还记得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已(yǐ)经(jīng)下过(guò)好几(jǐ)场(chǎng)雪了(le)，但在这个特殊(shū)的夏(xià)日却(què)突(tū)然响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年过去了(le)，可(kě)这(zhè)位大漠歌手再一(yī)次火(huǒ)了(le)。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中一(yī)首叫(jiào)做《罗刹海(hǎi)市(shì)》的歌(gē)，在网络圈引起(qǐ)了巨(jù)大反响和争议(yì)。

因为(wèi)在这首歌(gē)里(lǐ)的一些歌词(cí)，比(bǐ)如“那马户不(bù)知道他(tā)是一头驴(lǘ)，那又鸟不知(zhī)道他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古公公号威名”等(děng)等(děng)，被(bèi)听众(zhòng)们认为是在(zài)暗讽当年打压(yā)过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友看(kàn)到(dào)这样的词(cí)汇，更是认为这是一首“不带脏(zàng)字”的(de)骂人歌。

也(yě)是(shì)刀郎在二十(shí)年前抽出的(de)刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子(zi)报仇(chóu)，二十(shí)年不晚，让(ràng)网友们十分爽快的同时，带(dài)着这样重的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人的视频(pín)下(xià)留言(yán)，其留言热(rè)度(dù)堪比人家(jiā)本身，那英(yīng)评论区更是成了重灾区，短(duǎn)短几(jǐ)天留言更是突破四百万(wàn)。

看(kàn)着(zhe)网友们(men)自导自演的言论，好像在揭露(lù)一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎(láng)新歌发行(xíng)，热热闹闹地演变成一场(chǎng)网络狂欢(huān)，更成了(le)某种复仇(chóu)情绪的蔓延(yán)。

但平心(xīn)而(ér)论，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一(yī)剑真的只(zhǐ)是为了揶揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我们先(xiān)来(lái)了(le)解一下这首歌的创作背景。

《罗刹(shā)海市》其实(shí)是(shì)取自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里头的一(yī)个故事(shì)，是(shì)其(qí)笔(bǐ)下虚(xū)构的一个(gè)世界。

美少年马(mǎ)骥误(wù)入到(dào)一(yī)个(gè)叫做罗刹国的(de)地(dì)方，这里的人有一个很奇怪的特点，那(nà)就是以丑为美，各种观点均完全(quán)和(hé)正常世(shì)界(jiè)颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的少年(nián)在这里，却被当(dāng)做成了(le)“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈何之下(xià)，马骥只能(néng)戴着面(miàn)具讨生(shēng)活。

经年累月带着面具生活的马骥再也(yě)受不了良心的(de)谴责，为(wèi)了不被这里的人彻底污(wū)染，他(tā)想方设(shè)法逃(táo)出去，回到正常人的世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的那些颠倒三(sān)观，让他实在难以苟同下去。

歌(gē)曲(qū)里反反复复出现“马户”“又鸟”等(děng)词其实(shí)就(jiù)是一种颠(diān)倒(dào)的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马户(hù)”的傻驴，却(què)总是自以(yǐ)为是自己是匹(pǐ)马；

还有(yǒu)一(yī)只叫做(zuò)“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为是(shì)自己是只鸡。

正是因(yīn)为他(tā)们(men)不知道自己究(jiū)竟是(shì)个(gè)什(shén)么(me)东西，所以才会一直自视清(qīng)高(gāo)认不清自己。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿(ér)生(shēng)来就(jiù)黑(hēi)。”

有人(rén)根据(jù)这些(xiē)歌词，便断然判断刀郎写(xiě)这(zhè)首歌是为了讽(fěng)刺安(ān)歇曾(céng)经(jīng)看不起自己音(yīn)乐、自视清(qīng)高的那些人。

可我(wǒ)想(xiǎng)说的是，如果你(nǐ)真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了(le)。

这首歌绝(jué)不(bù)是(shì)为了讽刺某一个人或者(zhě)几个人(rén)，甚至可以(yǐ)说这几个人根(gēn)本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺(cì)。

有认识刀郎的(de)朋友说：“以我对他的(de)了解，不是这么回事，他没这么小气(qì)。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意(yì)解读为刀郎对社(shè)会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一(yī)个古代小(xiǎo)说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那(nà)样“那马(mǎ)户又鸟，是(shì)我(wǒ)们人类根本的问题”。

