九方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示是九方皋相马出(chū)自《列子·说符》，指在对待人、事、物的(de)时候，要抓住本(běn)质(zhì)特征(zhēng)，不(bù)能(néng)为表面现象所(suǒ)迷惑(huò)，要能透过现象(xiàng)看到本质的。

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九(jiǔ)方(fāng)皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译(yì)文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若(ruò)没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下(xià)才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下(xià)也。

　　请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰(yuē)：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求(qiú)马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说(shuō)：“您的年纪大(dà)了，您的子(zi)侄中间有没有(yǒu)可以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良马是可(kě)以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像(xiàng)有又(yòu)好(hǎo)像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快(kuài)，而且尘土不(bù)扬(yáng)，不留足迹。

　　我的(de)子侄们(men)都是些才(cái)智低(dī)下的人(rén)，可以告(gào)诉他们识(shí)别(bié)一般的良马(mǎ)的方法，不能告诉他们识别天下难得(dé)的好马的(de)方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起(qǐ)担柴挑菜的叫九方(fāng)皋的(de)人，他(tā)观察识别天下(xià)难得的(de)好马的(de)本领绝不在我以下(xià)，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方(fāng)皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样的马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹(pǐ)马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐找来(lái)对他说：“坏了!您所推荐的(de)那个找(zhǎo)好马的人(rén)，毛色公母都(dōu)不知道，他怎么能(néng)懂得什(shén)么是好马(mǎ)，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯(bó)乐(lè)长(zhǎng)叹了一(yī)声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境界吗?这(zhè)正是他胜过(guò)我千万倍乃至无数倍的地(dì)方！九方皋他所(suǒ)观(guān)察地是马的天(tiān)赋的内在(zài)素(sù)质，深(shēn)得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙(cāo)之(zhī)处(chù)；

　　明悉它(tā)的(de)内(nèi)部，而忘记了(le)它(tā)的外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只(zhǐ)看(kàn)见所需(xū)要(yào)看见的，看不见他(tā)所不需要看(kàn)见的；

　　只观察他所需要观察(chá)的(de)，而遗(yí)漏了他(tā)所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马(mǎ)，包含着比(bǐ)相马本(běn)身价(jià)值更高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回(huí)驯养使用，事实证明，它果(guǒ)然是一匹天(tiān)下(xià)难得的好马。

九方(fāng)皋(gāo)相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言文告诉我们看问题要(yào)抓住事(shì)物本质，不能为表(biǎo)面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意，供大(dà)家参考。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》文言文翻(fān)译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说(shuō)：“您的年纪大了(le)！您(nín)的家族(zú)中有谁能够继承您寻找千(qiān)里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像(xiàng)是若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起(qǐ)来，让人(rén)看不到飞扬的(de)尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是才能低下的人，对于好(hǎo)马的特征，我可以告诉他们(men)，对于千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自(zì)己相马的经验来(lái)判(pàn)断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起挑过菜、担过柴的(de)人当(dāng)中，有一个名叫(jiào)九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他的(de)相(xiāng)马技术不在我(wǒ)之下，请大(dà)王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见(jiàn)了九方皋(gāo)，叫他到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到各处(chù)寻找了(le)三个月后，回(huí)来报告说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去(qù)取，却是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高兴，就(jiù)把伯(bó)乐叫来(lái)，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的人连马(mǎ)的毛色与公母都分(fēn)埋(mái)宴(yàn)昌辨(biàn)不出来，又(yòu)怎么能(néng)认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时(shí)长(zhǎng)叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然达到了(le)这(zhè)样(yàng)的境界！他真是高(gāo)出(chū)我千万倍。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋看到的(de)是(shì)马的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的(de)精妙(miào)，而忘记了它的粗(cū)糙(cāo)之处；明悉(xī)它(tā)的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见所(suǒ)需要看(kàn)见(jiàn)的，看不见他所不需(xū)要看见的；只视察(chá)他所需要视察(chá)的，而遗漏(lòu)了他所不(bù)需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远(yuǎn)高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡(wáng)若(ruò)失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可告以天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与共担(dān)纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说，召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知，又何马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗，在(zài)其(qí)内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见(jiàn)；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天(tiān)下之马也。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不(bù)能(néng)为表面现象所迷惑(huò)，要(yào)能透过现象看(kàn)到本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思(sī)想文化史(shǐ)上著名的典籍，属于(yú)诸家学派(pài)著(zhù)作，是一部智(zhì)慧之书，它(tā)能开启人们(men)心智，给人(rén)以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以及列子后学(xué)著(zhù)作的汇编。

　　全书(shū)八篇(piān)，一百四十章，由(yóu)哲(zhé)理(lǐ)散文、寓言故事、神话(huà)故(gù)事、历(lì)史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表(biǎo)达(dá)精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓(yù)言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个(gè)，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的(de)光芒。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马原文及(jí)译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示是(shì)九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面现象所(suǒ)迷惑，要(yào)能(néng)透过(guò)现(xiàn)象看到本(běn)质的。

