中秋节月饼的古诗10首(shǒu)，关于中秋节(jié)月饼的(de)诗是中秋节月(yuè)饼的古(gǔ)诗有(yǒu)：《留(liú)别廉守》苏轼：编萑(huán)以苴猪，瑾涂(tú)以涂之的。

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中秋节月饼(bǐng)的古(gǔ)诗10首(shǒu)，关于中(zhōng)秋节月饼的诗

　　中秋节月饼的古诗有：1、《留别廉守(shǒu)》苏轼：编萑以苴猪，瑾涂以(yǐ)涂(tú)之。

　　小饼如嚼(jué)月，中有酥与(yǔ)饴。

　　悬(xuán)知合浦人，长诵东坡(pō)诗。

　　好在(zài)真一(yī)酒，为我醉宗资(zī)。

　　2、《咏月饼》袁学澜：形殊寒具制，名从食单核。

　　巧出饼师心，貌得婵(chán)娟月。

　　入厨光夺霜(shuāng)，蒸釜气(qì)流(liú)液(yè)。

　　揉搓细面尘，点缀胭(yān)脂迹。

　　戚里相馈(kuì)遗，节物无(wú)容忽(hū)。

　　3、《中秋词》施(shī)景琛(chēn)：饼儿(ér)圆与月儿(ér)如，更(gèng)兆嘉祥食有余(yú)。

　　多(duō)感外家爱(ài)护意，年年(nián)例又贶双鱼。

　　4、《元夕度门(mén)出宫中月(yuè)饼同赋(fù)·其三》袁(yuán)宏道：曾是金娥(é)印得成(chéng)，留将旧样(yàng)说阴晴。

　　等閒放(fàng)出中秋(qiū)月，并与春(chūn)灯一(yī)夜明。

　　5、《月饼》清代祁启萼：中秋节物(wù)未为低，火烘罗罗出斧(fǔ)齐。

　　一样饼师新制(zhì)得(dé)，佳名先向(xiàng)月中题。

描写中秋节月饼的诗句古诗

　　1. 关于(yú)月饼的诗句和古诗

　　 关(guān)于月饼的(de)诗句(jù)和古诗 1.关于(yú)月饼的(de)古诗

　　 1、小饼如嚼月(yuè)，中有酥和(hé)饴。

　　默品其滋味，相(xiāng)思泪沾巾。

　　--北(běi)宋 苏轼《月饼》

　　 释(shì)义：吃这小小(xiǎo)的月饼就像吃着(zhe)月亮一样，中间有(yǒu)酥酥甜(tián)甜(tián)的味(wèi)道。

　　安安静静的品尝，因为太(tài)过想念故(gù)乡，流下(xià)的眼泪都把手巾弄湿了(le)。

　　 2、饼儿圆与(yǔ)月(yuè)儿如，更兆嘉祥食有余，多感外家(jiā)爱护意，年年例又贶双(shuāng)鱼。

　　--近代 施景琛《中秋词》

　　 释义：月饼形状圆圆的就(jiù)好像圆圆的月亮，日子过的是越来越好了，外祖父或者(zhě)舅(jiù)父母送给晚辈(bèi)有双(shuāng)鲤形状的圆饼。

　　 3、中秋(qiū)鲜果列晶(jīng)盘，饼样圆分桂魄寒(hán)。

　　--清代末 沈兆(zhào)褆(tí)《吉林(lín)纪(jì)事诗》

　　 释义：中秋时(shí)候(hòu)把(bǎ)新鲜的瓜(guā)果等摆列在(zài)晶莹的盘子中，中秋(qiū)的月亮看起来很清寒就像(xiàng)月饼(bǐng)一样圆。

　　 桂魄比喻指(zhǐ)月亮(liàng)。

　　中秋(qiū)节(jié)一家(jiā)人不出门在(zài)一起聚餐，要和(hé)中(zhōng)秋的(de)明月一同(tóng)来(lái)个大团(tuán)圆。

