四(sì)大哲学流派有哪些？是四大(dà)哲学流派有：犬儒(rú)主义学(xué)派、柏拉图(tú)学派、斯多(duō)葛哲(zhé)学(xué)学派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大(dà)哲(zhé)学流派有哪些以及四大(dà)哲学流派有哪些人，四大哲学(xué)流派有哪些特(tè)点，四大哲学流(liú)派包括哪些(xiē)，六大哲学流派，哲学的(de)四大派别等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下的知(zhī)识(shí)答案：

四大哲学(xué)流派是什么意思

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马(mǎ)克思主义哲学

　　马克思主义哲(zhé)学的伟大之处是它的辩证思维方式和实践的观点。全(quán)面辩证的思维，可以避免片面和偏激。生活实践(jiàn)的观(guān)点使哲学具有活力(lì)。马克(kè)思指出了当代哲学发(fā)展的正(zhèng)确方向。

　　2、人本主义(yì)哲学

　　人本主义(yì)哲学强调，哲(zhé)学要以人为中心，关(guān)注人的问题(tí)。它(tā)主(zhǔ)张，哲学是(shì)人的哲(zhé)学，而不应成为脱离人(rén)的现实生活和实践经验的抽象理论。哲学和一切好(hǎo)的文化要重视(shì)人，尊重(zhòng)人，维(wéi)护(hù)人的权利。它反(fǎn)对束(shù)缚人的(de)文化(huà)，维护人的真实存在，主(zhǔ)张充分发挥人的生命力和创造力。这种人道主义的价值观非常重(zhòng)要。人(rén)本主义哲学对人的(de)非(fēi)理性(xìng)的研究，意(yì)义重(zhòng)大，深(shēn)化(huà)了对人性(xìng)的认(rèn)识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学(xué)在理论的(de)结(jié)构(gòu)、逻辑和语言的研究上(shàng)，取得了重大成(chéng)果，开(kāi)辟了语(yǔ)言(yán)哲学的新(xīn)领域。它要求哲学思维严(yán)谨、科学(xué)，要求哲学语言准确、规范(fàn)。它重视哲学理(lǐ)论(lùn)的逻辑(jí)分(fēn)析和(hé)语言分析，重视哲学理论的逻辑证明和经验证实(shí)。

　　4、后现(xiàn)代主义哲学(xué)

　　后(hòu)现代(dài)主义哲学重视实践(jiàn)，强调人(rén)应由(yóu)观察(chá)者(zhě)，变为参与(yǔ)者。它(tā)强调(diào)世(shì)界的多样性、多元性(xìng)，容纳一切思想，容(róng)纳一切方法，强调(diào)人们在认识世界时，要站在不同的视角、不同的角度去观(guān)察。

四大哲学流派有哪些(xiē)

　　是四大(dà)哲学流(liú)派有：犬(quǎn)儒主(zhǔ)义学派、柏拉图学派(pài)、斯多葛哲学学(xué)派(pài)、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派。犬儒主义(yì)学派，普遍(biàn)认为(wèi)是苏(sū)格拉底的弟子安提斯(sī)泰尼创立的，另一人物第欧根尼(ní)（公元前(qián)404－公元前323）则因为(wèi)住在木桶里的怪异行为而(ér)成为更有名的(de)犬(quǎn)儒主义者。犬(quǎn)儒学派的主要教条是，人要(yào)摆脱世俗(sú)的利益而追(zhuī)求唯一(yī)值得拥(yōng)有的善(shàn)。柏拉图学派，代表(biǎo)人物(wù)是柏拉图，而(ér)新柏拉图学派则是公元(yuán)3～6世纪流行(xíng)于古罗马的唯心主义哲学流派。开创者是亚历山大里亚的阿蒙(méng)尼(ní)阿·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多葛哲(zhé)学学派，斯(sī)多葛派认(rèn)为世界理性决定(dìng)事物的发展变化(huà)。所谓"世界理性"，就是神性，它是世(shì)界(jiè)的主(zhǔ)宰，个人(rén)只不(bù)过(guò)是神的整体中(zhōng)的一分子。伊壁鸠(jiū)鲁学派(pài)，伊壁鸠鲁派认为并宣(xuān)扬人死魂灭，这是人类思想史上(shàng)的一大(dà)进(jìn)步，同时提(tí)倡寻求快乐和幸福(fú)。但(dàn)他们所主张(zhāng)的(de)快乐决非肉欲物质(zhì)享(xiǎng)受之乐，而是排除情感困扰后的心灵(líng)宁静之乐的。