从对个(gè)别人的(de)讽刺，最终升华(huá)向现实社(shè)会的揭露。

其实刀(dāo)郎自始至终想套讨(tǎo)论(lùn)的(de)是一种社会现象，是人类自我的问(wèn)题(tí)。

他歌中(zhōn毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗g)所体现的“骂”，更(gèng)多的(de)是一种反(fǎn)思。

反观现下的社会(huì)，越来(lái)越多“以丑(chǒu)为美”的现象，难道真的(de)不值得我们去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的震惊全国(guó)的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就是真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱象(xiàng)，不只(zhǐ)是在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把(bǎ)“刀(dāo)”，终究是面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说(shuō)：“这(zhè)是(shì)一个颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒(dào)霉的我却要负起重整乾坤的(de)责(zé)任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌(gē)一出，无(wú)数(shù)人(rén)亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅(xùn)”的最(zuì)根本(běn)原因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀(dāo)郎这个人不管什么时候出面，都是头戴(dài)一(yī)顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名(míng)叫(jiào)做罗(luó)林，1971年(nián)6月22日出生于四川省内江(jiāng)市的一个小镇。

虽然出(chū)身普通但是罗家却是(shì)文艺世家。

父(fù)亲是(shì)一(yī)名(míng)舞美师，母亲是(shì)舞蹈演(yǎn)员，由于(yú)夫妻(qī)两常年跟团在(zài)外地(dì)演出，故而小罗林(lín)和哥(gē)哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然(rán)比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对(duì)于调皮的(de)弟弟，平(píng)日(rì)里不是打就是骂(mà)。

所以罗林小时候就非(fēi)常记恨(hèn)哥哥，对他更(gèng)是动不(bù)动就(jiù)挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃(kǎn)哥(gē)哥谈的女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着(zhe)哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴(bào)怒(nù)，于是大打了他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于(yú)偏(piān)袒小(xiǎo)儿子于是大骂了大儿(ér)子。

罗(luó)大哥一气之下离家出走，谁(shuí)料(liào)路(lù)上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林(lín)的内心再也无(wú)法安宁，只能远走他乡。

带着跟(gēn)父(fù)母借(jiè)的十(shí)块钱，他在(zài)城(chéng)里歌舞厅里当(dāng)起(qǐ)了服(fú)务(wù)员，业余有空之际跟着老师(shī)学(xué)习(xí)音乐。

可能是因为出身于书香世家(jiā)，学了音乐的罗林(lín)那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另一个主唱廖(liào)健，自发组成了(le)一个叫做“手术刀”的(de)乐队(duì)。

或许正是(shì)因为(wèi)少年天真热情(qíng)，所(suǒ)以自己希望音乐能像手术(shù)刀(dāo)一样，能(néng)够犀利(lì)地解剖(pōu)这个社(shè)会。

只是让他万(wàn)万(wàn)没(méi)想到的(de)，现(xiàn)实却比手术刀(dāo)坚硬(yìng)多了，因为乐队赚不(bù)到钱，所以大家(jiā)吃(chī)饭都(dōu)成了(le)问题。

而这(zhè)时，正缝罗林(lín)与第一(yī)任妻(qī)子杨娜生女，可(kě)在养孩子这(zhè)件事(shì)上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子(zi)出生后(hòu)的40天，就果断(duàn)离开了罗林，只留(liú)下一张字条“你给不了我想要的生(shēng)活(huó)。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写(xiě)成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈(mā)，外面(miàn)的(de)风雨大(dà)，你(nǐ)回(huí)来(lái)躲躲吧。”?只可惜(xī)孩(hái)子(zi)妈始终没有回(huí)来，于(yú)是罗林把孩子送到父(fù)母家，自(zì)己则继续跟着乐队(duì)四(sì)处流浪。

随(suí)着乐队的不(bù)断演出，罗林的收入很可观，月入过(guò)万也是常(cháng)有的(de)事毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗(shì)儿(ér)，但(dàn)他却觉得这样十分没劲得(dé)很(hěn)。

再三思(sī)考之后(hòu)他离开了乐(lè)队(duì)，跟着刚(gāng)认(rèn)识的新疆女孩朱梅回(huí)了(le)新疆老家。

来(lái)到新(xīn)疆，由(yóu)于那里的风土人情(qíng)以及(jí)特(tè)色的民族音乐(lè)，让罗林一(yī)直缥(piāo)缈空洞的心找到(dào)了(le)方向。

