然(rán)则全国之事的然则是什么意思，然则全国之事的然则翻(fān)译(yì)是“然则(zé)全国之(zhī)事”的“然则”是连词，意思是“已然(rán)这样，那么…”或“尽管如此，那(nà)么…”的。

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然则全国之(zhī)事的然则是什么意思，然(rán)则(zé)全(quán)国之事的然则翻译

　　“然(rán)则全国(guó)之事”的“然则”是连(lián)词，意思是“已然这样(yàng)，那么(me)…”或“尽管如此(cǐ)，那么…”。

　　整句意思(sī)是(shì)已(yǐ)然这样，那(nà)么全(quán)国(guó)的事。

　　出自纪晓岚《河中石兽(shòu)》。

　　原文节选(xuǎn)：一老河兵闻之，又笑曰(yuē)：“凡河中失石，当(dāng)求之于(yú)上流。

　　盖石性坚(jiān)重(zhòng)，沙性松浮，水不能冲石，其(qí)反激(jī)之力，必(bì)于(yú)石下(xià)迎水(shuǐ)处啮沙为坎穴，渐激(jī)渐深，至石(shí)之半，石必倒掷坎穴中(zhōng)。

　　如是(shì)再啮，石(shí)又再转。

　　转转不已(yǐ)，遂反溯流逆上矣。

　　求之下(xià)贱，固颠；

　　求之地中，不更颠(diān)乎？”如其言(yán)，果得于数里外。

　　然则(zé)全(quán)国之事，但知其(qí)一(yī)，不知(zhī)其二者多(duō)矣，可据(jù)理臆断欤？全文层次明晰，其行文(wén)结构(gòu)首要环绕石兽的搜索(suǒ)作(zuò)业打开，在(zài)戏(xì)剧性的情(qíng)节中发掘出日子中的道理。

　　庙(miào)里的和(hé)尚(shàng)和(hé)普通人(rén)相同，由于对外界事陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处物(wù)的知道有限，依(yī)照惯(guàn)例思(sī)想划着(zhe)几只小舟，顺着(zhe)河流(liú)去寻觅(mì)石(shí)兽，当(dāng)然是找不到；

　　可是学(xué)者依照(zhào)自己从书本上学来的(de)常识进行推理也不正(zhèng)确，他(tā)的一套理论或许能让世人暂时服气，可是现实仍是现实(shí)，依照学者的理论和办(bàn)法向地下发(fā)掘，必定(dìng)也是(shì)找不到石兽的。

　　老河兵由于终(zhōng)年(nián)与河流(liú)打(dǎ)交道，对(duì)河流的水、石、泥沙等习性有更详尽的了解，因而(ér)能得出正确的定论：石(shí)头逆流(liú)而上(shàng)了。

　　依照(zhào)老(lǎo)河(hé)兵的(de)办(bàn)法(fǎ)在上(shàng)游寻觅，公然(rán)找(zhǎo)到了石兽。

“然则全(quán)国之事中的然则”是(shì)什么意思？

　　然则是连词，,意思是“已然这(zhè)样(yàng)，那么…”。

　　出自：《河中石(shí)兽》是清代文学家纪昀(yún)创造的一篇白话小(xiǎo)说(shuō)。

　　原文节选：求之下(xià)贱，固(gù)颠；求(qiú)之地中，不更颠乎？”如其(qí)言(yán)，果得于(yú)数(shù)里外。

　　然则全(quán)国(guó)之岩山事，但知其(qí)一，不知其二者多(duō)矣，可据理臆断欤(yú)？

　　译文：到河的(de)下流寻觅石兽，当然张(zhāng)狂；在石(shí)兽淹没(méi)的当地寻觅它(tā)们，不是更张狂(kuáng)吗(ma)?”依照他的(de)话(huà)（去(qù)寻觅），公然在(上游)几里外寻到了石兽(shòu)。

　　已然这样(yàng)那么(me)全国的事，只知道表面现象，不知道底(dǐ)子道理的状况有(yǒu)许多(duō)，莫非能够依据某个(gè)道理就片面判别吗(ma)?

　　文学(xué)赏(shǎng)析

　　这(zhè)篇文章用(yòng)简(jiǎn)练(liàn)的言语叙述了一则十分(fēn)有教育含义的寓言故事(shì)，讴歌了赋有实践经验(yàn)的老河兵，嘲笑了讲学粗散中家的愚笨(bèn)，挖苦了儒道学的(de)自以(yǐ)为高(gāo)超。

　　关于(yú)人们的思想(xiǎng)和知道(dào)具(jù)有较大的启(qǐ)示和(hé)指导含义(yì)。

　　全文层次明晰(xī)，其行文(wén)结构首要环绕石兽的搜索作业打开，在戏剧性(xìng)的情(qíng)节中(zhōng)发掘(jué)出日子中的道理。

　　庙里的讲学家和普通人(rén)相同(tóng)，由于对(duì)外界(jiè)事物的知道有限，依照惯例思(sī)想(xiǎng)划(huà)着几只小舟，顺(shùn)着河(hé)流(liú)去(qù)寻觅石兽，当然是(shì)找不(bù)到。

　　可是学者依照自(zì)己从书本上学(xué)来的常识(shí)进行(xíng)推理也(yě)不正确，他的一套理论(lùn)或许(xǔ)能让世人(rén)暂时服(fú)气，可是现实仍是现实，依照学(xué)者(zhě)的(de)理论和(hé)办法(fǎ)向地掘胡下发(fā)掘(jué)，必定也是找不(bù)到石(shí)兽的。

　　老河(hé)兵由于终年与河流打(dǎ)交道，对(duì)河流的水、石、泥(ní)沙等习性(xìng)有(yǒu)更详尽(jǐn)的了解，因而(ér)能得出(chū)正确的定论(lùn)：石(shí)头(tóu)逆流而上(shàng)了(le)。

　　依照老河兵的办法在(zài)上游寻觅(mì)，公然找到(dào)了石(shí)兽。

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