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粉骨碎(suì)身浑不怕要留清白在人(rén)间(jiān)的(de)意思是什么，粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑(hún)不怕后一句

　　出(chū)自明代于谦的(de)《石灰(huī)吟》。

　　此诗托物言志，采用象征(zhēng)手法，字面上是咏石灰(huī)，实(shí)际借(jiè)物(wù)喻人，托物寄怀(huái)，表现了诗人高洁的(de)理想(xiǎng)。

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈(liè)火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清白(bái)在(zài)人间。

　　1.石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古代(dài)诗歌体裁的一种(zhǒng)名称（古代诗歌(gē)的(de)一种形(xíng)式）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作“千(qiān)锤万击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无数次(cì)的锤击开凿，形容(róng)开采石灰(huī)非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁(jié)白的本色，又比喻高(gāo)尚的(de)节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕，要(yào)留清白在(zài)人间的(de)意思？

　　意思是：即使粉身碎(suì)骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在人世间。

　　出自：于谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千锤万(wàn)凿出深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)，要留清白在人间。

　　译文：石灰石(shí)只有经过千万(wàn)次捶打才能从深山里开(kāi)采出来(lái)，它把熊熊烈火的焚烧当做很(hěn)平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清(qīng)白留在人世间(jiān)。

　　石灰(huī)吟：赞颂(sòng)石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指古代诗(shī)歌体裁(cái)的一种名称（古(gǔ)代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万(wàn)击(j新冠疫苗接种后多久更新健康码，新冠疫苗接种后多久更新健康码信息ī)”或(huò)“千_万击”；指无数次的锤击喊衫开凿，形容(róng)开采石灰(huī)非(fēi)常艰难。

　　千、万(wàn)：虚(xū)词，形容很多(duō)。

　　锤(chuí)：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很(hěn)平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等(děng)闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的(de)本色(sè)，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人(rén)间(jiān)：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千(qiān)锤万凿出深山”是形容开(kāi)采石灰石(shí)很不容易(yì)。

　　次句郑(zhèng)斗(dòu)腔“烈火焚烧若(ruò)等(děng)闲”。

　　“烈(liè)火焚烧(shāo)”，当然(rán)是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字(zì)，又使人感(gǎn)到(dào)不仅是在写烧(shāo)炼(liàn)石灰(huī)石，它(tā)似(shì)乎还象征着志士(shì)仁人无论面临着怎样(yàng)严(yán)峻的(de)考验，都从容不迫，视若(ruò)等(děng)闲(xián)。

　　第(dì)三(sān)句“粉身碎骨浑不怕”。

　　至于(yú)最后一句“要留清白在人(rén)间”，更是作(zuò)者在直抒(shū)情(qíng)怀，立志要做纯洁清白的(de)人(rén)。

　　作者于(yú)谦为官(guān)廉(lián)洁(jié)正直(zhí)，曾平反(fǎn)冤狱，救灾赈(zhèn)荒，深受(shòu)百姓爱戴(dài)。

　　明英宗时，瓦剌入(rù)侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自(zì)率兵(bīng)固守北京，击退瓦剌，使(shǐ)人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但(dàn)英宗复辟后(hòu)却以(yǐ)“谋(móu)逆(nì)罪”诬杀了(le)这(zhè)位民(mín)族英(yīng)雄。

　　这首《石灰(huī)吟(yín)》可以说(shuō)是于谦(qiān)生平(píng)和人格(gé)的真实写照。

　　此诗(shī)通篇用(yòng)象征手销(xiāo)塌(tā)法，以(yǐ)物比人，把(bǎ)物的性(xìng)格和(hé)人的性格(gé)熔铸成一体。

　　言在物，而(ér)意在人，不言人而人在(zài)其中，似(shì)呼(hū)之即出。

　　风格(gé)豪迈(mài)，气势(shì)坦荡、铿锵有力(lì)。

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