日本四世(shì)纪(jì)贵族大墓挖出(chū)“蛇(shé)剑”和“盾镜”本文作者 倪方六最近，日本网友(yǒu)热议日本国一起重大的考古发(fā)现。去年，从奈良(liáng)市西部最大的圆形墓——富雄(xióng)丸(wán)山(shān)古墓区(qū)域，挖出了(le)两件特别的随葬品——铁质“蛇剑”和青铜(tóng)“盾镜”。

富雄丸山古墓

日本(běn)媒(méi)体(tǐ)报(bào)道盾镜和(hé)蛇剑的(de)发现青铜(tóng)镜与铁剑(jiàn)，在日本古墓葬中已(yǐ)出(chū)土很多，但(dàn)这两件(jiàn)东西真的(de)不一般，被日本专家视为“国(guó)宝”，引起轰动，大小媒体竞相报道。大家常见(jiàn)的镜子是圆(yuán)形或方形的，这件青铜镜外(wài)形(xíng)却像古代士兵作战用盾牌，长64厘米(mǐ)，最宽处约30厘(lí)米(mǐ)，上面(miàn)还有精美的纹饰。日本考(kǎo)古(gǔ)专(zhuān)家从来(lái)没(méi)有(yǒu)见(jiàn)过这(zhè)种形状的青铜镜。

盾镜（局部）

盾镜原物当(dāng)初出土(tǔ)时，考古人员(yuán)以为(wèi)是(shì)“青铜板(bǎn)”，小心翼翼地把它翻(fān)过来，才发(fā)现特别，并(bìng)不(bù)是镜子，经实验室检测，一面竟然曾被抛光，与常规镜子一样(yàng)，另一面有供支撑(chēng)或穿绳子的(de)突(tū)起柱孔(kǒng)，最后确定(dìng)是青铜镜。因形状(zhuàng)似盾牌，镜身有鼍龙（怪兽）纹(wén)、锯(jù)齿纹(wén)和三(sān)重圆(yuán)形纹(wén)，遂定名为“鼍龙纹盾形铜镜”，简称(chēng)“盾形青铜镜”或“盾镜”。

蛇剑(jiàn)出土现场(chǎng)再说(shuō)铁(tiě)剑，更是罕见，长达2.3米，有别于传(chuán)统的(de)剑身，弯弯曲曲的，如蛇行状(zhuàng)，故称为(wèi)“蛇形（行）剑“，简称“蛇剑”。日本迄今已发现(xiàn)80多把“蛇(shé)剑”，但这把(bǎ)蛇剑(jiàn)出现在1600年前(qián)的古墓中，不(bù)只(zhǐ)在日本，在东亚也是同期(qī)最(zuì)古(gǔ)2升是多少斤啊 2升是多少毫升老的(de)一把。1600年前(qián)，日本连本国文字都没有，即使有文字也(yě)是中国传过(guò)去的汉(hàn)字。所以，有中国网友(yǒu)听说(shuō)后(hòu)马(mǎ)上产(chǎn)生联想：“会(huì)不会是(shì)中(zhōng)国的？”，怀(huái)疑当年日本并没有(yǒu)这么高的工艺铸造水平(píng)。

蛇剑出土现2升是多少斤啊 2升是多少毫升场日本专家对盾镜和蛇剑的出土，也相当(dāng)意外，惊喜(xǐ)之中(zhōng)不乏疑惑。这(zhè)面盾镜系铸造工艺，使用一种特制的模具(jù)。有日本专家面对本国媒体采访(fǎng)时坦言， “老实说，我(wǒ)很惊(jīng)讶，大(dà)约(yuē)1600年前，我们是否有(yǒu)技术来塑造(zào)这(zhè)种精致的图案。”

蛇剑的铸造(zào)难度(dù)更大，是(shì)用热铁敲击和锻造(zào)出来的，要制作这么长(zhǎng)的剑，就必须有相当大的炉子，还需要大(dà)量的(de)铁原料，和(hé)先进技术与制作工艺(yì)。当年(nián)的日(rì)本可以做(zuò)到吗？

