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　　关(guān)于礼崩(bēng)乐坏是什么(me)时期(qī)的事件啊，礼崩乐坏这个词产生于(yú)什(shén)么时代以(yǐ)及(jí)礼崩乐坏是什么时(shí)期的事件啊，礼崩乐坏是哪个时期发生的，礼(lǐ)崩乐坏这(zhè)个词产生于什么时代，礼崩乐(lè)坏说的是什么时期，礼崩乐坏(huài)的根源(yuán)何在？等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

礼(lǐ)崩乐坏(huài)是(shì)什么时(shí)期的事件(jiàn)啊(a)，礼崩(bēng)乐(lè)坏这个词产生于什么时代

　　西周(zhōu)末期是“礼崩乐坏”发生的第一个(gè)导火(huǒ)线时期，此时的礼乐只(zhǐ)是受(shòu)到了局部的(de)80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米破坏，而到了春秋时(shí)期礼乐(lè)崩坏的程(chéng)度(dù)便开始逐渐加深，特别是(shì)在战国后(hòu)期(qī)，整个礼乐制度已被破坏得面目全非。

　　（一(yī)）王室的衰微

　　西周末期周王的统(tǒng)治不断受到外族的侵扰，而王室内部各阶级(jí)的矛盾也在不断激(jī)化，周王朝(cháo)面临(lín)着即(jí)将灭亡的危害。

　　而面对这种灾难(nán)的(de)时候(hòu)，各(gè)阶级的(de)统(tǒng)治者却(què)无动于衷。

　　由于(yú)周王朝实行分封制，土地(dì)经(jīng)常赏(shǎng)赐给(gěi)诸侯(hóu)，周王室实际控制的土(tǔ)地(dì)就越来越(yuè)少了。

　　（二(èr)）诸侯对特权的(de)追求

　　“周郑交质”事件是周(zhōu)王(wáng)室东迁之后衰弱的一个重(zhòng)要标志，从(cóng)前至高无上的周(zhōu)王室能和诸侯(hóu)国达成如此平等的契约，这本身就是因为自身地(dì)位下降，能力衰弱(ruò)到无法再(zài)凌驾于诸侯之上。

　　此后的“繻葛之战”周王(wáng)的(de)失败更是(shì)让自身的权威(wēi)受到(dào)了(le)致命一击。

　　从此，在(zài)诸侯眼里，周(zhōu)王室仅仅是一具(jù)空壳，并无实际的权力(lì)。

　　（一(yī)）西周(zhōu)社会(huì)大(dà)体(tǐ)情况

　　周武王灭商(shāng)后(hòu)建立了(le)西周王朝，为巩固其统治，在国都(dōu)附近分封(fēng)了许多诸侯国。

　　周朝的分封制使得(dé)诸(zhū)侯国(guó)的建立(lì)成为周王室御外的屏(píng)障，也为统(tǒng)治者的治理提供便利，但也为(wèi)后来的(de)诸侯争霸、逾越王权(quán)埋(mái)下(xià)了隐患。

　　西周以善农耕而闻(wén)名，因(yīn)此，周的(de)农业十(shí)分发达(dá)，种植(zhí)的粮食品(pǐn)种繁(fán)多，基本包括(kuò)了后世所有(yǒu)的(de)基本品种，而铸(zhù)造、丝织等其他(tā)方面也很(hěn)发达。

　　经济上发(fā)展，政治(zhì)上(shàng)稳定，于是周王朝建立了一整套(tào)的礼乐制度。

　　（二(èr)）春秋时期的(de)由盛而衰(shuāi)

　　随着昭王即位后就开始对(duì)外(wài)用兵，其子穆王除对外大规模用兵之外，还对内加(jiā)强镇压，增重刑罚，“作甫(fǔ)刑，分墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟五刑共三千条(tiáo)”。

　　（三）战国社会(huì)大体情(qíng)况

　　礼乐制度经过了两次(cì)大的摧残和动荡之后，在战国时(shí)期，礼乐制度遭(zāo)到(dào)了(le)极大的崩坏(huài)。

礼(lǐ)崩乐坏出现于哪个(gè)朝代

　　礼崩(bēng)乐坏(huài)出现(xiàn)于西周时期(qī)朝代蚂纳扮。

　　在西(xī)周时期。

　　礼(lǐ)崩(bēng)乐坏：礼，指“周礼”，即(jí)五经里面的(de)《礼》；乐，指庙堂之乐；原(yuán)为(wèi)孔夫子感叹(tàn)西周森严等级的分邦建国(guó)制度遭受诸侯征战(zhàn)日渐(jiàn)崩坏而引起的社会秩序混乱(luàn)。

　　现可释义为(wèi)伦(lún)理道(dào)德文化的日渐散失导致(zhì)人心不古，世风日(rì)下的现象。

　　成语出(chū)处(chù)：青章炳(bǐng)麟《与简竹居书》：中(zhōng)唐以来，礼崩(bēng)乐坏，狂狡有作(zuò)，自己制则，而事不稽(jī)。

　　成语用(yòng)法：联合式，作宾语、定语(yǔ)，含贬义(yì)。

　　《论语阳货》三年之丧，期已久矣。

　　君子三年不为礼，礼必坏；三(sān)年不为(wèi)乐，乐必崩。

　　释(shì)义：指周代(dài)封建制度的规章制度遭(zāo)到(dào)极大(dà)的破(pò)坏(huài)，寓(yù)意(yì)社(shè)会制(zhì)度和文化秩序遭遇重(zhòng)大(dà)变局(jú)，驱(qū)需(xū)内(nèi)圣外王之人(rén)改进。

　　礼(lǐ)在中国古代是(shì)社会的典(diǎn)章制度和道德规范。

　　成语造句

　　1、现实(shí)依据(jù)就是苟子(zi)所处的时(shí)闷灶代，的(de)混乱(luàn)迫(pò)使(shǐ)人们重新思考礼乐(lè)的价“礼崩乐坏”由此也引起对(duì)与(yǔ)礼乐密切相(xiāng)关的文艺(yì)的重视(shì)。

　　2、唐末(mò)五代时期礼(lǐ)崩乐(lè)坏，纲常(cháng)扫地以尽(jǐn)，中国封建社会的新阶段(duàn)在旧秩序的大动乱(luàn)中到来。

　　3、春秋(qiū)是先秦礼制最(zuì)健(jiàn)全之时期，认为春秋时代“茄(jiā)森礼(lǐ)崩乐坏”的传统(tǒng)观点(diǎn)应得到修正。

　　4、它让我们看到(dào)，在春秋(qiū)礼崩(bēng)乐(lè)坏的社会(huì)现实(shí)掩(yǎn)映下(xià)的(de)温柔敦厚与尊礼重义(yì)。

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