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九方(fāng)皋相(xiāng)马原文及译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马原(yuán)文译文启(qǐ)示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　伯乐(lè)对(duì)曰：“良(liáng)马可形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马者(zhě)，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告以天下之马也(yě)。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其(qí)于(yú)马非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月而反报(bào)曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是乃其(qí)所以千万(wàn)臣而无数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见(jiàn)；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下(xià)之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪大了(le)，您(nín)的子侄中(zhōng)间有没有可(kě)以派去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般(bān)的良马是(shì)可以从外(wài)形(xíng)容(róng)貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又(yòu)好像没有的。

　　这样的(de)马跑起来像飞(fēi)一样地快，而且尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才(cái)智低下的人，可以告诉他们识(shí)别一般的良马的(de)方(fāng)法，不能告诉(sù)他们识别天下难得的好马的(de)方法。

　　有个(gè)曾经和我一起(qǐ)担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋(gāo)的人，他观察识(shí)别天下难得(dé)的好(hǎo)马的(de)本领绝不在我以(yǐ)下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九(jiǔ)方皋，派他(tā)去(qù)寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来(lái)报(bào)告说：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么样的马呢?”九方(fāng)皋回(huí)答说：“是(shì)匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把(bǎ)那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆(mù)公(gōng)很不高(gāo)兴(xīng)，把伯(bó)乐找来对他说：“坏了!您(nín)所(suǒ)推荐的那个找好马的人，毛色公母都(dōu)不知道，他怎(zěn)么能(néng)懂得什(shén)么是好马，什么不(bù)是好马呢(ne)?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境(jìng)界吗(ma)?这正是(shì)他胜过我(wǒ)千万倍乃至无数倍的地(dì)方！九方皋他所观(guān)察地(dì)是马的天赋的内在素质(zhì)，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看(kàn)见(jiàn)所需要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需(xū)要观察的，而遗(yí)漏了(le)他(tā)所不需(xū)要观察(chá)的。

　　像九方皋这样的相马，包含(hán)着比相马本身(shēn)价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用(yòng)，事实证明，它(tā)果然(rán)是一匹(pǐ)天下难得的好马(mǎ)。

九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相马文言文(wén)告(gào)诉我们(men)看问(wèn)题要抓住事(shì)物本质，不能为(wèi)表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文(wén)翻译和寓意，供大家(jiā)参考(kǎo)。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说(shuō)：“您的年(nián)纪大了！您的家族中有谁能够(gòu)继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对(duì)于一般的(de)良马(mǎ)，可以(yǐ)从其外表上(shàng)、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而那天下(xià)难得的(de)千里(lǐ)马(mǎ)，好像是若有若无(wú)，若(ruò)隐若现。

　　像(xiàng)这(zhè)样(yàng)的马奔跑起来，让人看(kàn)不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能低下(xià)的人，对于(yú)好马的特征，我可以告诉(sù)他们，对(duì)于(yú)千里马的特(tè)征，那(nà)只能意(yì)会，不可(kě)言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑过菜(cài)、担过柴的人当中，有一个名叫(jiào)九方(fāng)皋的人，他(tā)的相马(mǎ)技术不在我之下，请(qǐng)大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公便召见了(le)九方皋，叫他到(dào)各地去(qù)寻(xún)找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三个月后，回(huí)来报(bào)告说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙(shā)丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是(shì)什么样的马呢？”九方皋(gāo)回(huí)答：“那(nà)是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派(pài)人去取(qǔ)，却是一匹黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高兴，就把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了(le)！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋(mái)宴昌辨不出来，又怎么能(néng)认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和(hé)内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；明悉它的(de)内部，而忘记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不见他所不需(xū)要看见的(de)；只视察他所需要视察的，而遗漏(lòu)了他所不(bù)需要观察(chá)的。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远远高于(yú)千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的(de)、天下少有的(de)千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也，可(kě)告以良马(mǎ)，不可(kě)告(gào)以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反报(bào)曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在(zài)沙(shā)丘。

　　馈赠的意思”

　　 穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在(zài)对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看到本(běn)质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国(guó)古代思想文化(huà)史(shǐ)上著名的(de)典籍(jí)，属于诸家(jiā)学派著作，是一部智(zhì)慧之书(shū)，它能开启人(rén)们心智，给人(rén)以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子(zi)以及列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八(bā)篇(piān)，一百(bǎi)四(sì)十章，由哲(zhé)理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式(shì)来(lái)表达(dá)精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符(fú)篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲(zhé)理散文，篇(piān)篇闪烁着(zhe)智慧的光(guāng)芒。

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