登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者(zhě)远道理(布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少lǐ)，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼是(shì)出自：《劝学(xué)》先秦·荀子意(yì)思：登到(dào)高处招手，手臂并没(méi)有加长，可是远处的人却(què)能看见的。

　　关(guān)于登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见者远道(dào)理，登(dēng)高而(ér)招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风(fēng)而(ér)呼以(yǐ)及登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远翻译(yì)句式，登(dēng)高而招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼，登(dēng)高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也(yě)句式，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远是什(shén)么意思等问(wèn)题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼

　　意思：登(dēng)到高处招(zhāo)手，手臂并(bìng)没有加长，可是布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少远(yuǎn)处的人却能看见。

　　节(jié)选(xuǎn)：吾尝终日而思矣，不如须(xū)臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝跂而望(wàng)矣，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂(bì)非加长(zhǎng)也，而见(jiàn)者远；

　　顺风而呼(hū)，声非加疾也，而(ér)闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马(mǎ)者，非利足也(yě)，而(ér)致千里；

　　假舟楫者，非(fēi)能水也，而绝江(jiāng)河。

　　君子生非异也，善假(jiǎ)于(yú)物(wù)也。

　　翻(fān)译：我曾经一(yī)天到(dào)晚(wǎn)地(dì)冥思苦想(xiǎng)，（却）比(bǐ)不上片刻(kè)学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向(xiàng)远处(chù)望，（却）不如登(dēng)到(dào)高处见得广。

　　登到高处招手，手(shǒu)臂并(bìng)没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看(kàn)见(jiàn)；

　　顺着(zhe)风喊，声音并没有加(jiā)大，可(kě)是听(tīng)的人却能听得很清(qīng)楚。

　　借助车马(mǎ)的人，并不是脚走(zǒu)得快，却可以达到千(qiān)里之外，借助(zhù)舟船的人，并不善(shàn)于游泳，却可以(yǐ)横渡长江黄(huáng)河。

　　君子的资质(zhì)秉(bǐng)性跟一般人没(méi)什么不(bù)同(tóng)，（只(zhǐ)是君子）善于借助外物罢了。

　　背景(jǐng)：战国(guó)时期儒家的(de)重要代(dài)表人物是孟子和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”为统治阶(jiē)级(jí)辩护的思想(xiǎng)，而荀(xún)子却认为：人力能征服自(zì)然，应该利(lì)用自然为人(rén)类服务。

　　他的门人(rén)韩非、李斯(sī)成为战(zhàn)国末期(qī)的法家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可(kě)以已”这个中心论点(diǎn)，从学(xué)习的意(yì)义、作用、态度等方面，有(yǒu)条理、有层(céng)次地加(jiā)以阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻来说明(míng)道理，是这篇文(wén)章的特色。

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