蛇剑出土现场当然日本(běn)专家在疑惑(huò)之(zhī)余也不忘赞(zàn)美(měi)，称蛇剑 “是(shì)当时(shí)铁匠技术(shù)的(de)杰作”。进一步分析，还有一种可能，日本拥(yōng)有这(zhè)么高的铸(zhù)造能力和工艺水平，应该是“渡来人”带来的。渡来人，是日(rì)本人(rén)类学家(jiā)对(duì)从(cóng)中(zhōng)国大陆或(huò)朝鲜半岛渡海(hǎi)到日本(běn)之群体的(de)称呼。1600年(nián)前正是大量渡(dù)来(lái)人或(huò)其后裔出现(xiàn)在日本的时候，渡来人不只带来的先进的农(nóng)耕文明，比如中国长江流域的水稻栽(zāi)种技术，也带来了葬(zàng)俗，中国(guó)中(zhōng)原(yuán)普遍可见(jiàn)的大坟头——陵墓文(wén)化也流行(xíng)于日本洲岛，出(chū)现了有(yǒu)大量堆积(jī)封土(tǔ)的坟墓，日本历史学家形象地(dì)定义这一时期为“古坟时代(dài)”。

蛇剑和盾镜发现(xiàn)地剖面图富雄(xióng)丸山古墓(mù)建造于四(sì)世纪后(hòu)半叶，这时期(qī)日本洲岛上最大的(de)国(guó)家(jiā)叫(jiào)邪马台国(guó)。主流观点认为，邪马(mǎ)台(tái)是现代日本(běn)的起源国，出现于公元二世纪(jì)末至三世(shì)纪初，四世纪是其(qí)重要(yào)发(fā)展时期。但令日本专家困惑的是，在(zài)这么一个重要(yào)发展(zhǎn)时期却不见文字记载，成(chéng)了历史空白，非常蹊跷。作为日本史研究资料(liào)库的中(zhōng)国史书上，也不见(jiàn)记载，日本学者称(chēng)之为“神秘的四世纪”，或“空白(bái)的四(sì)世(shì)纪”。

文物出土地位置示(shì)意(yì)图顺(shùn)便说一(yī)下，日(rì)本历(lì)史(shǐ)学界有一默(mò)认的共识，要研(yán)究(jiū)日本史，特别(bié)是早期日(rì)本史要从中国历史书(shū)中(zhōng)寻(xún)找材料，现代(dài)日本国家的起(qǐ)源信史(shǐ)也只有(yǒu)中国(guó)史书(shū)中有。正因(yīn)为这样，古(gǔ)今日本历史学者都(dōu)识汉字，懂汉语，能读中国(guó)古书，有的甚(shèn)至比(bǐ)中国学者还(hái)精通(tōng)。《三国志·魏书·东夷传》提到了倭(wō)人(rén)建立的“邪马(mǎ)台国”，并对该国情况作了交代，这是一个女王执政国，女王(wáng)卑弥呼始向曹魏国进贡称臣，《三(sān)国(guó)志·魏书(shū)·少帝纪》记载(zài)， “（正(zhèng)始）四(sì)年十(shí)二月，倭国女王俾(bǐ)弥呼遣使(shǐ)奉(fèng)献”，这(zhè)样(yàng)的进(jìn)贡，在曹魏时至少(shǎo)有四次。

新闻发布(bù)会展(zhǎn)示蛇剑图片(piàn)曹魏(wèi)也曾两次遣使至(zhì)邪马台国(guó)，尊卑弥呼(hū)为(wèi)“亲(qīn)魏倭(wō)王”，献以金印(yìn)、紫绶。司马灭曹代(dài)魏建晋，邪马台国与(yǔ)中国仍(réng)有交流。《晋(jìn)书·四(sì)夷列传·倭人(rén)》有 “泰始初，遣使重(zhòng)译入贡”一说， “泰始(shǐ)”是晋(jìn)武(wǔ)帝司马炎第一个年号(hào)，也是西(xī)晋第一个(gè)年号。但后来中国史书上却不见(jiàn)无邪马(mǎ)台国及女王的(de)记载，只言片语都没有，凭空消失一样。

