手握日(rì)月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州是手握日月摘星辰全诗内容是：危楼高百尺，手可摘星辰(chén)的。

　　关于手握日月摘星辰,世(shì)间无我这般(bān)人(rén)，李白的诗一剑霜寒十四州以及手握日月摘星辰,世(shì)间(jiān)无我(wǒ)这般人，李白(bái)最霸气(qì)的十首诗，李(lǐ)白(bái)的(de)诗一剑霜寒十四州，少年自当扶摇上,揽星(xīng)衔月(yuè)逐日光(guāng)，李白(bái)诗词将进酒等问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)知识：

手(shǒu)握日月摘星辰,世(shì)间无我(wǒ)这般人，李白的(de)根号20等于多少 化简 根号怎么算诗一剑(jiàn)霜寒十四州

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)语，恐(kǒng)惊天(tiān)上人。

　　出自唐(táng)代李白(bái)《夜(yè)宿(sù)山寺(sì)》。

　　译文(wén)：

　　山上寺院好似有百丈之高(gāo)，站在上边仿(fǎng)佛都能摘下星(xīng)辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指(zhǐ)山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不是实数，这里形容楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　这是一首纪游写景的短(duǎn)诗。

　　诗的内容记录了(le)李白夜游(yóu)寺庙的有趣经(jīng)历。

　　全诗没(méi)有一个生僻字，从头到尾用“夸张(zhāng)”的手法，形象而又(yòu)逼真地写(xiě)出了山寺之奇(qí)高(gāo)，星夜之(zhī)奇(qí)妙。

　　 “危楼高百(bǎi)尺(chǐ)，手可摘星辰(chén)。

　　”这两(liǎng)句是写山(shān)寺之(zhī)高(gāo)。

　　第一(yī)句正(zhèng)面(miàn)描绘寺楼(lóu)的(de)峻峭挺拔、高耸入(rù)云。

　　发(fā)端(duān)一个(gè)“ 危 ”字，倍显突(tū)兀醒(xǐng)目(mù)，与“高”字在同句中(zhōng)的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句以极其夸张(zhāng)的技(jì)法来烘(hōng)托山(shān)寺之(zhī)高耸云霄。

　　字字将读(dú)者的审美视线(xiàn)引向星汉灿烂(làn)的夜空，非但(dàn)没有(yǒu)“高(gāo)处不胜寒”的感慨，反给(gěi)人旷阔感(gǎn)，以星夜的(de)美丽(lì)引(yǐn)起人们(men)对高耸入(rù)云的“危楼(lóu)”的向往。

　　 “不敢高声语(yǔ)，恐惊(jīng)天上(shàng)人。

　　”两句，“不(bù)敢”写出了作(zuò)者夜(yè)临“危(wēi)楼”时(shí)的(de)心理(lǐ)状态(tài)，从诗(shī)人(rén)“不敢(gǎn)”与深(shēn)“怕”的心(xīn)理(lǐ)中(zhōng)，读者完全可以想象(xiàng)到“山寺”与“天上人”的相(xiāng)距之近，这样(yàng)，山寺之高(gāo)也就不言自明了。

　　 诗人用夸(kuā)张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人(rén)以丰富的联想。

　　山上的这座楼好像有一百尺(chǐ)高，诗人站在楼顶就可(kě)以用手摘下天上的星(xīng)星。

　　在这儿(ér)都不敢大声说话(huà)，唯恐惊动了天(tiān)上的仙(xiān)人。

　　 此诗语言自然朴素，却形(xíng)象逼(bī)真。

　　全诗无一生僻字，却字字惊人(rén)，堪称“平字见奇根号20等于多少 化简 根号怎么算”的绝世佳作(zuò)。

　　诗人(rén)借助大胆(dǎn)想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的(de)恐惧写的很逼(bī)真，从而将一座几乎不(bù)可想象(xiàng)的宏伟建筑展现(xiàn)在读者面前，给(gěi)人身(shēn)临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天(tiān)人，这些仿佛是童(tóng)稚的想法，被诗人信手拈来，用(yòng)入诗中(zhōng)，让人顿感情趣盎然，有(yǒu)返璞归真之妙。