　　 4、制就(jiù)银蟾紫府影，一(yī)双蟾兔满(mǎn)人间。

　　幡(fān)然嫦(cháng)娥(é)窃药(yào)手，奔(bēn)入(rù)广寒归不(bù)得。

　　 -- 清彭(péng)蕴章《幽州土风俗》

　　 释义：月饼上的图案多种多样，有“月中蟾兔”、“嫦(cháng)娥奔(bēn)月(yuè)”之(zhī)类的装饰性图案，不禁(jìn)让人想起嫦娥奔月(yuè)的悲(bēi)伤故事(shì)。

　　 5、形殊(shū)寒具制，名从食单核。

　　巧(qiǎo)出饼师心，貌(mào)得婵娟月。

　　入厨光(guāng)夺霜，蒸釜气(qì)流液(yè)。

　　揉搓(cuō)细面尘，点(diǎn)缀胭脂迹(jì)。

　　戚里(lǐ)相(xiāng)馈(kuì)遗，节物无容忽(hū)。

　　--清 袁景澜《咏月(yuè)饼》

　　 释义：用(yòng)各(gè)种特殊的模具制作出(chū)来的月饼，名称也各(gè)式各样，是菜单上(shàng)的(de)亮点。

　　因(yīn)为月饼师傅的巧心，使月饼看(kàn)起来同(tóng)月亮一样美丽(lì)。

　　 2.关于月饼的诗句

　　 1、小饼(bǐng)如嚼月，中有酥与饴。

　　 ——宋.苏东坡《咏月饼(bǐng)》 释义：吃月饼就像在吃着月(yuè)亮般，中间还有(yǒu)美味的夹(jiā)心。

　　 2、饼儿圆与月儿如，更兆嘉祥(xiáng)食(shí)有余，多感外家爱护意(yì)，年年(nián)例又(yòu)贶双鱼。

　　 ——近代.施景琛的《中秋词》 释义：凡当(dāng)外祖父或舅父母的，中秋节要给外孙(sūn)子、外孙(sūn)女或外甥送月饼。

　　 3、形殊寒具制，名从(cóng)食单(dān)核。

　　 巧出饼师心，貌得(dé)婵娟月。

　　入厨(chú)光夺霜，蒸釜气(qì)流(liú)液。

　　 ——清(qīng).袁景(jǐng)澜《咏月饼(bǐng)》 释义：该诗描写(xiě)了(le)月饼的制作工(gōng)序(xù) 4、制就银蟾紫(zǐ)府影，一双(shuāng)蟾(chán)兔满人(rén)间。

　　幡然嫦娥窃药手，奔入广(guǎng)寒(hán)归不得。

　　 ——清.彭蕴章(zhāng)《幽(yōu)州(zhōu)土风俗》 释义：写(xiě)月饼上图案多样，有“月中蟾兔”、扮拦“嫦娥奔月(yuè)”之类的装饰性图案，不(bù)禁让人(rén)想(xiǎng)起(qǐ)嫦娥奔月的悲(bēi)伤故事(shì)。

　　 5、月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜。

　　 ——清.杨光辅《凇南采府》 释义：月(yuè)饼的馅儿也更加(jiā)讲(jiǎng)究(jiū)起来，和今(jīn)天(tiān)类(lèi)似。

　　 3.关于(yú)吃月饼(bǐng)的古(gǔ)诗

　　 关于吃月饼的古诗：

　　 1、清代(dài)祁启(qǐ)萼有《月饼》诗云：“中秋节物未(wèi)为低，火烘罗罗出斧(fǔ)齐。

　　一样饼师新制得，佳(jiā)名先向月中题”。

　　道出了月饼取名的缘由(yóu)；

　　 2、《酌中志》：“八(bā)月，宫(gōng)中赏秋(qiū)海棠、玉簪花。

　　自初一日起，即有卖月饼者，至十五(wǔ)日，家家供奉月(yuè)饼、瓜果。

　　如有剩月饼，乃整收于干燥风凉之(zhī)处，至岁暮分用之，曰团圆饼也。

　　”