新闻发布会上(shàng)展(zhǎn)示(shì)盾(dùn)镜图片(piàn)在四世纪的古墓葬中出土蛇(shé)剑(jiàn)和(hé)盾镜，这是日本考古史上从来没(méi)有事，因为是(shì)“空白的四世纪”时期文物，自然(rán)显得相(xiāng)当(dāng)珍(zhēn)贵(guì)，填补了日本四世纪的(de)空白(bái)，对邪马(mǎ)台国(guó)和现代日(rì)本国的形成具有重大意义，日本学者因此(cǐ)称这一(yī)发(fā)现(xiàn)是“划时代的”。蛇剑(jiàn)和盾镜立马身(shēn)份倍增，成(chéng)了日本的“国宝”，所以消息公开后在(zài)全日本引起轰动，大(dà)小媒体竞相(xiāng)报道，并不难理解。

盾镜图案对比现在奈良(liáng)市组(zǔ)织各方面专家，对这两件文物进行了考(kǎo)证和研究(jiū)，希(xī)望能发现隐藏在文物(wù)中的(de)历史(shǐ)密码(mǎ)。墓主生(shēng)前(qián)有不低的地位。较为贵(guì)重的随葬品一(yī)般放在棺材内(nèi)，而这两件东(dōng)西发现(xiàn)的(de)地方(fāng)也很奇特，摆放在棺(guān)材(cái)盖(gài)上。为(wèi)什么会这样(yàng)？日本专家推断，蛇剑和(hé)盾镜(jìng)并不(bù)是实用(yòng)器(qì)，而是作(zuò)为一种冥物随葬墓主的。

日本考古爱(ài)好者(zhě)参(cān)观(guān)考古现场(chǎng)将这两件(jiàn)东西放在棺材上面，用意(yì)何在？应(yīng)该(gāi)是出于(yú)辟邪的考虑，也(yě)就是说，蛇剑和盾镜是辟邪物。剑(jiàn)和镜(jìng)子过去在中国和日本(běn)民间，都被认为有辟邪功能，在房间内悬桃木剑，就(jiù)是(shì)这意思，希望吓(xià)走鬼怪。而剑作为(wèi)冷兵(bīng)器时代最常见(jiàn)的主(zhǔ)力作战(zhàn)武器之一，还有护卫墓主的功能，象(xiàng)征武士，魍魉魑魅(mèi)见了(le)就会走开。

2升是多少斤啊 2升是多少毫升g="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/18fd4cb78e545fa.png?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-galleryid="" data-ratio="1.2942989214175655" data-s="300,640" data-type="png" data-w="649">

放置在棺木上(shàng)的(de)蛇剑镜子则是古人(rén)离不了的生活用具，是整(zhěng)理仪容、化妆修饰(shì)必(bì)备。镜子不只(zhǐ)可以照脸，民去民间认为还可让(ràng)鬼怪(guài)现原型，即所谓“照(zhào)妖(yāo)”。这样分析有道理，也(yě)较可信，日本古代非常迷信，至今日(rì)本人的生活仍有很多忌讳。当年的邪(xié)马台国(guó)正是这样！

富雄丸山古坟发掘现场(chǎng)从(cóng)中(zhōng)国(guó)史书(shū)记载(zài)来看，邪马台国巫风盛行，女王卑弥呼应该(gāi)是(shì)最高级(jí)别的巫师，当年邪(xié)马台国遣使来(lái)中(zhōng)国，随船都有巫(wū)师同行，还穿着丧服(fú)。关(guān)于“蛇剑”、“盾(dùn)镜”的更多(duō)考古发(fā)现，日(rì)本学者(zhě)尚在研究之(zhī)中(zhōng)，应该会(huì)有更多收获。

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