橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

乌蒙山在哪里属于哪个省,贵州乌蒙山在哪里

乌蒙山在哪里属于哪个省,贵州乌蒙山在哪里 寓言故事都有什么特点请问怎么回答,寓言故事大全100篇

  寓(yù)言故(gù)事都有什么特点请(qǐng)问(wèn)怎(zěn)么回(huí)答,寓言(yán)故事大(dà)全100篇是寓言故事的特点:寓(yù)言篇(piān)幅一般都比较(jiào)短(duǎn)小(xiǎo),语(yǔ)言比较精辟(pì)简练,结构(gòu)相对简单,表现力极为丰富(fù)的。

  关于(yú)寓(yù)言故事都有(yǒu)什么特点请问怎(zěn)么回答,寓言故事大全100篇以及寓言故(gù)事都有什(shén)么(me)特(tè)点请问怎么回答(dá),寓(yù)言(yán)故事都有什么特点?,寓言(yán)故事大全100篇,中国古代寓言(yán)故事有哪些故事,寓言故事短篇等问题,小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识:

寓(yù)言故事都有什(shén)么特点请(qǐng)问(wèn)怎么(me)回答,寓言故(gù)事大全100篇

  寓言故(gù)事的特点(diǎn):1、寓(yù)言篇幅一般都比较短小,语言(yán)比较精(jīng)辟(pì)简练,结构相对(duì)简单,表现力极为丰富。

  2、寓言(yán)具有鲜明的教育(yù)性和讽刺(cì)性。

  多采用借喻手法,使富乌蒙山在哪里属于哪个省,贵州乌蒙山在哪里有教(jiào)训意义的主题或深刻的道(dào)理在简(jiǎn)单(dān)的故事(shì)中体现。

  主(zhǔ)题思想大多借此喻彼(bǐ)、借远喻近、借(jiè)古喻今、借小喻大。

  3、寓(yù)言(yán)故事情节一般(bān)都是(shì)虚构(gòu),主人公比(bǐ)较随意,可以是人,可以是物(wù)。

  4、寓言常用的修辞手法(fǎ)有比喻、夸张、象征(zhēng)、拟人(rén)等。

  5、“寓”是“寄(jì)托”的意思(sī),即把作者的思想寄托在一个故事(shì)里,让人(rén)从中领悟到一定(dìng)的道理。

  寓(yù)言是文学作品的一(yī)种体裁,以比喻性的故事寄(jì)寓意味深(shēn)长(zhǎng)的道理,常(cháng)带有讽(fěng)刺或劝戒(jiè)的性质,用假托的故事或(huò)拟人手(shǒu)法(fǎ)说明某个道(dào)理或教训。

  寓言(yán)大抵是讽刺的,但也是(shì)歌颂的。

  寓言(yán)讽刺黑暗,就是歌(gē)颂光明;

  讽刺邪恶,就是歌颂善良;

  讽刺虚伪,就是歌颂真诚(chéng)。

  寓言不仅要深(shēn)恶痛绝地抨击和(hé)揭露伪、恶、丑,热情地赞扬和歌颂真、善、美。

寓言有哪些特点?

  寓言的(de)特点:

  1、寓言篇幅一般都比较短小,语言比较精辟简练,结构(gòu)相对简单,表现力极为丰富(fù)。

  2、寓言具有鲜明的教(jiào)育(yù)性(xìng)和讽(fěng)刺(cì)性。

  多采用借喻(yù)手法,使富有教训(xùn)意(yì)义的主题或深(shēn)刻的道理(lǐ)在简(jiǎn)单的故(gù)事中体现(xiàn)。

  主(zhǔ)题思想(xiǎng)大多借此(cǐ)喻彼、借远喻(yù)近、借(jiè)古喻今、借小喻(乌蒙山在哪里属于哪个省,贵州乌蒙山在哪里yù)大。

  3、寓(yù)言故事(shì)情节一(yī)般都是虚(xū)构(gòu),主人公(gōng)比较随(suí)意,可以(yǐ)是人,可以是物。

  4、寓言常用的(de)修辞(cí)手法有(yǒu)比(bǐ)喻、夸张、象征、拟人等(děng)。

  5、“寓”是“寄托”的意(yì)思,即(jí)把作者(zhě)的思(sī)想寄托(tuō)在一(yī)个(gè)故事(shì)里,让人从中领悟(wù)到一定的道理(lǐ)。

  寓言是用比喻(yù)性的故事(shì)来寄(jì)托意味深长的道(dào)理,给人(rén)以启(qǐ)示(shì)的文学体裁(cái),字数(shù)不多,但(dàn)言简意(yì)赅。

  故事(shì)的主人公可(kě)以是人,也可以是拟(nǐ)人化的(de)动植物(wù)或其它事物。

  该词最早见于《庄子》,在春秋(qiū)战国时代兴起,后来成为文(wén)学作品(pǐn)的一(yī)种体裁。

  扩(kuò)展资料(liào):

  寓言(yán)注定(dìng)是一种弱于(yú)并(bìng)低于历史(shǐ)的写作(zuò),因为它是与先(xiān)秦哲学家的佚(yì)事寓言写作相(xiāng)联余胡(hú)册系的。

  其源头是(shì)非儒(rú)家(jiā)的道家“异端”。

  然而(ér)寓言竖宏(hóng)式(shì)阅读又是(shì)儒(rú)家文人(rén)的常(cháng)见(jiàn)阅读模式(shì)。

  在这(zhè)模式中,读者意识(shí)到故事的小说性质,因(yīn)而不(bù)把它(tā)看做真(zhēn)实的历史(shǐ)。

  这些小(xiǎo)说真(zhēn)正具有(yǒu)意义是在其说(shuō)教和哲学的层(céng)面上。

  寓言早在(zài)我国春秋战国时代就已经(jīng)盛行(xíng),当时一些(xiē)思想(xiǎng)家把寓言当(dāng)成辩论的手(shǒu)段。

  为了在(zài)政治主(zhǔ)张上(shàng)战胜(shèng)对方,为了阐明自已(yǐ)的观点,互相责难、辩论,往往取材于古代神话(huà)、传说(shuō)、民间故事(shì)或(huò)谚语。

  通过艺术(shù)加工,用鲜明(míng)生动(dòng)的抽(chōu)象(xiàng)的代替(tì)议论进行激烈的(de)争辨斗(dòu)争(zhēng)。

  中(zhōng)国民间寓言极为丰富,一(yī)般(bān)的都比较(jiào)短小。

  除汉族外,还有各少(shǎo)数(shù)民族寓言。

  各族人民创作做伍的(de)寓言,多以(yǐ)动物为(wèi)主人公,利用它们(men)的活(huó)动(dòng)及(jí)相互关系投进一种(zhǒng)教(jiào)训或喻意(yì),达到(dào)讽喻的目的。

  反映了劳动人民健康、朴实的思想,闪(shǎn)耀着人(rén)民无(wú)穷的智慧(huì)和(hé)高尚的道德光芒。

  中国古代寓(yù)言源远流长,在先秦时期已具(jù)雏(chú)形(xíng)。

  先后经历了先秦的说理寓(yù)言、两汉的劝戒寓(yù)言,魏晋南北朝的嘲(cháo)讽寓(yù)言、唐宋(sòng)的讽刺寓言(yán)和明清的诙谐寓言等五(wǔ)个阶段(duàn)。

  参考资料来源:百度百科(kē)——寓言

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 乌蒙山在哪里属于哪个省,贵州乌蒙山在哪里

评论

5+2=