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高山流水是什么意(yì)思服务项(xiàng)目，服务里面高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)是什么(me)意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙(yá)鼓琴(qín)，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国，春秋时伯(bó)牙善(shàn)弹琴，钟子(zi)期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其(qí)中的(de)含(hán)意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻知音(yīn)或知(zhī)己(jǐ)。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中伯牙(yá)鼓琴(qín)的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最广的(de)曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长(zhǎng)于(yú)弹(dàn)奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面游览(lǎn)时，突然(rán)遇到了暴(bào)雨，只好滞留(liú)在岩石之(zhī)下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反(fǎn)映连(lián)绵大雨(yǔ)的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住(zhù)在(zài)临近(jìn)的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原(yuán)来，在(zài)山上砍柴的钟子期也正在(zài)附近(jìn)躲(duǒ)雨(yǔ)，听到(dào)伯牙弹琴(qín)，不觉(jué)心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情(qíng)不自禁(jìn)地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼，便又继续弹(dàn)了起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋(fù)意在曲调之(zhī)中，钟子期(qī)在一旁听后(hòu)频频(pín)点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐情在旋律之外(wài)，钟子(zi)期听后，又在(zài)一旁击掌称绝(jué)：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就能完全听出它(tā)的意旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实(shí)在是太(tài)高明了，您所说的(de)跟(gēn)我(wǒ)心(xīn)里想的真是完全一样(yàng)，我(wǒ)的琴声怎能逃过您(nín)的(de)耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并(bìng)约好第二年再相会论琴。

　　可是(shì)第二(èr)年伯牙来会钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久前已经(jīng)因病(bìng)去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达，于是就(jiù)摔破(pò)了自(zì)己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水(shuǐ)余音绕梁，三月(yuè)不(bù)知(zhī)肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是(shì)人间(jiān)难(nán)得(dé)几(jǐ)回闻。

　　4、现(xiàn)在流行(xíng)音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏(zòu)的乐曲(qū)，有如高山流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山(shān)流水是：是酒(jiǔ)吧的特色(sè)的倒酒方式(shì)。

　　指(zhǐ)的是(shì)上面一个杯子(zi)底下会有(yǒu)很多杯(bēi)子，然后从杯子(zi)流露(lù)杯(bēi)子从上面到酒的(de)一(yī)个(gè)过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜(wà)扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管(guǎn)是酒吧(ba)也好饭店也好他们会推出自己店里的特色然(rán)后给(gěi)这个特色(sè)其一个优雅的名字(zì)，来吸引更多(duō)的顾客到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水(shu日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国ǐ)服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间(jiān)的(de)掏耳朵，工具比较简陋，一(yī)般都是就(jiù)地(dì)取材，一支(zhī)竹(zhú)签，一根细棍子，就是简单(dān)的(de)掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有社(shè)会(huì)地位的群体，在(zài)巨大(dà)的工作(zuò)压力下，似乎越容(róng)易日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国缺乏，只有(yǒu)达(dá)官(guān)贵人才能享受。

　　随着社(shè)会的(de)不(bù)断发展，采(cǎi)耳无论在(zài)技(jì)告哪术延深方面，还(hái)是在兴起李(lǐ)和领域方(fāng)面，都有了(le)实质性的(de)突破。

　　尤其(qí)是(shì)在(zài)明末清(qīng)初时(shí)，采耳开始流(liú)入民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦(yì)不被湮没，得(dé)到了保(bǎo)存与发展。

　　一(yī)度(dù)成为(wèi)皇室宫廷的必备项目，由技术(shù)高(gāo)超的掏耳朵(duǒ)师(shī)傅，常年服侍那些王公大(dà)臣，至(zhì)此，掏耳(ěr)朵(duǒ)成为许(xǔ)多人人生(shēng)的一大享(xiǎng)受。

　　而今(jīn)重庆(qìng)成都(dōu)更是大街小巷(xiàng)比(bǐ)比皆是。

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