七(qī)月既(jì)望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什(shén)么意思(sī)是(shì)既望是小(xiǎo)月农历十六日，大月农历十七日，表示(shì)满月后一天的。

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七月既望是什(shén)么意思(sī)，壬(rén)戌之秋,七(qī)月既望是什么意(yì)思

　　既望是小月农(nóng)历十六日，大月农历十xl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤七日(rì)，表示满(mǎn)月(yuè)后(hòu)一(yī)天。

　　“望”即(jí)“望日”，指阴历(lì)每月十五(wǔ)。

　　“既(jì)”表示达到(dào)的状(zhuàng)态。

　　既望，汉语词(cí)语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟二月(yuè)既望。

　　越六日乙未(wèi)，王朝步自(zì)周(zhōu)，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公摄(shè)政七年二月十六日，其日为庚寅(yín)，既日月相望矣。

　　於已望后(hòu)六(liù)日乙未，为二月二十一日。

　　”《释名(míng)·释(shì)天》：“望，月满之名也(yě)。

　　月(yuè)大十六日，小(xiǎo)十五日(rì)，日在东，月在西(xī)，遥相望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉(chén)约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既望(wàng)，乃敬捨(shě)宝躯(qū)，爰(yuán)及舆冕，自缨已(yǐ)降，凡九十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘(liú)禹锡(xī)《奉和(hé)中(zhōng)书崔舍人八月十五(wǔ)日夜(yè)玩月二十韵(yùn)》：“暮景中秋爽，阴灵(líng)既望圆(yuán)。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日以后至(zhì)二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月既望是(shì)什么意(yì)思(sī)

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　出(chū)处(chù)：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之神乱秋，七月既望，苏(sū)子与客灶瞎敬泛舟游(yóu)于赤壁之下。

　　清风(fēng)徐来，水波(bō)不兴(xīng)。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明月(yuè)之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山(shān)之(zhī)上，徘徊于斗牛之(zhī)间。

　　白露(lù)横江，水光接天。

　　白(bái)话释义：

　　壬戌年秋，七月十六(liù)日，苏(sū)轼与(yǔ)友人(rén)在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起(qǐ)酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明(míng)月有关的文(wén)章，歌颂窈(yǎo)窕这一章。

　　不一会儿，明(míng)月从东山后(hòu)升(shēng)起(qǐ)，徘徊在斗宿与(yǔ)牛宿(sù)之间。

　　白茫茫(máng)的雾气(qì)横(héng)贯江面，清(qīng)泠泠的(de)水光(guāng)连(lián)着天际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤壁赋(fù)》写于苏轼一生最为困难的时期之(zhī)一——被贬谪黄州(zhōu)期间。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼于七月十六(liù)和十月十五(wǔ)两次泛游赤壁，写下了(le)两篇(piān)以赤壁为题(tí)的赋，后人因称(chēng)第一篇为《赤壁(bì)赋》，第(dì)二篇为《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋(fù)通过月夜泛(fàn)舟、饮酒赋诗引出主客对(duì)话的描写，既从客之口中说出了吊古(gǔ)伤今(jīn)之情感，也从苏子所言中听(tīng)到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理(lǐ)意透辟(pì)，实(shí)是(shì)文赋中(zhōng)之佳作。

　　全赋在布(bù)局与结构安排中映现了其独特的艺(yì)术构思，情韵(yùn)深(shēn)致、理意透辟，在中隐慎(shèn)国文学(xué)上有着很(hěn)高的文学地位(wèi)，并对之后的赋、散文(wén)、诗产生了重大(dà)影响。

　　七月既望是什么(me)意思，壬戌之秋,七月既望(wàng)是什么(me)意思(sī)是既望是小月农历十六日，大月(yuè)农历十七日(rì)，表示满月后一天的(de)。

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七(qī)月既望是什么意思，壬戌之(zhī)秋,七月既望(wàng)是什么(me)意思

　　既(jì)望是小月农历十六日，大月农历十七日，表(biǎo)示满月(yuè)后一天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴历(lì)每(měi)月十五。

　　“既”表示(shì)达到的状态。

　　既望，汉(hàn)语词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出(chū)处：《书(shū)·召诰》：“惟(wéi)二月既望(wàng)。

　　越六日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周(zhōu)公(gōng)摄政(zhèng)七年(nián)二月(yuè)十六(liù)日，其日为(wèi)庚寅，既日月相望(wàng)矣。

　　於已(yǐ)望后六日乙未(wèi)，为二月(yuè)二十(shí)一日。

　　”《释名·释天》：“望，月(yuè)满之(zhī)名(míng)也。

　　月大十六日，小(xiǎo)十五日，日在东，月(yuè)在西，遥相望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为(wèi)文惠太子解(jiě)讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕(miǎn)，自缨已降，凡九十九物(wù)。

　　”唐(táng)·刘(liú)禹锡(xī)《奉(fèng)和(hé)中书(shū)崔舍人(rén)八月十五(wǔ)日夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林(lín)·生(shēng)霸死(sǐ)霸考(kǎo)》：“既望，谓十五六日以后至二十二三(sān)日。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月既(jì)望(wàng)是什么意思

　　这句话(huà)的意(yì)思是：壬戌(xū)年秋，七月(yuè)十(shí)六(liù)日，苏(sū)轼(shì)与友人(rén)在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　出处(chù)：《赤(chì)壁赋》【作者】苏(sū)轼 【朝(cháo)代】宋(sòng)

　　壬戌之神乱秋，七月既(jì)望，苏子(zi)与客灶瞎敬泛舟(zhōu)游于赤(chì)壁(bì)之下。

　　清(qīng)风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌(gē)窈窕之章。

　　少(shǎo)焉，月(yuè)出于东(dōng)山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露(lù)横江，水光接天。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌年秋，七(qī)月十(shí)六日，苏轼与(yǔ)友人(rén)在赤(chì)壁(bì)下泛舟(zhōu)游(yóu)玩(wán)。

　　清风阵(zhèn)阵拂来(lái)，水面波(bō)澜不(bù)起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的(de)文章(zhāng)，歌颂窈窕这(zhè)一章(zhāng)。

　　不一会(huì)儿(ér)，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与(yǔ)牛宿之间。

　　白茫茫的(de)雾气横贯江面，清泠泠(líng)的水光连着天际(jì)。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏轼一生最为困难的时期之(zhī)一——被贬(biǎn)谪黄(huáng)州期(qī)间(jiān)。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和十月十(shí)五两(liǎng)次泛(fàn)游(yóu)赤壁，写(xiě)下(xià)了两篇以赤壁(bì)为题的赋，后(hòu)人因称(chēng)第(dì)一篇为(wèi)《赤壁赋》，第二(èr)篇为《后(hòu)赤壁赋(fù)》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒(jiǔ)赋诗引出主(zhǔ)客对话(huà)的描写(xiě)，既从客之口中说出了(le)吊古伤今之情感，也从苏(sū)子所言中听到(dào)矢志不移之情怀，全赋情(qíng)韵深致、理意透辟，实是文赋中(zhōng)之佳作。

　　全赋在布(bù)局(jú)与结构安排中映现了其(qí)独特(tè)的艺术构思，情韵深致、理xl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤(lǐ)意透辟，在中隐(yǐn)慎(shèn)国文(wén)学上有着很高的(de)文学地位，并对之后的赋、散文、诗(shī)产生了重大影(yǐng)响。

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