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犯我(wǒ)中华者虽远必诛是谁说的话电影，犯我中华(huá)者虽远必诛是谁说的(de)话(huà) 恶心

　　“犯我中华者，虽远必(bì)诛”是西汉时(shí)期的陈汤说的，意思是：对(duì)冒犯我强(qiáng)大汉朝的(de)行为(wèi)的人(rén)，即使再(zài)遥远(yuǎn)也(yě)要诛杀。

　　“明犯强(qiáng)汉者，虽远(yuǎn)必诛”是汉廷对外政策(cè)的基本策略。

　　汉朝(cháo)军队果(guǒ)断(duàn)出击(jī)北匈奴，灭(miè)了北匈奴在郅支城重建的国家，解除了(le)郅支单于(yú)所部对汉(hàn)朝的威胁，留下了“明(míng)犯强汉(hàn)者，虽远(yuǎn)必诛”这句名(míng)言。

　　出自《资治(zhì)通鉴》卷第(dì)二十九(jiǔ)《汉纪二十一》。

犯我中华者虽远必(bì)诛(zhū)这句话是谁说的

　　犯我中华者虽(suī)远必诛这句话是班固(gù)说(shuō)的。

　　犯(fàn)我中华者(zhě)，虽远(yuǎn)必诛，原文出自（东汉）班(bān)固(gù)《汉书(shū)》卷七十：“宜悬头槁于蛮夷邸间，以示万(wàn)里，明犯强汉者，虽远必诛。

　　” 这句话是诛杀完(wán)再说(shuō)的而不是诛杀前所说。

　　意思(sī)是：对冒犯我强汉的行为的人，即(jí)使再遥(yáo)远也要诛杀。

　　班固一生著述颇丰。

　　作(zuò)为史学家，修撰(zhuàn)《汉书》，是“前四史(shǐ)”之一；作(反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别>zuò)为辞赋家，是“汉赋四大(dà)家”之一，《两都赋(fù)》开创了京(jīng)都赋的(de)范例，列(liè)入(rù)《文选》第一篇；作为经学(xué)理论(lùn)家(jiā)，所(suǒ)编《白此绝虎通(tōng)义》集当时(shí)经(jīng)学之大成，将谶纬神学理论(lùn)化、法典化。

人物(wù)生平

　　班固出身儒学世家，自幼接受(shòu)父伯教育和熏陶，九(jiǔ)岁便能文诵赋(fù)。

　　班固的父(fù)亲(qīn)班彪当(dāng)时已是(shì)远(yuǎn)近闻名的学者，好多人都前来(lái)拜他为师或与他(tā)探讨(tǎo)学问，受父(fù)亲朋友辈学者的影响，班固开(kāi)阔了眼界(jiè)，学业(yè)大有(yǒu)长进，卜扒滑(huá)班彪晚年潜心续写《史记》，受(shòu)父亲影(yǐng)响，班固也开始留(liú)意史(shǐ)籍。

　　随着年龄(líng)的增长，班固开(kāi)始不(bù)满足于儒学世家(jiā)的家庭教育。

　　为(wèi)了进(jìn)一(yī)步深(shēn)造，班固于十六岁时进入洛阳(yáng)太(tài)学学习(xí)，在这里，他用功苦学，贯通各种(zhǒng)经(jīng)书典籍(jí)，不论(lùn)型腊儒(rú)家或其(qí)他百家学(xué)说(shuō)，都能深(shēn)入钻研，同时注重见识，并(bìng)不拘守一师之说(shuō)，不(bù)停留(liú)在字音字义、枝枝节(jié)节的注(zhù)解上，而是(shì)要求贯通经籍的大义。

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