　　 3、《帝京(jīng)景物略(lüè)》：“八月十五祭月，其(qí)祭(jì)果饼必(bì)圆。

　　”在宫廷内(nèi)流(liú)行，但(dàn)也流(liú)传(chuán)到(dào)民间，当时俗(sú)称“小饼”和“月团(tuán)”。

　　 后来演变成圆形，寓(yù)意(yì)团圆美好，反映了人们(men)对家人(rén)团聚的美好愿(yuàn)望，也是对亲朋(péng)好友深(shēn)深的(de)思(sī)念(niàn)。

　　北宋皇家中秋(qiū)节喜欢吃一(yī)种“宫饼”，民间俗(sú)称为(wèi)“小饼”、“月团”。

　　苏东坡有诗云：“小(xiǎo)饼如嚼月，中有酥和饴”；

　　 4、《西(xī)湖游览(lǎn)志(zhì)会》：“八月十五日谓之中秋(qiū)，民间以月饼相遗，取团圆之义”。

　　到了清代，关于月饼的记载就(jiù)多起来了，而且制作越来越(yuè)精细。

　　宋代的文(wén)学家周密，在记叙南(nán)宋都(dōu)城(chéng)临安见闻的《武林旧事》中首次提(tí)到(dào)“月(yuè)饼”之名称；

　　 5、明(míng)朝的彭蕴(yùn)章《幽州土风(fēng)俗》：“月宫饼，制(zhì)就银蟾紫府影，圆雹一双蟾兔(tù)满(mǎn)人间，悔煞嫩娥窃(qiè)药年。

　　奔入(rù)广寒归不得，空劳(láo)至杵驻丹(dān)颜(yán)。

　　”诗句生动描写(xiě)了“嫦(cháng)娥奔月”的传说故(gù)事(shì)被心灵手巧的制饼(bǐng)师印制在月饼之上，月(yuè)饼(bǐng)与月亮的传说相结合，诉说了历(lì)史(shǐ)悠久(jiǔ)的月厅腔胡亮文化，伴随着(zhe)美味的(de)月饼一代(dài)代传(chuán)承后世；

　　 6、吴曼云《江乡节物(wù)词》：“粉(fěn)膏圆影月分光(guāng)，每际中秋得饱尝。

　　只恐团凼空说饼，征人多半未还乡。

　　中(zhōng)秋月夜，确乎(hū)是一(yī)个怀(huái)人的时节，吃月饼，盼团圆只是一种祈(qí)盼(pàn)，离乡的(de)人们(men)，脑海(hǎi)里，都是对家乡、亲人(rén)的惦念；

　　 7、施景琛(chēn)的《中秋词》：“饼(bǐng)儿(ér)圆(yuán)与月(yuè)儿(ér)如，更(gèng)兆嘉祥食有余，多感(gǎn)外(wài)家爱护意，年年例(lì)又贶双鱼。

　　”写的是在福建(jiàn)，凡当外祖父(fù)或舅(jiù)父母(mǔ)的，中(zhōng)秋节要送给(gěi)外(wài)孙子、外孙女或外甥有双鲤(lǐ)形状的月(yuè)饼(bǐng)。

　　这(zhè)和现代晚辈送(sòng)上(shàng)辈过节礼的(de)习俗恰恰相反。

　　 参(cān)考资料：搜狗百科-月(yuè)饼

　　 4.与“月饼(bǐng)”有关的古诗有哪些

　　 1、《中(zhōng)秋月》宋代 晏(yàn)殊

　　 十轮霜(shuāng)影转庭梧，此夕羁人独向隅。

　　 未必素(sù)娥(é)无(wú)怅恨，玉蟾清冷(lěng)桂花(huā)孤(gū)。

　　 2、《十五夜望月寄杜郎(láng)中》 唐代(dài) 王建

　　 中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　 今(jīn)夜(yè)月明人尽望(wàng)，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　 3、《八(bā)月十五日(rì)夜湓亭望月》 唐代(dài) 白居(jū)易(yì)