就(jiù)是在这(zhè)个时候(hòu)，他还根据当地刀郎部落文化，将自(zì)己改名为(wèi)“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父母孩(hái)子生(shēng)活(huó)过得更(gèng)好，于是和新(xīn)疆音乐公司合(hé)作，陆续(xù)推出了专辑《西(xī)域情(qíng)歌(gē)》，没想到这张专辑一出就销(xiāo)量高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀(dāo)郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的(de)第一场雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红了，人也红(hóng)了，可是是非也跟着来了(le)。

最(zuì)红(hóng)的时候，他每(měi)天都(dōu)会收到无(wú)数(shù)记者(zhě)和朋(péng)友的来(lái)电，可那时候他(tā)的心里只有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个(gè)没(méi)人认识的地(dì)方。

或许正如刀郎(láng)所(suǒ)言：“怎(zěn)么红不(bù)知道，怎么不红还是(shì)可以办(bàn)到的。”

于(yú)是2010年以(yǐ)后，刀郎不(bù)再露面，而是转到了幕(mù)后，跟着妻子和女儿过(guò)上了半隐半(bàn)退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语(yǔ)乐坛的(de)黄金(jīn)时(shí)代也逐渐过去，可剩(shèng)下(xià)的声音(yīn)也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写(xiě)歌成(chéng)了刀郎的常态，他就那么安安静静地采风生活(huó)，听众也越(yuè)来越(yuè)少(shǎo)...

其(qí)实(shí)这(zhè)些年，刀(dāo)郎一(yī)直(zhí)都没有闲(xián)着。

他有举办(bàn)过演唱会，也发过专辑，但都没(méi)有什么水花，甚至(zhì)后来还(hái)给电视(shì)剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过(guò)片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上看(kàn)到了身体发福(fú)，头发(fā)也(yě)不见了的刀郎...

似乎这毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗个当年(nián)放荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究难(nán)逃(táo)发(fā)福油(yóu)腻的命运，但这就是他发(fā)自内心想要的(de)，做一个单(dān)纯音(yīn)乐的音(yīn)乐人而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些年(nián)，华语乐坛早(zǎo)就日新月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲(qū)却成了大家追捧的(de)标榜。

以至于(yú)当刀郎(láng)以新(xīn)的(de)姿态闯入这个(gè)时代的时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来(lái)他的土已(yǐ)然成为了一种经(jīng)典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐(lè)中(zhōng)的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感让人们(men)激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意为他(tā)不平、为他(tā)封神(shén)、更为他(tā)洗尘(chén)。

宛如(rú)那年的那(nà)场如期而至的大雪，簌簌落在每个(gè)人的心中，掩(yǎn)盖(gài)了(le)过去的不平(píng)和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停留在(zài)那个寒风凛(lǐn)冽(liè)的冬天。

这(zhè)么多年刀郎一直在用心(xīn)作(zuò)音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的(de)念(niàn)头，或许这就(jiù)是文化的润物细无声的力量所在(zài)吧。

十年他消失得很彻底(dǐ)，刀郎这个名字似(shì)乎也快要被(bèi)大众所(suǒ)忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏(xià)天，没有任何预告(gào)，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉(chén)淀这(zhè)么(me)久，他将(jiāng)传统文化与(yǔ)民族音乐相结(jié)合起来(lái)，无疑(yí)于是给(gěi)整(zhěng)个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为(wèi)了报复那几(jǐ)个人，只能说(shuō)过(guò)度解(jiě)读罢了，更是对刀(dāo)郎格局的莫大低视。

要知(zhī)道(dào)一个真正的创作人，眼里不止(zhǐ)有对(duì)手，还有整(zhěng)个世(shì)界。

如果你有认真听完整首歌(gē)，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂的不是某些(xiē)道(dào)貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子。

为(wèi)什么现(xiàn)在还有(yǒu)那么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没(méi)听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎的印(yìn)象。

刀郎(láng)给人的印象是淳(chún)朴(pǔ)真(zhēn)实(shí)的，而《罗刹海(hǎi)市》给人(rén)的(de)印象是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相(xiāng)当(dāng)对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮(fú)躁的社会(huì)所缺(quē)少的。

就像作家张(zhāng)丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎这样的声音(yīn)，需(xū)要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎(láng)归来，是因为人们对以丑为美的风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗(luó)刹海(hǎi)市》让我(wǒ)想到了动画电(diàn)影(yǐng)《千与千寻(xún)》，荒(huāng)诞离奇又极具现实意义！

现(xiàn)在这个时代公(gōng)众心智已(yǐ)经开启，是一(yī)个反权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一些真诚、少玩(wán)些套路和圈(quān)子......

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