七(qī)月既望(wàng)是什么(me)意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思是既望是小月农(nóng)历十六日，大(dà)月农历十(shí)七(qī)日(rì)，表(biǎo)示满月后一天的。

　　关(guān)于七月(yuè)既望是什么(me)意(yì)思(sī)，壬戌之秋,七月既望是什么意思以及七月既望是(shì)什么意思，七月(yuè)既望的既望是什(shén)么意思，壬戌(xū)之(zhī)秋,七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望的既(jì)望是什么意思，八月既望(wàng)是什么意思等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

七月既望(wàng)是什么意思，壬戌之秋(qiū),七月(yuè)既望是什(shén)么意(yì)思(sī)

　　既望是小(xiǎo)月(yuè)农历十六日，大月(yuè)农(nóng)历十七日，表示满月后一天。

　　“望”即“望日(rì)”，指(zhǐ)阴历(lì)每月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟二月既望。

　　越六(liù)日(rì)乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公摄政七年二(èr)月十六日(rì)，其日为(wèi)庚寅，既日月相望矣。

　　於已望后六(liù)日乙未，为二月二十一日。

　　”《释(shì)名·释天(tiān)》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小十(shí)五日(rì)，日在东，月在西，遥相望(wàng)也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约(yuē)《为文惠太子解讲疏》：“暨七月(yuè)既望，乃敬(jìng)捨宝躯，爰及舆(yú)冕，自缨已降，凡(fán)九十(shí)九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书(shū)崔舍人八月(yuè)十五(wǔ)日夜玩月二十韵》：“暮景中(zhōng)秋爽(shuǎng)，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王国维(wéi)《观堂(táng)集林·生(shēng)霸死霸(bà)考》：“既望，谓十五(wǔ)六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋(qiū),七月(yuè)既望是什么意思

　　这句话的意思是：壬戌年秋(qiū)，七月十六日，苏轼与友人(rén)在赤壁下(xià)泛舟游(yóu)玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋(fù)》【作者】苏轼(shì) 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之神乱(luàn)秋，七月既望，苏子与(yǔ)客(kè)灶瞎敬泛舟(zhōu)游于赤(chì)壁之下。

　　清风徐来(lái)，水波不兴。

　　举酒属客，诵(sòng)明月之诗(shī)，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少焉(yān)，月出于东山之上，徘徊于(yú)斗牛(niú)之间。

　　白露横江，水(shuǐ)光接天。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌年秋，七月十六(liù)日，苏(sū)轼与友人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵(zhèn)阵拂来，水面(miàn)波澜不起。

　　举起(qǐ)酒杯(bēi)向(xiàng)同(tóng)伴敬(jìng)酒(jiǔ)，吟诵(sòng)着与明月有(yǒu)关(guān)的文章，歌颂窈窕这一章(zhāng)。

　　不(bù)一会儿，明月从东(dōng)山(shān)后升起，徘徊在斗宿(sù)与牛(niú)宿(sù)之间。

　　白茫茫(máng)的雾气横(héng)贯江面，清泠泠的水光连着天际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元(yuán)丰五(wǔ)年，苏轼于七月十六和十月十五两(liǎng)次泛游赤壁，写下了(le)两篇以(yǐ)赤(chì)壁为题的赋(fù)，后人(rén)因称第一篇为(wèi)《赤壁(bì)赋(fù)》，第二(èr鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故)篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通(tōng)过月夜泛舟、饮酒赋诗(shī)引出主客对话的描写，既从(cóng)客之口中(zhōng)说出了吊古伤今之(zhī)情感，也从(cóng)苏子所(suǒ)言中听到矢志不移之情怀(huái)，全(quán)赋(fù)情韵(yùn)深(shēn)致、理意(yì)透辟，实是(shì)文赋中(zhōng)之(zhī)佳作。

　　全赋在布(bù)局(jú)与结构安排(pái)中映现了其独特的艺术构思，情韵(yùn)深致(zhì)、理意透辟，在中隐慎国文学上有着(zhe)很高的文(wén)学(xué)地位，并对之后的赋、散文、诗产生(shēng)了(le)重大影响。

　　七月既望是什(shén)么意思，壬戌之(zhī)秋,七月既望是什(shén)么(me)意思是(shì)既(jì)望(wàng)是小月农历十六日，大月(yuè)农历十七日，表示满月后一天(tiān)的。

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七月既望是什么意(yì)思，壬(rén)戌(xū)之秋,七(qī)月既望(wàng)是(shì)什么意思(sī)

　　既望是小(xiǎo)月农历十六(liù)日，大月农历十七日，表示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五(wǔ)。

　　“既”表示达到的(de)状(zhuàng)态。

　　既望，汉语词语，拼(pīn)音(yīn)是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越(yuè)六日乙未(wèi)，王朝步自周，则(zé)至丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公摄政七年二月(yuè)十(shí)六日，其日(rì)为庚寅，既日月(yuè)相(xiāng)望(wàng)矣。

　　於已(yǐ)望后六日(rì)乙未，为二月二(èr)十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满(mǎn)之名也。

　　月大(dà)十六日，小十五日(rì)，日在东，月(yuè)在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太(tài)子(zi)解讲(jiǎng)疏》：“暨七(qī)月既望，乃敬捨宝躯(qū)，爰及舆(yú)冕，自缨已降(jiàng)，凡九十九物(wù)。

　　”唐(táng)·刘禹锡(xī)《奉和中书(shū)崔舍人八月十(shí)五日夜玩月二十(shí)韵》：“暮景(jǐng)中秋爽(shuǎng)，阴灵(líng)既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十(shí)五六(liù)日(rì)以后(hòu)至二十二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋,七月(yuè)既望是什么意思

　　这句话的(de)意思是：壬戌(xū)年秋，七月十六日，苏(sū)轼与(yǔ)友人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　出(chū)处：《赤壁(bì)赋》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七(qī)月既望，苏子与客(kè)灶瞎敬(jìng)泛舟(zhōu)游于赤(chì)壁(bì)之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉(yān)，月出(chū)于东山之上，徘徊于(yú)斗牛之间。

　　白露横(héng)江，水光(guāng)接天。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼(shì)与友人在(zài)赤壁(bì)下泛舟游玩(wán)。

　　清风(fēng)阵阵拂(fú)来，水面波澜不起。

　　举起酒杯(bēi)向同(tóng)伴敬酒，吟诵着(zhe)与明月(yuè)有关的(de)文章，歌(gē)颂(sòng)窈窕(tiǎo)这一章。

　　不一会儿，明(míng)月从东(dōng)山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之(zhī)间(jiān)。

　　白茫(máng)茫的雾气横贯江面，清(qīng)泠(líng)泠的水光(guāng)连着天(tiān)际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困(kùn)难(nán)的(de)时期(qī)之一(yī)——被(bèi)贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游(yóu)赤壁，写(xiě)下(xià)了两篇(piān)以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇(piān)为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此赋(fù)通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客(kè)对话的描写，既从客之口中说(shuō)出(chū)了吊古伤今之情感(gǎn)，也从苏子所言中听到矢志不移之情(qíng)怀，全赋情韵深致、理(lǐ)意透(tòu)辟，实是(shì)文赋中之佳作。

　　全赋(fù)在(zài)布局与结构(gòu)安(ān)排(pái)中映现了(le)其独(dú)特的艺术构思，情(qíng)韵深致、理意透辟，在中隐慎(shèn)国文学上(shàng)有(yǒu鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故)着(zhe)很(hěn)高的文(wén)学地位，并对之后的赋、散文、诗产(chǎn)生了(le)重大影响(xiǎng)。

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