　　 李白的诗(shī)风豪放(fàng)雄健(jiàn)，想象极其丰富，语言自然婉转，音(yīn)律富(fù)于变化而(ér)又和(hé)谐统一，具有浓郁的浪漫(màn)主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋(lín)漓(lí)地(dì)表现出了人在高处(chù)的(de)愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作(zuò)背景：

　　这首《夜宿(sù)山(shān)寺》，一般认(rèn)为是(shì)李白的作品，在湖北省黄梅县所作，写的是黄梅县蔡(cài)山峰顶山的江心寺。

　　但(dàn)还有(yǒu)多篇(piān)题目与(yǔ)内(nèi)容均与此诗相近的(de)诗(shī)歌传(chuán)世，如《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜间住(zhù)在(zài)峰顶寺内，一举(jǔ)手就可以摸到天上(shàng)的星星。

　　不(bù)敢高(gāo)声说话，唯恐声音(yīn)太大会惊动天上(shàng)的神仙）等(děng)，其作者署名也相当复杂(zá)，有李白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等多(duō)种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白(bái)，号青莲居士。

　　是屈原之后最具(jù)个性特色、最伟大的浪(làng)漫主义诗人。

　　有“诗仙”之(zhī)美(měi)誉，与杜甫并(bìng)称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵(guì)的傲岸精神，对人民(mín)疾苦表示(shì)同情，又善于描绘自(zì)然景(jǐng)色，表(biǎo)达对祖国山河(hé)的热(rè)爱(ài)。

　　诗风(fēng)雄(xióng)奇豪放(fàng)，想像丰富(fù)，语言(yán)流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和(hé)神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的(de)瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐(táng)诗歌艺术的巅(diān)峰。

　　存(cún)世诗文千余篇(piān)，有《李太白集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句出自(zì)家(jiā)三少的作品《神印王座》伊莱唯(wéi)乱(luàn)闹克(kè)斯说出的诗句，全(quán)诗如下(xià)：

　　手握日月摘星辰 , 世间无(wú)我这般人。

　　脚踏阴阳定乾(qián)坤 , 荒古至今我为(wèi)尊。

　　译(yì)文：

　　双手(shǒu)的力量可以握住太阳月亮和(hé)星星，人世(shì)间再也(yě)没有第二个似我这(zhè)样(yàng)的人。

　　双脚(jiǎo)一边踏阴一边踏(tà)阳可以扭定乾坤，从荒古到如今只有(yǒu)我足够称尊称王。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　伊莱克(kè)斯原(yuán)是圣魔大陆辉煌年代的光明之子，被龙皓晨和采儿的(de)感(gǎn)情所悟，最终指罩将永恒之心给了龙(lóng)皓晨使(shǐ)其(qí)复活，离开了圣魔(mó)大陆的位面。

　　神识碎片来到斗(dòu)罗大陆，于(yú)星斗大森(sēn)林(lín)和(hé)霍雨(yǔ)浩(hào)相遇，继而帮助霍雨(yǔ)浩斩杀死神使者，助霍雨浩收(shōu)复(fù)噬(shì)灵(líng)刻刀，将其净化为生(shēng)灵之金，神识寄宿于霍雨(yǔ)浩的生灵之眼。

　　因为万载寒(hán)冰(bīng)玉髓床(chuáng)导致(zhì)霍雨浩体内(nèi)雪丹被点(diǎn)燃而燃烧神识碎片将雪(xuě)帝转(zhuǎn)化为魂灵后死亡，化(huà)为(wèi)陪颂霍雨(yǔ)浩的第三武魂。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 根号20等于多少 化简 根号怎么算