屈(qū)伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积气(qì)，日月星宿(sù)，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰(yuē)：“日月(yuè)星宿，亦(yì)积气中之有光(guāng)耀(yào)者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人(rén)舍然(rán)大(dà)喜，晓之者亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会(huì)陷，自己无处存身，便食(shí)不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞国人(rén)的忧(yōu)愁而(ér)忧(yōu)愁，就去开导他，说(shuō)：“天不过(guò)是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方没有(yǒu)空气的(de)。

　　你一举一动，一呼一(yī)吸，整天(tiān)都在天空(kōng)里活动，怎(zěn)么(me)还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天(tiān)是气体(tǐ)，那(虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么nà)日、月(yuè)、星、辰不就会掉(diào)下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰(chén)也是空气中(zhōng)发(fā)光的东西，即使掉下来，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他(tā)的人说：“地(dì)不过是堆积的土块(kuài)罢了，填满了四处(chù)，没有什么地(dì)方是(shì)没(méi)有土块的(de)，你行走跳(tiào)跃，整天都在地(dì)上活动，怎么还担(dān)心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人(rén)一解释）那(nà)个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的(de)人也(yě)放了心，很(hěn)高兴。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚国遇上(shàng)严重(zhòng)灾荒(huāng)，饿死不少百姓(xìng)，楚庄王在(zài)韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东进，并(bìng)率(lǜ)领(lǐng)南蛮附(fù)庸各国的军队会聚到(dào)选(今枝(zhī)江(jiāng))大举(jǔ)伐楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者(zhě)联合(hé)巴国、秦国(guó)从腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴(bā)三国(guó)联(lián)军大举破庸，庸都方城四(sì)面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了(le)“一鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个(gè)很有气量的(de)人。

　　当时(shí)太平公主专权，宰相萧至忠、岑(cén)义等大臣都投靠(kào)她，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事(shì)发被杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这件事牵连的人(rén)很多，象先暗(àn)中化(huà)解，救了许多人，那些人(rén)事(shì)后(hòu)都(dōu)不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使(shǐ)，一个(gè)司马劝象先说：“希望明公采取(qǔ)些杖罚来树立威名(míng)。

　　要(yào)不然，恐怕没(méi)人会听(tīng)我们的(de)。

　　”象(xiàng)先(xiān)说：“当政的人讲(jiǎng)理(lǐ)就可以了，何(hé)必要(yào)讲严刑呢(ne)这不是宽厚人的所为(虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大(dà)多开导教育一番，就放了。

　　录事(shì)对(duì)象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风(fēng)!”象先说(shuō)：“人情都差不多的(de)，难道他们不明白我的(de)话如果(guǒ)要用(yòng)刑，我看应该先(xiān)从(cóng)你开(kāi)始。

　　”录事(shì)惭愧地退了下去。

　　象先常(cháng)常说(shuō)：“天(tiān)下本来无事(shì)，都是人自己给自(zì)己找麻烦虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能(néng)清醒这一点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人(rén)忧天原文(wén)及(jí)翻译注释

　　杞人(rén)忧天的翻译及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己(jǐ)没有可(kě)以生存的(de)地方，于指(zhǐ)渗是睡不着吃不下(xià)。

　　又有个人为这个(gè)杞国(guó)人(rén)的担心而担心，就去劝导他，说：“天不过是(shì)积聚的气(qì)体罢了(le)，没有哪个地方(fāng)是没(méi)有空气的。

　　你的举止呼(hū)吸，整天都在(zài)空气中进(jìn)行，为什么还担(dān)心天会塌下来(lái)呢？”

　　那(nà)人说：“天果(guǒ)真是(shì)积聚的气(qì)体，那么太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星就不会掉下来吗？”劝导他的人(rén)说：“太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)也是空(kōng)气中(zhōng)发光的气体，即使掉下来(lái)，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷(xiàn)下去了怎么(me)办？”劝(quàn)导他的人(rén)说：“地不过是堆积的土块罢了，它填(tián)满了四处，没有哪个地方是没有(yǒu)孝逗山土块(kuài)的。

　　你的行走(zǒu)，整天(tiān)都在(zài)地上进(jìn)行，为什么还担心(xīn)地会陷下去呢(ne)？”于是那个(gè)杞国(guó)人才放(fàng)下心来很(hěn)开心，劝导(dǎo)他的人也放下心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在(zài)天中行止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不(bù)能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何(hé)？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何(hé)忧其(qí)坏(huài)？”其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍(shě)然(rán)大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战国时期(qī)道(dào)家经典著(zhù)作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地(dì)崩坠的故事(shì)，嘲笑(xiào)了那种整天怀着毫无必要的担心(xīn)和无穷无(wú)尽(jǐn)的忧愁，既自扰又扰人(rén)的庸人(rén)，告诉人们不要毫无(wú)根据(jù)地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言简意(yì)赅，逻辑严谨，文(wén)气(qì)贯通(tōng)，一气呵(hē)成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在(zài)文章中(zhōng)形象地(dì)说明其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自然观，又从其宇宙观与自然观阐明其人生观而采用了这则寓(yù)言。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么