赶(gǎn)尸是(shì)古(gǔ)代(dài)湘(xiāng)西一项被神秘化的职业，师徒二人(rén)通(tōng)过一系(xì)列手段将客死他乡的死者尸体运回(huí)故里(lǐ)，以获取报酬。湘西(xī)赶尸这个职业是(shì)一定(dìng)存在的(de)吗？古代湘西一(yī)带地方贫瘠，很(hěn)多穷人都(dōu)去(qù)川(chuān)东或者黔东地(dì)区谋生，有些人就客死(sǐ)他乡了。由于受(shòu)叶落归根思想的影响，亲人们就希望把死者尸体运(yùn)回家乡(xiāng)，入土(tǔ)为(wèi)安(ān)。

湘西赶尸

但(dàn)湘西(xī)地区山高路险、岭横水恶，没有便利的大路供(gōng)车马通行，也(yě)无法乘船走(zǒu)水路。很少有(yǒu)人(rén)愿意(yì)花(huā)大(dà)钱请人运尸体回故乡，即使有(yǒu)钱，路途也非常艰险。在此背(bèi)景下，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮助死(sǐ)者回归故里(lǐ)。

影(yǐng)视剧里(lǐ)我们(men)看到(dào)的(de)僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出(chū)自湘(xiāng)西赶尸(shī)的(de)传说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠(jiàng)摇(yáo)着手里的摄(shè)魂铃，引(yǐn)领尸体前行，尸体披(pī)着宽大(dà)的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴(dài)着毡帽，额头贴着专门的黄符(fú)，甚是(shì)吓人。

不过从科学的(de)角度看待(dài)，尸体不(bù)可(kě)能(néng)自己前(qián)行，但(dàn)这些传说又不是空穴来风，所以很大可能是(shì)赶尸匠通(tōng)过某些手段，让古(gǔ)代人相信他们拥(yōng)有赶(gǎn)尸的法术(shù)。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是被砍头的(de)、受绞刑(xíng)的、站笼站死的，都(dōu)属于“三赶(gǎn)”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天(tiān)打雷(léi)劈烧焦的，这些(xiē)是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸(shī)匠只接那些(xiē)尸体完整，没(méi)有(yǒu)传染病等(děng)方(fāng)便他们运送的(de)活(huó)，而(ér)那些死(sǐ)的比较惨的，肢体不(bù)完整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让人(rén)们信服，赶尸匠(jiàng)还编了一些理由：说病死的魂魄已经被阎(yán)王勾走，无法(fǎ)唤回，其(qí)实是怕自(zì)己被(bèi)传(chuán)染疾病；而投河自尽的是被替代者(zhě)勾(gōu)去了魂(hún)魄，如(rú)果召回新魂魄，那旧魂(hún)魄就无法(fǎ)投胎，其实是尸体泡烂了，无法运(yùn)回；又说那些(xiē)将军三箭定天山指的是谁定天将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物遭雷劈被火烧的是罪(zuì)孽深重之人，魂魄不配回归故里(lǐ)，说白了还是因为尸(shī)体(tǐ)不(bù)完整。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻(wén)有两个版本的赶(gǎn)尸方法，其中(zhōng)一种就是(shì)赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，另外一种利用了(le)尸体特有的运(yùn)动原理。

第一(yī)种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师徒两人一组(zǔ)，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而(ér)且是处(chù)理过的尸体(tǐ)，毕竟背着个死人(rén)跋山(shān)涉水不(bù)是(shì)个(gè)轻松(sōng)活。

死者(zhě)去世(shì)后，赶尸(shī)匠一般在夜间处理尸体(tǐ)，而且要求死者家(jiā)人回避。赶尸匠将死者(zhě)躯(qū)干部(bù)分挖出，塞进稻草，其余部(bù)分用苗族特制的防(fáng)腐药水涂(tú)抹，也有用朱砂(shā)防(fáng)腐的，这样可以防止尸体在(zài)运送(sòng)途中(zhōng)过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊与(yǔ)自己的用竹(zhú)竿固(gù)定捆(kǔn)绑在一(yī)起，再穿上宽大(dà)黑色(sè)布(bù)衣，戴上(shàng)毡帽，所以路(lù)人看到(dào)的赶(gǎn)尸队都是双手向前(qián)平伸的(de)。

为了增加(jiā)神秘(mì)感，赶尸匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰(yāo)系黑色腰带，头(tóu)顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还有一(yī)包祖(zǔ)传(chuán)符咒。赶尸(shī)匠大多走(zǒu)夜路(lù)，而且不(bù)点(diǎn)灯，途中落脚之处也是(shì)神秘(mì)恐怖。这一些列装扮操作，路(lù)人见了都(dōu)会(huì)回避，死者亲人即(jí)使不(bù)怕，赶尸匠也不会让他靠近(jìn)。

所以这种赶(gǎn)尸(shī)原理本质就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背着尸体(tǐ)运送，通过把过(guò)程(chéng)神秘(mì)化，迷惑(huò)世人。这样做也增加了赶(gǎn)尸匠的入职门槛，更(gèng)可以向(xiàng)死者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶尸

第(dì)二(èr)种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
有人认为，人(rén)死后会立即僵硬，过了四十八(bā)小时之后(hòu)肌体又恢(huī)复一些柔软，然后又变得(dé)僵硬。但(dàn)大的关(guān)节，例如髋关节，在外力作(zuò)用下，还(hái)是有小(xiǎo)幅度活动性(xìng)。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排(pái)好队，就像(xiàng)前面提到的那样，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿(gān)将手臂捆(kǔn)绑(bǎng)固定，两具(jù)尸体就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子(zi)牵引两具(jù)捆好的(de)尸(shī)体架子，尸(shī)体就想僵(jiāng)尸(shī)就会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹竿拥弹性(xìng)，所以赶尸队前行(xíng)时就出现一跳一跳(tiào)的(de)感觉，就像(xiàng)影视剧(jù)里看到的僵尸那样(yàng)。

有人会问，两(liǎng)具尸体(tǐ)好歹(dǎi)重两百斤，得用多(duō)大力气才能拖动，还不如(rú)抬着(zhe)走(zǒu)省力(lì)。其实这跟当(dāng)地(dì)的地势有关，从四川和贵州地(dì)区往湘西运送，整(zhěng)体地势是从(cóng)高至(zhì)低的(de)，大多是下坡路，利用(yòng)地(dì)势差以(yǐ)及尸(shī)体运(yùn)动的原理(lǐ)，可以省很多力气。当然(rán)也会遇到上坡(pō)路，这时(shí)将尸体(tǐ)背着走(zǒu)即可。

这种赶(gǎn)尸原理也只是传闻，现代科学家也争论不(bù)一。是(shì)真(zhēn)是假(jiǎ)，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言之(zhī)，湘西赶尸在今天已经不存在(zài)了，最后的赶(gǎn)尸匠也不愿意透露赶尸细节，科(kē)学家们也(yě)无法(fǎ)破解其原(yuán)理。无论尸体是否像影视剧里那(nà)样自动行走，湘西(xī)赶(gǎn)尸这个职业是一定(dìng)存在的，可能古人(rén)将它神(shén)秘化(huà)了。

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