　　 昔年八(bā)月十(shí)五夜，曲江(jiāng)池畔杏(xìng)园(yuán)边。

　　 今年(nián)八月十(shí)五夜，湓(pén)浦沙头水馆(guǎn)前。

　　 西北(běi)望乡何处是，东南见月几回圆。

　　 昨风一吹(chuī)无(wú)人会(huì)，今夜清光似往年。

　　 4、《中秋玩月(yuè)》 明代(dài) 佚(yì)名

　　 团团离(lí)海角，渐渐(jiàn)入云(yún)衢。

　　 此夜一轮满，清光何处无！

　　 5、《中(zhōng)秋》 宋代 李朴

　　 皓魄当空(kōng)宝镜升，云间仙籁(lài)寂无声。

　　 平分秋色一(yī)轮(lún)满，长(zhǎng)伴云衢(qú)千里(lǐ)明(míng)。

　　 狡兔空从弦(xián)外落，妖蟆休向眼前生。

　　 灵(líng)槎拟(nǐ)约同携手，更待银(yín)河彻底清。

　　 5.关于月(yuè)饼歌词(cí)或古诗(shī)

　　 明(míng)朝的彭蕴(yùn)章在(zài)《幽(yōu)州土风俗》中写道：“制(zhì)就银蟾紫府影，一双蟾(chán)免满人间。

　　悔然嫦娥(é)窃药年，奔入广寒归不(bù)得。

　　”

　　 诗人袁景澜的《咏月饼》诗：“形殊(shū)寒具制(zhì)，名从食单(dān)核。

　　巧出饼师心，貌得婵娟(juān)月。

　　入厨光(guāng)夺霜，蒸釜气流液。

　　揉搓细面尘，点缀胭脂迹。

　　阳澄湖大闸蟹礼券 戚里相馈遗，节物无(wú)容忽。

　　”

　　 施景(jǐng)琛(chēn)的《中秋(qiū)词(cí)》：“饼儿圆与月(yuè)儿(ér)如，更兆嘉(jiā)祥食有余，多感(gǎn)外(wài)家(jiā)爱护意，年年例又贶双鱼(yú)。

　　”

　　 明月几(jǐ)时有(yǒu)，举饼问(wèn)青天。

　　 品饼(bǐng)蓑笠翁(wēng)，独过(guò)中秋节(jié)。

　　 悄悄(qiāo)的我收了，正如你(nǐ)悄悄(qiāo)的(de)送，我挥一挥衣袖，来年你还送不(bù)送(sòng)！

　　 入厨(chú)光(guāng)夺霜，蒸釜气流液。

　　揉搓细面尘(chén)，点(diǎn)缀胭(yān)脂迹(jì)。

　　 中(zhōng)秋夜乃造太饼一(yī)枚(méi)，众共(gòng)食之，谓之八月(yuè)求团(tuán)圆。

　　 .