　　现代西方哲学流派是指马(mǎ)克思主义哲学产生(shēng)以(yǐ)后西方流行的各种哲(zhé)学派别，是近代(dài)西方哲学(xué)的(de)继续。

　　现代西方(fāng)流(liú)行的哲学流派虽形形色色，但大致分属科学主义（实证(zhèng)主义）与人本主义（非理性主(zhǔ)义）两大思潮。

　　现(xiàn)代西方的科学(xué)主义哲(zhé)学思潮渊源于(yú)近代英(yīng)国的经验主义，强调归(guī)纳、实证、逻(luó)辑、实(shí)用，关注自然科学的哲学(xué)问题。

　　科(kē)学主(zhǔ)义哲学思潮(cháo)开始出现于(yú)十九世(shì)纪三十(shí)年(nián夏天家中有小飞虫怎么办 夏天家中有小飞虫怎么消灭)代，第一代是孔德的实证主(zhǔ)义夏天家中有小飞虫怎么办 夏天家中有小飞虫怎么消灭(yì)；流行(xíng)于十九世纪下(xià)半(bàn)期(qī)和二十世纪初的马赫主义是(shì)孔德实证(zhèng)主义的后裔，是现代(dài)科学主义(yì)哲学(xué)思潮的(de)第二代；实用主义与实(shí)证主(zhǔ)义(yì)有(yǒu)理论联系(xì)，而逻(luó)辑实证主义则是马赫主义的(de)直接后(hòu)裔，是实证(zhèng)主义的第三(sān)代；从二(èr)十(shí)世纪五十年(nián)代到(dào)六十年代，一(yī)度代替(tì)逻辑实(shí)证主义而(ér)兴起的(de)是波普尔的批判理(lǐ)性主义；自二十(shí)世纪(jì)六十年代(dài)以后，夏天家中有小飞虫怎么办 夏天家中有小飞虫怎么消灭波普尔的批判理性主义逐渐衰落，代之而兴的是库恩、拉卡(kǎ)托斯、费耶阿本德等人的历史主义(yì)或科学哲学的历史(shǐ)学派(pài)。

唯我论(lùn)

　　代表(biǎo)人物(wù)为(wèi)前苏格拉底哲学家(jiā)戈尔(ěr)吉亚(yà)斯（公元(yuán)前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我论认为(wèi)一个人只能知道(dào)自己的存(cún)在，而头脑之外的(de)任(rèn)何东(dōng)西(xī)，都不可能被知道(dào)存(cún)在。

　　唯我论者强调主(zhǔ)观(guān)现实，即使(shǐ)外部有东西，也无法(fǎ)知道，即(jí)使(shǐ)对(duì)它(tā)有所(suǒ)了解，关于它(tā)知识也无法与他(tā)人交(jiāo)流。

　　一件事物对一个人来(lái)说是真的，对另(lìng)外(wài)一(yī)个人来说可能不是真的(de)。

　　唯我(wǒ)论(lùn)经常(cháng)与虚无主义和唯(wéi)物主(zhǔ)义联系(xì)在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡(kǎ)尔补充(chōng)。

决定论

　　决定论(lùn)认为每一个事(shì)件(jiàn)，包括人类的(de)认知(zhī)和行为、决定和(hé)行(xíng)动，都是由一系列不间断的先前事(shì)件决定。

　　决(jué)定论有多种形(xíng)式，例如神(shén)学决(jué)定论，基因决(jué)定论，环境决定论，神秘主义(yì)决定论。

　　神秘主义决定(dìng)论认为一切(qiè)都是由某种(zhǒng)力(lì)量控制决定的，人(rén)类没有自由(yóu)意志可言。

功(gōng)利主义(yì)

　　功利主义者不满(mǎn)意总比猪满(mǎn)意好，苏(sū)格拉(lā)底(dǐ)不满意总比傻瓜满意(yì)好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义与哲学家约(yuē)翰·斯(sī)图亚特·密尔及其著作《功利主义(yì)》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一种伦理学说(shuō)，功利主义认为一种行为的(de)道德价(jià)值取决(jué)于对(duì)整体的贡献，即为了大多数人的幸(xìng)福。

　　它强调结果(guǒ)，即意味着(zhe)某种行为(wèi)的(de)道德价值完全取决于这(zhè)种行为的结果。

　　也就是目(mù)的证(zhèng)明了手段。

　　功利(lì)主义代表人物(wù)边沁提出了善的理(lǐ)论，他(tā)宣称善是给大(dà)多(duō)数人带来(lái)最(zuì)大幸(xìng)福的(de)东西。

古希(xī)腊早期自然哲学四大学派

　　古希腊早期自然哲学四(sì)大学派：

　　1、伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　伊壁鸠(jiū)鲁派宣扬无神论，认为人死魂灭，这是人类思想史上(shàng)的一大(dà)进步，同时提倡(chàng)寻求(qiú)快(kuài)乐和(hé)幸福(fú)。

