登(dēng)高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风而呼是出自(zì)：《劝学》先秦·荀(xún)子(zi)意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是(shì)远处的人却能看见的。

　　关于登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼(hū)以(yǐ)及(jí)登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)道(dào)理，登高而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加长也,而(ér)见者(zhě)远翻(fān)译句(jù)式，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也(yě),而(ér)见者远,顺风而(ér)呼，登高而(ér)招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也(yě)句式，登高而招,臂非加长也,而见者远是什么(me)意(yì)思等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

登(dēng)高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺风而呼(hū)

　　意思：登到高处(chù)招手(shǒu)，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日(rì)而思矣，不如须臾(yú)之所学也(yě)；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不如登高之博见也。

　　登高而招(zhāo)，臂非加长也，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者(zhě)，非利足也，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫者，非(fēi)能水也，而绝(jué)江河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天(tiān)到晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比不上片刻学(xué)到的知(zhī)识（收获大）；

　　我(wǒ)曾(céng)经踮起(qǐ)脚向远处望，（却）不(bù)如登到高处见得(dé)广。

　　登到高处(chù)酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大招手，手臂并没有(yǒu)加长，可(kě)是远处(chù)的人却能看见(jiàn)；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并没有加(jiā)大，可是听的人却能(néng)听得很清楚。

　　借助车马(mǎ)的人，并不是(shì)脚走得快，却(què)可以达到千里之外，酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大借助(zhù)舟船的人(rén)，并不善于游泳，却可以横渡长江黄(huáng)河(hé)。

　　君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只(zhǐ)是君(jūn)子）善(shàn)于借助外物罢了。

　　背景：战国时(shí)期儒(rú)家的重要(yào)代(dài)表人物是(shì)孟子和荀(xún)子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者治于人”为统治阶级(jí)辩护的思想，而(ér)荀(xún)子却认为：人力(lì)能征(zhēng)服自然，应(yīng)该利用自然为人类(lèi)服务。

　　他的门人韩非(fēi)、李(lǐ)斯成为战国末期的法家重要代(dài)表人物。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不可以(yǐ)已(yǐ)”这个中心(xīn)论点(diǎn)，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理(lǐ)、有层次地(dì)加以(yǐ)阐述。

　　大(dà)量(liàng)运用(yòng)比喻来说明道理，是这篇文章的特色。

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