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这句话的意思为:如果从小不好好教育,善(shàn)良的本性(xìng)就(jiù)会变坏。出自(zì)《三(sān)字(zì)经中国有几个党派,中国有几个党派组织(中国有几个党派,中国有几个党派组织jīng)》,《三(sān)字经》是我国的传统启蒙教材(cái),今天小编就来和(hé)大家聊(liáo)一聊《三字经》。
《三字经》简(jiǎn)介(jiè)《三字经》,是(shì)中国的传(chuán)统启蒙教(jiào)材。
在中国古(gǔ)代经(jīng)典当中,《三(sān)字经》是最浅显易懂的读本之一。
《三(sān)字经》取材典范,包括中(zhōng)国传统文化的文学(xué)、历史、哲学、天文(wén)地理、人伦义理、忠孝节义等等,而(ér)核(hé)心思(sī)想又包(bāo)括了(le)“仁,义(yì),诚,敬,孝。
”背诵(sòng)《三字经(jīng)》的同时,就了解了常识、传统国学及历史故事,以(yǐ)及(jí)故事(shì)内(nèi)涵中的做人做事道理。
《三字经》是我国(guó)不可多得的(de)宝贵遗(yí)产,有不同版本,全文字数从(cóng)1120字至1722字不(bù)等(děng)。
《三字经》与《百家姓(xìng)》、《千字文(wén)》都是我国优秀的(de)蒙学读物,并称(chēng)为"三、百、千"。
《三字经(jīng)》节选(xuǎn)人之初(chū),性本善。
性相(xiāng)近,习相远。
苟不教,性乃迁。
教(jiào)之道,贵以专。
昔(xī)孟母,择邻处。
子不学,断机杼。
窦燕山,有义方。
教五(wǔ)子,名(míng)俱扬。
养不(bù)教,父之(zhī)过。
教不严,师(shī)之惰。
子不学(xué),非所(suǒ)宜。
幼不学,老何为。
玉不(bù)琢,不成器(qì)。
人不学,不知义(yì)。
为人子,方少时。
亲师友,习礼(lǐ)仪。
香九龄,能(néng)温席。
孝于亲,所当执。
学习《三字经》意(yì)义1、《三字经》是我中华悠悠(yōu)五千年灿(càn)烂的经(jīng)典传统文化之一(yī),它是中(zhōng)华儿(ér)女(nǚ)智慧的结晶,它承(chéng)载着一个(gè)民(mín)族的历史(shǐ)与精神,体现了独特的(de)教育思想和文化魅(mèi)力。
这是中国(guó)几千年来形成的独特的民(mín)族文化,在世界上也是举足轻重,并受(shòu)到全世界的(de)广(guǎng)泛关注。
2、《三(sān)字(zì)经》读起(qǐ)来(lái)朗朗上口,简明扼要,是以(yǐ)中国历史(shǐ)为素材,植(zhí)根于(yú)传统文化,强调教育以“德”为先,学贵在恒和(hé)环境对(duì)学习的影(yǐng)响,讲述教育与学习重要性的(de)教育论著(zhù)。
同(tóng)时也是我国代古一部(bù)传统的儿童启(qǐ)蒙识字(zì)教育课本。
3、在现在(zài)这个复杂多变(biàn)的(de)社会(huì)环(huán)境下,德育教育(yù)也成为(wèi)现行教育(yù)改革所面临的一个重要课题(tí)。
现在很多(duō)学校也把传承(chéng)中华民(mín)族(zú)经(jīng)典传统文化作为新(xīn)时期德育教育发展的(de)重要途径。
传统文化(huà)的核(hé)心就(jiù)是“德育”,《三(sān)字经(jīng)》中说:“首(shǒu)孝(xiào)悌,次见闻”,可见在(zài)传统的教育中,是把(bǎ)德育放在首(shǒu)位的(de),一(yī)个人首先得要有“孝悌”,即德”。
4、中华民(mín)族悠久的(de)传统文化是中(zhōng)华(huá)先贤们几千年(nián)来智慧的结晶,它使我中华民(mín)族历经几千年生生不(bù)息(xī),屹(yì)立不倒(dào)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了