　　但他们所主张(zhāng)的快乐决非肉欲物(wù)质享(xiǎng)受之(zhī)乐，而是排除情(qíng)感困(kùn)扰(rǎo)后(hòu)的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活(huó)简朴而(ér)又(yòu)节制(zhì)，目的就是要抵(dǐ)制奢侈生活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学(xué)派否认任何事物有美(měi)与丑、正当(dāng)与不正(zhèng)当之分，否定美的认识与艺术(shù)认识的任何客(kè)观性(xìng)。

　　认为建立在传统(tǒng)习惯基础(chǔ)上的美与丑的判断与真理无关。

　　反对古希腊罗马以来关于艺术具有教育作用(yòng)、净化作用的观(guān)点，认(rèn)为音乐不能陶冶(yě)性情(qíng)。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认(rèn)为世界理性(xìng)决(jué)定事物(wù)的发展变(biàn)化。

　　所谓"世(shì)界理性"，就是神性，它(tā)是世界的主宰，个人只不过是神的整体(tǐ)中(zhōng)的一(yī)分子。

　　所以，斯多葛学派是唯(wéi)心主义(yì)的。

　　在社会生活中，斯多葛派强调(diào)顺从天命(mìng)，要安于自(zì)己在社会中(zhōng)所处的地(dì)位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主义(yì)者，打破了希腊人和野蛮(mán)人之间的传统(tǒng)界限，宣(xuān)扬(yáng)人类是一(yī)个整体，只应有(yǒu)一(yī)个国家，一种公民，即宇宙(zhòu)公民。

　　而(ér)这个国家也应由智(zhì)慧(huì)的(de)君(jūn)主(zhǔ)来统治。

　　4、犬儒(rú)主义(yì)

　　犬儒学派认为：人们(men)的(de)苦(kǔ)痛分两(liǎng)种(zhǒng)，一(yī)种源(yuán)自物质，另外一(yī)种(zhǒng)是(shì)精神(shén)。

　　精神上的幸福快(kuài)乐才(cái)是(shì)真正的满(mǎn)足。

　　认为人类社会不公产生的本身不是阶级(jí)，而是家(jiā)庭。

　　即子女与(yǔ)父(fù)母关(guān)系(xì)的确立，丈夫和妻子对对方的唯一认同，家(jiā)庭，子女，配偶的相对性是一切贪婪的根源，导(dǎo)致了社会的不(bù)公(gōng)。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的重(zhòng)要阶段：

　　古代对道德的思考始于公元前6世纪的第一批古希腊思想(xiǎng)家，终于一千年之后的基督教思(sī)想盛(shèng)行的5世纪。

　　传统将其区(qū)分(fēn)为三个阶段(duàn)。

　　第一个(gè)阶段(duàn)叫做前(qián)苏格拉底时期，主(zhǔ)要包括(kuò)德谟克(kè)利特和智者学派(pài)的思想，提(tí)出自然与法律的(de)对立。

　　这一(yī)时期有关伦理道德的思想丰(fēng)富(fù)多姿(zī)，独立(lì)于苏格拉底派而(ér)存在(zài)（事实上，这些(xiē)作者们是与苏格(gé)拉底同时代的(de)人，却很不恰当地(dì)被划分为前苏格拉(lā)底派）。

　　第(dì)二阶段包(bāo)括苏(sū)格(gé)拉底、柏拉图和亚(yà)里士多德。

　　事实上(shàng)，这三位哲(zhé)学家之间(jiān)的联系(xì)十(shí)分紧密：柏拉图是苏格拉(lā)底的朋(péng)友和(hé)信徒(tú)，而亚里(lǐ)士多德(dé)则在柏拉图(tú)学园学习了(le)很长时(shí)间。

　　古(gǔ)代哲学的第三阶段涵盖了所有(yǒu)希腊(là)化哲学，其中包括斯多葛(gé)学派、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学(xué)派(pài)和(hé)怀疑学派三大支柱。

　　这些学派的思(sī)想之所(suǒ)以(yǐ)留存久远，与后人的致(zhì)力发展有关。

　　比如斯多葛学派的主(zhǔ)要著作就是(shì)由塞内卡和马克·奥勒(lēi)留在克里西波斯(sī)和(hé)芝诺创(chuàng)立该学派的六个世(shì)纪之后(hòu)编撰(zhuàn)的。

　　参考资料(liào)：百度(dù)百科-伊壁鸠鲁学派(pài)

　　参考资料：百度百科(kē)-怀疑学派

　　参考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-斯多葛学派(pài)

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度(dù)百科(kē)-犬儒主义

　　参考资料：中国(guó)社会(huì)科学(xué)网-古希腊(là)人如何回答(dá)我们的道德困境

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