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氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式,氧化铁和稀盐酸反应现象原因

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  手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰,世间无我这般人,李(lǐ)白的(de)诗(shī)一剑霜寒十四州是手握日月(yuè)摘星(xīng)辰全诗内容是:危楼高百尺,手可(kě)摘星(xīng)辰的。

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手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰,世间无我(wǒ)这(zhè)般人,李白的(de)诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰全诗内(nèi)容是:

  危楼高百尺,手(shǒu)可摘星辰(chén)。

  不敢(gǎn)高声语(yǔ),恐(kǒng)惊天上人。

  出自唐代李白《夜宿山寺》。

  译文:

  山上寺院好似有百丈之高,站在上边仿佛都能摘(zhāi)下星(xīng)辰(chén)。

  不敢高声说话(huà),唯恐惊动(dòng)了天(tiān)上的(de)仙人。

  注(zhù)释:

  1、宿:住(zhù),过夜。

  2、危楼:高(gāo)楼,这里指山顶的(de)寺庙。

  危(wēi):高。

  3、百(bǎi)尺:虚指(zhǐ),不是实(shí)数,这里形容楼很高(gāo)。

  4、星辰:天(tiān)上的星星(xīng)统(tǒng)称。

  5、语:说话(huà)。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊(jīng):惊动。

  赏析:

  这(zhè)是一(yī)首纪游写景的(de)短诗(shī)。

  诗的内容记录了李白(bái)夜游寺庙(miào)的(de)有趣(qù)经历。

  全诗没有一个生僻字,从(cóng)头到尾用“夸(kuā)张”的手法,形象而又逼真地写出了山寺之奇高(gāo),星夜之奇妙。

   “危(wēi)楼高(gāo)百尺(chǐ),手可摘星辰。

  ”这两句是写山寺之高。

  第(dì)一句(jù)正面描绘(huì)寺楼的峻(jùn)峭挺拔(bá)、高耸(sǒng)入云。

  发(fā)端(duān)一个“ 危(wēi) ”字,倍显突兀醒目,与“高”字在同句中的巧妙组合,就确(què)切、生动(dòng)、形象地将山寺屹(yì)立山巅、雄视(shì)寰宇(yǔ)的非凡(fán)气势淋漓尽致地描摹了出来。

  次句以(yǐ)极其夸(kuā)张的技(jì)法来烘托(tuō)山(shān)寺之(zhī)高(gāo)耸(sǒng)云霄(xiāo)。

  字字(zì)将读(dú)者的审美视线引向星汉灿烂的夜空,非(fēi)但没有(yǒu)“高处不(bù)胜寒”的感慨,反给人(rén)旷阔感,以星夜的美丽引(yǐn)起人们对高耸(sǒng)入云的“危楼”的向往。

   “不敢高声语,恐惊天上人。

  ”两句,“不敢”写出了作者夜临(lín)“危楼”时的心理状态,从诗人“不(bù)敢”与深(shēn)“怕”的(de)心理中,读(dú)者完(wán)全可以想象(xiàng)到(dào)“山寺”与“天上(shàng)人”的相距之(zhī)近,这样,山(shān)寺(sì)之高也就不言自(zì)明了。

   诗人(rén)用(yòng)夸张的艺术手法,描(miáo)绘(huì)了山寺的(de)高耸,给人以丰富的联想。

  山(shān)上(shàng)的这座楼(lóu)好像有一百(bǎi)尺高(gāo),诗人站在(zài)楼(lóu)顶氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式,氧化铁和稀盐酸反应现象原因就可以用手摘下天上(shàng)的(de)星星。

  在这儿都(dōu)不敢大声说话,唯恐惊(jīng)动了天上的仙人。

   此诗(shī)语言自(zì)然朴素,却形象逼真(zhēn)。

  全诗无一生僻字,却(què)字(zì)字惊人,堪称“平字(zì)见奇”的绝世佳作。

  诗人(rén)借助(zhù)大胆想象,渲染山寺之奇高,把山寺的高耸和夜晚(wǎn)的恐惧(jù)写的(de)很逼真,从(cóng)而(ér)将一座几(jǐ)乎(hū)不(bù)可想象的宏伟建筑展现在读者面前(qián),给人(rén)身临氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式,氧化铁和稀盐酸反应现象原因其境的感觉。

  摘星(xīng)辰、惊天(tiān)人,这(zhè)些仿佛(fú)是童稚的想法,被诗人信(xìn)手(shǒu)拈来,用入诗中(zhōng),让人(rén)顿感情(qíng)趣盎(àng)然,有(yǒu)返(fǎn)璞归真之妙。