　　 饼外(wài)情深义重(zhòng)，饼内目(mù)的(de)重重(zhòng)。

　　迎来(lái)送往惧(jù)无(wú)踪，徒(tú)留(liú)一帘幽(yōu)梦！

　　 不知天上宫阙，月(yuè)饼卖几钱？

　　 床前明月(yuè)光，有饼没包装(zhuāng)。

　　 床前明月光，月饼(bǐng)收一筐。

　　 何(hé)物能(néng)摆(bǎi)阔(kuò)？月饼(bǐng)最出色！

　　 举头(tóu)望明月。

　　低头闻饼香！

　　 6.关于月饼的诗句有哪些

　　 1、

　　 《水调歌头(tóu)》苏轼

　　 明月几时有？把酒问青天。

　　不知天上宫阙，今夕是何年。

　　我欲乘风(fēng)归去，又恐(kǒng)琼(qióng)楼玉宇(yǔ)，高(gāo)处不胜寒。

　　起舞弄清影，何似(shì)在人间！

　　 转朱阁，低绮户，照无眠。

　　不应有恨，何事长向别时(shí)圆？人有悲欢离合(hé)，月有阴晴圆(yuán)缺，此事古(gǔ)难全。

　　但愿人长久，千里共婵娟。

　　 2、

　　 《中秋》李朴

　　 皓(hào)魄当(dāng)空(kōng)宝镜升，云间仙籁寂(jì)无声(shēng)。

　　 平分秋色一轮满，长伴云衢(qú)千里(lǐ)明(míng)。

　　 狡兔(tù)空从弦(xián)外落，妖(yāo)蟆休(xiū)向(xiàng)眼(yǎn)前生。

　　 灵槎拟约(yuē)同携(xié)手，更待银河彻底清。

　　 《望月(yuè)怀远》张九(jiǔ)龄

　　 海上升明(míng)月(yuè)，天涯共此时。

　　 情(qíng)人怨(yuàn)遥夜(yè)，竟夕起相(xiāng)思(sī)。

　　 灭烛怜光满，披衣觉(jué)露滋。

　　 不堪盈手(shǒu)赠(zèng)，还寝梦(mèng)佳期。

　　 4、

　　 《月下独(dú)酌(zhuó)》李白

　　 花间一壶酒(jiǔ)，独酌无相(xiāng)亲(qīn)。

　　 举(jǔ)杯邀明(míng)月，对影成三人。

　　 月既(jì)不解饮，影徒随我身(shēn)。

　　 暂伴月将影，行(xíng)乐(lè)须及春(chūn)。

　　 我歌月徘徊，我舞影(yǐng)零乱。

　　 醒时同交欢，醉后各分(fēn)散(sàn)。

　　 永(yǒng)结无情游，相(xiāng)期邈(miǎo)云汉。

　　 5、

　　 《八月(yuè)十五夜月》杜甫(fǔ)

　　 满月(yuè)飞明(míng)镜，归(guī)心折大刀(dāo)。

　　 转蓬行(xíng)地远，攀桂仰天高。

　　 水路疑霜(shuāng)雪(xuě)，林栖见羽毛。

　　 此时瞻(zhān)白(bái)兔，直(zhí)欲数秋(qiū)毫。

　　 7.关(guān)于中秋节的整首诗

　　 关于中秋节的整首诗

　　 1、《嫦娥》（唐李商(shāng)隐）

　　 云母(mǔ)屏风烛(zhú)影深，长河渐落晓星(xīng)沈(shěn)。

　　 嫦娥应悔偷灵药(yào)，碧海青天(tiān)夜夜心。

　　 2、《秋宵月下有怀(huái)》（唐孟浩然(rán)）

　　 秋(qiū)空明月(yuè)悬，光彩露沾湿。

　　 惊鹊栖(qī)未(wèi)定，飞(fēi)萤卷帘入。

　　 庭槐寒影疏，邻杵夜声急。

　　 佳期旷何许！望望空伫立。

　　 3、《八月十五夜(yè)桃(táo)源(yuán)玩月》（唐刘禹(yǔ)锡）

　　 尘中(zhōng)见(jiàn)月心亦闲，况是清秋仙府间。

　　 凝光悠悠寒露(lù)坠，此时(shí)立在最高山。

　　 碧虚(xū)无云风不起，山(shān)上(shàng)长松山下水。

　　 群动悠(yōu)然(rán)一顾中，天高地(dì)平千(qiān)万里。

　　 少君引我(wǒ)升玉坛，礼(lǐ)空遥(yáo)请真仙官(guān)。

　　 云拼欲下星(xīng)斗动(dòng)，天乐一声(shēng)肌骨寒。

　　 金霞昕昕(xīn)渐(jiàn)东上，轮欹影(yǐng)促犹频望。

　　 绝景良时难再(zài)并，他年(nián)此日应(yīng)惆怅。

　　 8.关于(yú)月饼的歌词(cí)或(huò)古诗有哪些

　　 1. 《中秋》 唐代：司空(kōng)图

　　 闲吟秋景外，万(wàn)事觉悠悠。

　　 此夜若(ruò)无月，一年虚过秋(qiū)。

　　 2. 《中(zhōng)秋月 》 宋(sòng)代(dài)：晏殊

　　 十轮霜影(yǐng)转庭梧，此夕羁人独(dú)向(xiàng)隅。

　　 未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。

　　 3. 《闰中(zhōng)秋玩月》清代·慧霖(lín)

