杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子(zi)杞人忧(yōu)天文言文翻译是《杞人忧天》是一(yī)则寓言，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译及(jí)原文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国(guó)有人忧(yōu)天地崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶(yé)”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿(sù)，亦积气中之有光(guāng)耀(yào)者，只使坠，亦不(bù)能(néng)有(yǒu)所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞国(guó)有个人担心天会塌(tā)、地会陷(xiàn)，自己无处存身(shēn)，便食不下咽(yàn)，寝不(bù)安席。

　　另(lìng)外又(yòu)有个人为这个(gè)杞(qǐ)国(guó)人的忧(yōu)愁而忧愁，就(jiù)去开导(dǎo)他，说：“天不过(guò)是积(jī)聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方(fāng)没有(yǒu)空气的(de)。

　　你一举一动，一呼一吸(xī)，整天都(dōu)在天空里活动，怎么还担心天(tiān)会塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那(nà)日、月(yuè)、星、辰(chén)不(bù)就会掉下来吗(ma)？”开导他的(de)人说(shuō)：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中发光的东西，即使(shǐ)掉(diào)下(xià)来，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果(guǒ)地陷下(xià)去怎么办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢(bà)了，填满了四处，没有什么地(dì)方是没有土块的(de)，你行走(zǒu)跳(tiào)跃(yuè)，整(zhěng)天都在地上活(huó)动，怎(zěn)么还担心地会(huì)陷(xiàn)下去(qù)呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解释）那个(gè)杞国人才放下(xià)心来，很(hěn)高兴；

　　开导他(tā)的人(rén)也放了心(xīn)，很(hěn)高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少(shǎo)百(bǎi)姓，楚庄(zhuāng)王(wáng)在韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危(wēi)难群起(qǐ)攻楚(chǔ)。

　　庸(yōng)国国君遂起(qǐ)兵(bīng)东进(jìn)，并率领南蛮附庸各国的军(jūn)队会聚到选(xuǎn)(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派使(shǐ)者联合巴国(guó)、秦国从(cóng)腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联(lián)军大(dà)举(jǔ)破庸，庸(yōng)都(dōu)方城四面(miàn)楚(chǔ)歌，遂为三国(guó)所灭，楚王(wáng)实现了“一(yī)鸣(míng)惊(jīng)人”的(de)壮志。

　　时间来到(dào)了唐(táng)代(dài)。

　　陆(lù)象先(xiān)是唐朝一个很有气量的人(rén)。

　　当(dāng)时(shí)太平公主专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑义(yì)等大(dà)臣都投靠(kào)她，只有象先(xiān)洁身自好(hǎo)，从(cóng)不去巴结。

　　先天(t贵州海拔高度是多少iān)二年，太平公主事发(fā)被杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这件事牵连的人很多，象先暗中化解(jiě)，救了(le)许多人(rén)，那些(xiē)人(rén)事后都不知道。

　　先天(tiān)三年，象先出(chū)任剑南道按察使，一个(gè)司马劝(quàn)象先说：“希望明公采取些杖(zhàng)罚来树立威名(míng)。

　　要(yào)不然，恐(kǒng)怕没(méi)人会听(tīng)我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的(de)人讲理就可以了(le)，何必要讲严刑呢(ne)这不是(shì)宽厚(hòu)人(rén)的(de)所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导教育一番，就放了。

　　录事对(duì)象先说：“明公(gōng)您不鞭打他们，哪里有威(wēi)风!”象(xiàng)先说：“人情(qíng)都(dōu)差不多的，难道他们不明白(bái)我的(de)话(huà)如果要用(yòng)刑，我看应该先从你开始(shǐ)。

　　”录(lù)事惭愧(kuì)地退了下去(qù)。

　　象(xiàng)先常常说：“天(tiān)下本来(lái)无事，都(dōu)是人自己给自己找麻烦(fán)，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清(qīng)醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文(wén)及翻(fān)译注释

　　杞人忧天(tiān)的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人(rén)担心天(tiān)地(dì)会崩(bēng)塌，自己没有可以生(shēng)存的(de)地方，于指(zhǐ)渗是睡不(bù)着吃不(bù)下。

　　又有个人为这个杞国人的担(dān)心而担心，就去劝(quàn)导他，说：“天不过是积聚(jù)的(de)气体罢了，没有哪个地(dì)方是没有空气的(de)。

　　你(nǐ)的举止呼吸(xī)，整天都在(zài)空气中进(jìn)行(xíng)，为什么还担心天会塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天果(guǒ)真是积(jī)聚的气体，那么太阳、月亮、星星(xīng)就不会掉下来吗？”劝导他(tā)的人说：“太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星也(yě)是空气(qì)中发光的气体，即(jí)使掉下来，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去了怎(zěn)么办？”劝导他的人说(shuō)：“地(dì)不过是堆(duī)积的土块罢了，它填满了四处，没有哪(nǎ)个(gè)地方(fāng)是(shì)没有孝逗(dòu)山土块(kuài)的(de)。

　　你(nǐ)的行走(zǒu)，整(zhěng)天都在地上(shàng)进行，为什(shén)么还担心地会陷下去呢？”于(yú)是那个杞国人才放(fàng)下心来很(hěn)开心，劝导他(tā)的人也放下(xià)心来(lái)很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终(zhōng)日在(zài)天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积(jī)气(qì)，日、月、星(xīng)宿(sù)，不当(dāng)坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日(rì)、月(yuè)、星宿，亦积(jī)气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何(hé)？”晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏(huài)？”其人舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦舍(shě)然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战国时期道家经典著(zhù)作《列子(zi)》中(zhōng)记载的一(yī)则寓(yù)言。

　　这则寓言通过杞人担忧天(tiān)地崩坠(zhuì)的(de)故事，嘲(cháo)笑了那种整天怀(huái)着毫(háo)无必要的担心和无穷(qióng)无尽(jǐn)的忧(yōu)愁，既自扰又(yòu)扰人(rén)的(de)庸人，告诉人们不要毫无(wú)根据地忧虑(lǜ)和(hé)担心(xīn)。

　　全文寓意贵州海拔高度是多少深(shēn)刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓言见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在(zài)文章中形象地说明其宇宙观与自然(rán)观，又(yòu)从其宇宙观与自然观阐明(míng)其人生(shēng)观(guān)而(ér)采用了这则寓言(yán)。

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