   李白的诗(shī)风豪放雄健,想象极其丰富,语言自然婉(wǎn)转,音律富于变化而又和谐(xié)统一,具有浓郁的浪漫主义色彩。

  此(cǐ)诗寥寥数笔,就酣(hān)畅淋漓地表现出了人在高处(chù)的(de)愉(yú)悦、豪放、可(kě)爱、率直。

  创作(zuò)背景(jǐng):

  这(zhè)首《夜宿山寺》,一般认为是李白的作品,在(zài)湖北省黄(huáng)梅县所作,写的是黄梅(méi)县蔡山峰顶山的江(jiāng)心寺(sì)。

  但还有多(duō)篇题(tí)目(mù)与(yǔ)内容均与此(cǐ)诗(shī)相近的(de)诗(shī)歌(gē)传世,如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿(sù)峰顶寺,举手扪星(xīng)辰。

  不敢高声(shēng)语,恐惊天上人”(译文:夜(yè)间住(zhù)在峰顶寺内(nèi),一举手就(jiù)可以摸(mō)到天上(shàng)的星星。

  不敢(gǎn)高声说话,唯(wéi)恐声音太(tài)大会惊动天(tiān)上的(de)神仙)等(děng),其作者(zhě)署名(míng)也相当(dāng)复杂,有李(lǐ)白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟(mèng)观(guān)等多种说法。

  作者简介:

  李白(bái)(701—762年),字太(tài)白(bái),号青(qīng)莲居士。

  是(shì)屈(qū)原之后最具个性特(tè)色、最(zuì)伟(wěi)大的浪漫(màn)主义诗人。

  有“诗仙”之美誉,与(yǔ)杜甫并称(chēng)“李杜”。

  其诗以(yǐ)抒情为主,表现出(chū)蔑(miè)视权(quán)贵的傲岸精(jīng)神,对人民疾苦表示同情,又善于描绘自然景色,表达(dá)对祖国山河的热(rè)爱。

  诗(shī)风(fēng)雄(xióng)奇(qí)豪放,想像丰(fēng)富(fù),语(yǔ)言流转自(zì)然(rán),音律和(hé)谐多变,善于从民间文(wén)艺(yì)和神(shén)话(huà)传说中吸取营养和素材(cái),构(gòu)成其特(tè)有的瑰玮绚烂的色彩,达到盛唐诗歌(gē)艺术(shù)的巅(diān)峰。

  存世诗文千(qiān)余(yú)篇,有(yǒu)《李太白集》三十卷。

手握日月摘(zhāi)星辰(chén)全诗?

  该句(jù)出自家(jiā)三少的作(zuò)品《神印(yìn)王座》伊(yī)莱唯乱闹克斯说出的诗(shī)句,全诗如(rú)下(xià):

  手握日月摘星辰 , 世间无我(wǒ)这(zhè)般人。

   

  脚踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒(huāng)古至今我为(wèi)尊(zūn)。

  译文:

  双手的力量可以握住(zhù)太(tài)阳月亮(liàng)和星星,人世间再(zài)也没(méi)有(yǒu)第二个似我(wǒ)这样的人。

  双(shuāng)脚一(yī)边(biān)踏阴(yīn)一边踏阳可以扭定乾(qián)坤,从荒古(gǔ)到如今只(zhǐ)有我足(zú)够称(chēng)尊称王。

  扩(kuò)展资料:

  伊莱(lái)克斯(sī)原是圣魔大陆辉煌年代(dài)的光明之子,被(bèi)龙皓晨和(hé)采儿的(de)感情所悟,最终(zhōng)指罩将永恒(héng)之心给(gěi)了龙皓晨使(shǐ)其(qí)复活,离开(kāi)了圣魔大(dà)陆(lù)的(de)位(wèi)面。

  神识碎片来到(dào)斗罗(luó)大陆(lù),于星斗(dòu)大森(sēn)林和霍雨浩相遇,继(jì)而(ér)帮助霍雨浩(hào)斩杀死神使者,助霍雨浩收复噬(shì)灵刻刀,将其净化为生灵之金(jīn),神(shén)识寄宿于霍雨浩的(de)生(shēng)灵之眼。

  因为万载寒冰玉髓床导致(zhì)霍雨(yǔ)浩体内雪丹被点燃(rán)而燃烧神识碎片(piàn)将(jiāng)雪(xuě)帝转(zhuǎn)化为魂灵后死亡,化为陪颂霍(huò)雨浩的第三武魂。

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