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克己慎独守心明(míng)性 什么意思(sī)出自哪里(lǐ)，心有山海(hǎi) 静而不争什么(me)意思(sī)

　　克己慎独守心明性意思是尊(zūn)从自己(jǐ)内心的良知，不混浊、不盲(máng)从、此心(xīn)光明。

　　克己：是(shì)指培养(yǎng)节(jié)制自己(jǐ)的能力(lì)。

　　慎独：是指在个人独处时也(yě)要严格(gé)要求(qiú)自(zì)己，是对个(gè)人内(nèi)心深处(chù)比较隐蔽的思想意识进行自律的一种修(xiū)养方式，防止(zhǐ)错误思想及私欲，邪(xié)念不(bù)生，时时(shí)保持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎(shèn)”就是小心谨慎(shèn)、随时(shí)戒备，“独”就是独(dú)处(chù)、独毕业2年之内都算应届吗，21年毕业生23年算应届吗自行(xíng)事(shì)。

　　意(yì)思是说严格控制自己的欲望(wàng)，不靠别人(rén)监督，自觉控制自己(jǐ)的欲望。

　　“慎独”：是一(yī)种修为境界。

　　怎么达到“慎(shèn)独”这种境界(jiè)：树(shù)立远大理想和(hé)抱负，不断地提高自己的修养。

　　包含态(tài)度(dù)与方法、谨慎治学态(tài)度(dù)、推(tuī)动“知行反”认(rèn)识模式，以穷理(lǐ)尽性地形(xíng)成(chéng)完(wán)整的系统知识、慎全独(dú)一。

克己慎独守心明性出(chū)自哪里？

　　完整为：克(kè)己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克(kè)己，以容己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子(zi)慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立于(yú)天地之间(jiān)，当养天地浩然正气，行光明(míng)磊落之事，克己，慎独，守心，明性，以克人(rén)之心克己，以(yǐ)容己(jǐ)之心容人。

　　意思是君子在(zài)独处时(shí)，即使别人(rén)看不见、听(tīng)不见，也要谨慎不苟，不做违(wéi)反道德法律之(zhī)事，不负(fù)良知，不欺内(nèi)心，纳百(bǎi)川，严于(yú)律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是一种人(rén)生(shēng)态度，表里如一(yī)；彰显的是(shì)一种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗(huā)国历史上(shàng)涌现出许多秉(bǐng)持这一野轿(jiào)操守的君(jūn)子：如东(dōng)汉杨震“天知(zhī)、地(dì)知、你(nǐ)知、我知(zhī)”慎独拒礼；三国(guó)时刘备“勿以(yǐ)恶(è)小(xiǎo)而为之，勿以善小(xiǎo)而不为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世当无愧于心”；元代许(xǔ)衡不(bù)食(shí)无主之梨，只因“梨(lí)虽无主(zhǔ)，我心有主”；清代(dài)叶存(cún)仁“不(bù)畏人(rén)知畏(wèi)己知”，凡(fán)此(cǐ)种(zhǒng)种，无(wú)一不是(shì)慎独自律、追求道德(dé)完善的体现。

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