社日节(jié)是什么节日？社(shè)日节，中国传统节日，又称土地诞(dàn)，是(shì)古老的中国传统节日，社日分为春社和(hé)秋社的。关于社日节是什么节日以及社日节是什么节日，社日节是哪(nǎ)天，社日指(zhǐ)的是什么节(jié)日(rì)，社日节这个节日(rì)有什么(me)风俗，社日节的(de)意义(yì)等问题，农商网(wǎng)将为你整理以下的生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社(shè)日(rì)节是农历二月二十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节。是我国(guó)一个祈求丰收(shōu)的传(chuán)统节日，在古(gǔ)代的时候没(méi)有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋(jìn)各代择日(rì)不同。

　　但(dàn)是(shì)自宋代起，以立春后第五个戊(wù)日为社(shè)日。所(suǒ)以具体(tǐ)日(rì)子由立春日推算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立春这天就是(shì)癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三(sān)个(gè)戊日是2月19日戊申(shēn)日，第四(sì)个戊日是(shì)3月1日(rì)戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰(chén)日。

社日(rì)节是什么节日

　　1、社(shè)日节(jié)，中国传统节日，又(yòu)称土地诞，是(shì)古老的中国传统节日，社日(rì)分为春社和秋社。

　　古时(shí)代(dài)的社(shè)日(rì)节期(qī)依据干支(zhī)历(lì)法来定，后来(lái)因历法变动(dòng)改用阴历(lì)定(dìng)节期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一(yī)般在农(nóng)历二月初二(èr)前后，秋社按立秋后第五(wǔ)个(gè)戊日，约新谷登场(chǎng)的农历八月。

　　古代(dài)把土地神和祭祀土地(dì)神的地(dì)方都叫(jiào)社(shè)，按照中(zhōng)国民间的习(xí)俗，每到播种或收(shōu)获的季节，农(nóng)民们都(dōu)要立社祭祀(sì)，祈求或酬报土地(dì)神。

　　2、古人认为土生万物(wù)，所以土地神(shén)是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　人(rén)们认为(wèi)该神管理着五谷的(de)生长(zhǎng)和地方的平安。

　　二月二(èr)是土地(dì)公的圣诞，土(tǔ)地公又称福德正(zhèng)神(shén)，在中国南(nán)方地区，是土地公公的(de)生日，称“土地诞(dàn)”，为给土地(dì)公公“暖寿(shòu)”，有的地方有(yǒu)举办“土地会”的习(xí)俗：家家凑钱为土地(dì)神祝贺生日，到土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭社（土地神(shén)）习(xí)俗(sú)，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭(jì)社(shè)习俗为主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南方普(pǔ)遍奉(fèng)祀土地神。

社日是(shì)什么日子(zi)

　　社日是二月二(èr)“土地诞”也称“社日节”，社日(rì)分为春社日和(hé)秋社日，春社是(shì)立春后(hòu)第五(wǔ)个戊日，秋社是立秋后(hòu)第五(wǔ)个戊日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国(guó)南(nán)方(fāng)普遍(biàn)奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公(gōng)“。

　　土(tǔ)地神(shén)是广为敬(jìng)奉的(de)神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而(ér)娱人(rén)。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主的”二月二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社(shè)神先得设坛立庙。

　　君(jūn)王(wáng)立的(de)称(chēng)“王(wáng)社”，百姓立(lì)的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如(rú)夏代在坛上种(zhǒng)松树，商(shāng)代种柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后(hòu)来，社主改为(wèi)石头、木牌和堆土。

　　如北京中(zhōng)山(shān)公园的社稷(jì)坛便以五色土为(wèi)社主，并(bìng)以东(dōng)方青土、西(xī)方白(bái)土、南方红(hóng)土、北方黑土、中央黄土，既代表(biǎo)天(tiān)下(xià)土地，又蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只是为了祈(qí)求农业丰稔，增加(jiā)了(le)主(zhǔ)宰五谷(gǔ)的稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这就是明(míng)清(qīng)皇帝祭(jì)社(shè)的“王社”。

　　百姓(xìng)立的(de)社，多称土地(dì)庙。

　　遍(biàn)布(bù)各地城(chéng)乡的土地庙(miào)有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外(wài)头大树下，砌个一二(èr)米见方(fāng)的小庙(miào)，或用四(sì)块(kuài)石片，三块作墙，一块盖顶，还(hái)有捡块破缸片作盖的(de)。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土(tǔ)地、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地(dì)神抱怨和报(bào)复的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑造(zào)的土(tǔ)地神像，多是(shì)留(liú)着长(zhǎn富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗g)胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后(hòu)来有人觉得(dé)孤身独守小庙太寂寞(mò)，便(biàn)按(àn)人间社(shè)会给添了俗称土地(dì)婆(pó)的夫人(rén)。

　　在福建、广东及西南(nán)地(dì)区，人(rén)们在土(tǔ)地(dì)庙里立一二块石头，上(shàng)盖红布，便是土地(dì)神——这是以石头作为社主的古代遗风，农(nóng)家还在厅(tīng)堂正墙供奉了“天地君亲师神(shén)位”的墙根下，贴一(yī)张写有土地神位的(de)红纸，摆个香炉(lú)，便请来(lái)了护(hù)家的土地(dì)神。

　　祭社是古代全民的盛大(dà)节日(rì)。

　　帝(dì)王亲赴(fù)“王(wáng)社”富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了(le)解那时的社日情景：村民(mín)凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒壶和(hé)各(gè)种供品，聚集社神庙前，焚香(xiāng)祭拜(bài)，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资料(liào)来(lái)源：

　　百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-社日节(jié)

　　百度百(bǎi)科(kē)-土地诞

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