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西气东输的起点与终点,西气东输的起止点是哪里?

西气东输的起点与终点,西气东输的起止点是哪里? 不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思

  不积跬(kuǐ)步到底读gui还(hái)是kui,日积跬步(bù)以至(zhì)千里是啥意思是每天半步半步的(de)积累起来,一段时(shí)间后就(jiù)是一千里(lǐ)路的。

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不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以(yǐ)至千里是(shì)啥意(yì)思

  每天半步半(bàn)步的积累起来,一段时间后就是(shì)一(yī)千(qiān)里路。

  比喻学习应该有恒心(xīn),要坚持(chí)下(xià)去,不要半途而废。

  出自《荀子·劝学》:“不积跬步,无以至千里;

  不积小流,无以成江海。

  ”

《劝学》节选

  积(jī)土成山,风雨兴(xīng)焉;

  积水成渊,蛟龙生焉(yān);

  积善成德,而神明自得(dé),圣心(xīn)备焉(yān)。

  故不积跬步,无以至千里;

  不积小流(liú),无以成江海。

  骐骥一跃,不能十步;

  驽马十驾,功在不舍。

  锲而舍之,朽(xiǔ)木(mù)不(bù)折;

  锲而(ér)不(bù)舍,金石可镂。

  蚓无爪牙之利,筋骨之强(qiáng),上食(shí)埃土,下饮黄泉,用心一(yī)也。

  蟹六跪(guì)而二(èr)螯,非蛇鳝之(zhī)穴无可(kě)寄托者,用心躁也。

翻译

  堆(duī)积(jī)土石成了(le)高山,风雨从这里兴起;

  汇积水流(liú)成为深渊,蛟龙(lóng)从这儿产生;

  积累善行养成高尚的(de)道德,精神得到(dào)提升,圣(shèng)人(rén)的心(xīn)境由此具(jù)备(bèi)。

  所以不积累一步半步(bù)的行程,就没(méi)有(yǒu)办法达(dá)到千里(lǐ)之远;

  不(bù)积累细小的流水,就(jiù)没有办法汇成江河(hé)大海。

  骏(jùn)马一跨跃,也不(bù)足(zú)十(shí)步远;

  劣马连(lián)走十天,它的成功在于不停止。

  如果刻几(jǐ)下就停(tíng)下来了,那么腐(fǔ)朽(xiǔ)的木头也刻(kè)不断(duàn)。

  如果不停地(dì)刻下去,那么金石也能雕刻成功。

  蚯(qiū)蚓没有锐利(lì)的爪子和(hé)牙齿(chǐ),强健的筋骨,却能向上(shàng)吃到泥土,向下喝到地下(xià)的泉水,这是由于(yú)它用心(xīn)专一。

  螃蟹有六条腿,两个蟹(xiè)钳,但(dàn)是(shì)没(méi)有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身,这是(shì)因为它用(yòng)心浮躁西气东输的起点与终点,西气东输的起止点是哪里?

不积跬步读(dú)音kui还是gui?

  kuǐ

  不积(jī)跬(kuǐ)步(bù)绝(jué)旅,是一个(gè)汉语成(chéng)语(yǔ)。

  跬步(bù) kuǐ bù 亦(yì)作(zuò)“蹞(kuǐ)步”。

  指一步半步。

  常与后(hòu)句“无以至千里”连用,意为做事(shì)情不一点一点积(jī)累(lèi),就永远无(wú)法达成目的。

  荀子《劝学篇》:

  故不积跬步(bù),无以至(zhì)千里;不积小流,无以成江海。

  意义

  全句液咐的(de)意思是:没有一步半(bàn)步的累计,就(jiù)没有办法到(dào)达千里的地方(fāng);不(bù)积(jī)累(lèi)小河流,就没有(yǒu)办法(fǎ)汇成(chéng)江(jiāng)海。

  比喻积累的作(zuò)用,可以充实、丰(fēng)富(fù)、完善自己。

  可用来论说学习(xí)工作西气东输的起点与终点,西气东输的起止点是哪里?贵在不(bù)断积(jī)累。

  扩展资(zī)料(liào)

  荀子(约公元(yuán)前(qián)313-前238),名况,字卿,汉族,因避西汉宣(xuān)帝刘询讳,因“荀”与“孙”二(èr)字古音相(xiāng)通(tōng),故又称孙卿。

  周朝战国末期赵国人。

  著名(míng)思想家、文学(xué)家(jiā)、政治家,儒家代表人物之一,时人尊称“荀卿”。

  曾(céng)并埋凳三(sān)次出齐国(guó)稷下学宫(gōng)的祭酒,后为楚兰(lán)陵(今山东兰陵(líng))令。

  荀(xún)子对儒家思想有所发(fā)展(zhǎn),提倡性恶论,常(cháng)被与孟子的性善论(lùn)比较。

  对重整儒家典籍(jí)也(yě)有相当(dāng)的贡献。

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