十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的(de)七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为(wèi)一层(céng)意(yì)思，分(fēn)别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都(dōu)仰望当空明(míng)月，不(bù)知(zhī)道这秋思之(zhī)情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白(bái)树栖(qī)鸦(yā)，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这(zhè)里指(zhǐ)怀(huái)人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不(bù)详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节(jié)与朋友相(xiāng)聚时(shí)所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良(liáng)友相聚(jù)，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望(wàng)月思(sī)远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中(zhōng)，中秋节的形(xíng)成(chéng)历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但(dàn)写(xiě)法(fǎ)与其他(tā)中秋咏月诗完全不同，很(hěn)有(yǒu)创造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带(dài)一(yī)个“月”字(zì)；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人离散，因而由(yóu)月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很(hěn)美，首(shǒu)先予人的印象是情景如画，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版画，但(dàn)这(zhè)幅版画仅是画(huà)家别出心裁构(gòu)想出的意境，和王(wáng)建原作(zuò)并(bìng)不一(yī)一吻合(hé)，而且它对全(quán)诗点睛之(zhī)笔——秋思(sī)未作充分表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一(yī)点上，诗歌语言(yán)艺术显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意(yì)境(jìng)，加(jiā)上(shàng)一(yī)个(gè)唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将别离思(sī)聚的情意(yì)，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南(nán)许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食(shí)”，四十岁以后(hòu)，“白发(fā)初为吏”，沉(chén)沦于下僚(liáo)，任(rèn)县丞、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐(qí)名(míng)。

十五夜望(wàng)月的(de)大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明月当空世(shì)间人(rén)人都仰望，不知道(dào)这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建(jiàn)创(chuàng)作的一首(shǒu)以(yǐ)中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)夜(yè)为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人(rén)的(de)心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　此诗以写(xiě)景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取了忽然宕开的写法，从(cóng)作(zuò)者的一群人的望月联想到(dào)天(tiān)下人的望月，又(yòu)由(yóu)赏月的活动升(shēng)华到思人怀远，意境阔(kuò)大(dà)，含蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远离的亲(qīn)人，离乡(xiāng)戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠(qú)成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景(jǐng)，不(bù)带一(yī)个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人(rén)离散，因而(ér)由月(yuè)宫的(de)凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时(shí)候，诗人(rén)却(què)并不(bù)采用(yòng)正面抒(shū)情的方(fāng)式，直接倾(qīng)诉自己的思念之切；而是用(yòng)了一种委(wěi)婉的疑问(wèn)语气(qì)：不知那茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非(fēi)真(zhēn)不(bù)知，而是(shì)极(jí)写秋(qiū)思(sī)的浩(hào)茫(máng)浑涵，似(shì)虚而实，深得(dé)诗歌含蓄(xù)之美(měi)。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思(sī)落(luò)谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人(rén)独有(yǒu)，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋(qiū)思(sī)可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动(dòng)形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思(sī)随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人(rén)间(jiān)。

　　十五夜(yè)望(wàng)月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思是《十(shí)五夜望月(yuè)》是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两(liǎng)句(jù)为一(yī)层意思，分别写中秋月色和(hé)望(wàng)月怀(huái)人的心情(qíng)，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪(xuě)白(bái)树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望(wàng)当空明月(yuè)，不知道这秋(qiū)思之情(qíng)落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农(nóng)历八月十(shí)五的晚上，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地(dì)白(bái)：指(zhǐ)月光照(zhào)在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与朋(péng)友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时(shí)会琴客”，说(shuō)明佳(jiā)节(jié)良友(yǒu)相聚，并非独(dú)吟(yín)。

　　这是(shì)一(yī)首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋(qiū)咏(yǒng)月诗完(wán)全不同(tóng)，很有创造性(xìng)，甚(shèn)至更耐人回(huí)味。

　　前两(liǎng)句(jù)写景(jǐng)，不(bù)带一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句(jù)才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家(jiā)人(rén)离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　这首诗意(yì)境(jìng)很美，首先(xiān)予(yǔ)人的印象是情景如画(huà)，用苏(sū)轼的(de)话来说就是“诗(shī)中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首(shǒu)诗为题材的版(bǎn)画(huà)，但这幅版画仅是画家别出心裁(cái)构想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而(ér)且(qiě)它(tā)对全诗点(diǎn)睛(jīng)之笔——秋(qiū)思未作充(chōng)分表(biǎo)达。

　　在这一点(diǎn)上，诗(shī)歌语(yǔ)言艺术显(xiǎn)示了它的不(bù)可(kě)代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的(de)语言，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望(wàng)月(yuè)的特定的环境气(qì)氛，把读者带进一(yī)个四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震月明(míng)人远、思深情长的(de)意(yì)境(jìng)，加上(shàng)一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的(de)结尾，将别离(lí)思(sī)聚的情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣食”，四(sì)十岁(suì)以(yǐ)后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞(chéng)、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍(jí)齐名(míng)。

十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月的大概意(yì)思是(shì)什么(me)？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月(yuè)》译(yì)文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点(diǎn)点无声打(dǎ)湿(shī)了(le)院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人(rén)人都仰(yǎng)望，不(bù)知(zhī)道这秋日情思(sī)可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一首(shǒu)以中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和(hé)望月(yuè)怀人的心(xīn)情(qíng)，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜的(de)图(tú)画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情(qíng)结，想象(xiàng)丰美，韵味(wèi)无(wú)穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了(le)忽(hū)然宕开的(de)写法(fǎ)，从作者的一群人的(de)望月联想到天(tiān)下人的望月，又由赏月的活动(dòng)升华到思人怀远，意(yì)境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下(xià)又有多少(shǎo)人(rén)在望月思亲：在家乡的人思念(niàn)远离的(de)亲人，离(lí)乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于(yú)是，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一个“月”字；第三句才点明(míng)望(wàng)月，而且推己及(jí)人，扩大(dà)了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离散(sàn)，因而(ér)由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最(zuì)浓挚(zhì)的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己的思念之(zhī)切(qiè)；而(ér)是用了一(yī)种委(wěi)婉(wǎn)的疑(yí)问语(y四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震ǔ)气：不知(zhī)那茫茫的(de)秋思会落在谁的(de)一(yī)边。

　　天下(xià)离(lí)人(rén)千(qiān)千(qiān)万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不(bù)知秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫(máng)浑涵，似(shì)虚而实，深得诗(shī)歌含(hán)蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将(jiāng)诗人对(duì)月怀远的情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗(shī)人(rén)独有，别人(rén)尽管也在望月，却并无(wú)秋(qiū)思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动(dòng)形象的感觉(jué)，仿佛(fú)那秋(qiū)思(sī)随着(zhe)银月(yuè)的(de)清辉，一齐洒落(luò)人间。

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