　　 禅(chán)边风味客边(biān)愁，馈(kuì)我清光又满(mǎn)楼。

　　一月可曾闲几日(rì)，百年难(nán)得(dé)闰中秋。

　　 菊花信待重阳久，桂子(zi)香闻(wén)上界留(liú)。

　　遮莫圆(yuán)明似前度，不知谁续广寒(hán)游。

　　 4. 《中秋月·中秋月》 明代：徐(xú)有贞

　　 中秋月(yuè)。

　　月到(dào)中秋(qiū)偏皎洁。

　　偏皎洁(jié)，知他多少，阴晴圆缺。

　　 阴晴(qíng)圆缺都休说，且喜人间好时节。

　　好时节，愿得年(nián)年，常(cháng)见(jiàn)中秋月。

　　 5. 《秋(qiū)宵月下(xià)有(yǒu)怀(huái) 》 唐代：孟浩然

　　 秋空明月悬，光彩(cǎi)露沾湿。

　　 惊鹊栖未(wèi)定，飞萤卷(juǎn)帘入。

　　 庭(tíng)槐寒(hán)影疏，邻杵夜声急。

　　 佳(jiā)期旷何许，望望空伫立(lì)。

　　 9.有没有描写月饼的古诗

　　 自(zì)古(gǔ)以(yǐ)来，人们望(wàng)月(yuè)、拜(bài)月、赏月、咏月，留下了无数佳话和(hé)有趣风俗。

　　月(yuè)饼作为中秋(qiū)节(jié)的标志，是(shì)最(zuì)具象征意义(yì)的中(zhōng)秋(qiū)民俗食品，正如(rú)袁景澜《咏月(yuè)饼诗(shī)》所(suǒ)云："巧出饼师(shī)心，貌得婵娟月(yuè)。

　　"中秋吃月饼(bǐng)的风俗(sú)，当时(shí)的笔记《西湖游(yóu)览志余》提到，中秋节"民间以月饼(bǐng)相遗，取团圆之意(yì)。

　　"而(ér)《帝(dì)京景(jǐng)物略》则说："月饼月果，戚属馈相(xiāng)报，饼有径二尺者。

　　"另一笔记《臞仙神隐书(shū)》也提到(dào)："（中秋夜）乃造太饼(bǐng)一枚，众共(gòng)食(shí)之，谓之八(bā)月(yuè)求团圆。

　　"从这些早(zǎo)期的记载还可见到，月饼(bǐng)一开始就是(shì)相互馈赠(zèng)的社交礼物，而且(qiě)分量颇大，必须众人分而食(shí)之(zhī)，蕴(yùn)含了中(zhōng)国伦常与共(gòng)食制(zhì)度(dù)的精神，和现代月饼愈做愈小的趋势(shì)大相径庭。

　　由(yóu)明(míng)至(zhì)清，这种大月饼还盛行了几(jǐ)百年(nián)，《红楼梦》中贾母吃的"内造(zào)瓜仁油松穰月(yuè)饼"什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间，出自宫廷御赐，据考证(zhèng)就是个直径(jìng)二(èr)尺、重(zhòng)十公斤的大月(yuè)饼。

　　 月饼经过(guò)长(zhǎng)期的(de)演变和(hé)发展，花样不(bù)断翻新，品种(zhǒng)不断增加，地区的差异使品种外观(guān)、口感、味道各具(jù)独特风格。

　　从产(chǎn)地上分有苏式、广式、京式、宁式、潮式、滇式(shì)等；就口味(wèi)而言，有甜味、咸(xián)味、咸甜味、麻辣味；从馅心讲，有五仁、豆沙、冰糖(táng)、芝麻、火腿月(yuè)饼(bǐng)等；按(àn)饼(bǐng)皮分(fēn)，则有浆皮(pí)、混糖皮、酥皮(pí)三大类；就造型而论，又有(yǒu)光面(miàn)月饼、花(huā)边(biān)月饼(bǐng)等。

　　风(fēng)味却迥(jiǒng)然不同：京津月(yuè)饼以(yǐ)素见长，油与馅都是素的；而广式月饼(bǐng)则轻油而(ér)偏重(zhòng)于(yú)糖(táng)；苏式(shì)的则取浓郁(yù)口味，油糖皆注重(zhòng)，且偏(piān)爱于松酥；潮式月饼身较扁(biǎn)，饼皮(pí)洁白，以酥(sū)糖为馅，入口香酥。

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