第一(yī)次听说《烧饼歌》的时候还以(yǐ)为(wèi)这是围绕烧(shāo)饼写得一首歌呢(ne)，后来才(cái)知道原来这是大(dà)名鼎鼎的明朝(cháo)开国元勋(xūn)刘(liú)伯(bó)温所做出的(de)预言，既然是预言我(wǒ)们(men)肯定(dìng)要来说一(yī)下(xià)刘(liú)伯(bó)温都预测(cè)到了什么事(shì)情，预测的(de)到底准不准确咯，首(shǒu)先我们(men)要了解烧饼歌全(quán)文(wén)翻(fān)译带图详解，古代人(rén)说话文(wén)绉绉的，如果不翻(fān)译成现在的白话文，大(dà)多数人别说确定刘伯温(wēn)预言是否准确了(le)，连对(duì)方说的是(shì)什(shén)么意思可能都还看不懂呢，刘伯温都预(yù)测到了什么事情。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧(shāo)饼(bǐng)歌(gē)》出自元末明初的大(dà)文学家，政治家(jiā)，军事家刘伯温，这(zhè)位可(kě)是历(lì)史上响当当的大人物，他是明(míng)朝的开国元勋，除(chú)了精通兵法、数理之外还精通天文地理，而《烧饼(bǐng)歌》是他在明太(tài)祖洪武年间创作出(chū)来的。公元1368年某(mǒu)一日的早上，明太祖在内殿里吃(chī)烧饼(bǐng)，咬了一(yī)口后听到内(nèi)监报(bào)告刘伯温(wēn)觐见，明(míng)太祖想要测(cè)试一下刘伯温，于是(shì)便(biàn)用碗把(bǎ)烧饼盖(gài)住，召(zhào)唤刘(liú)伯(bó)温觐见问他碗下面盖的是(shì)什么。

刘伯温

刘(liú)伯温一点都(dōu)不(bù)怯场(chǎng)，他(tā)准确(què)无误的(de)芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好说出碗(wǎn)下面是明太祖咬了一(yī)口(kǒu)的烧(shāo)饼，也正是这个开端(duān)让明太祖对刘伯温的能力非常信服，于(yú)是(shì)开(kāi)始和他探(tàn)讨更深层的话题。当时的明(míng)太祖或(huò)许对刘伯温的一些说(shuō)法半信半疑，可是我们这些(xiē)现代(dài)人无一不感慨(kǎi)刘伯温的神机(jī)妙算(suàn)，因为他在《烧饼歌》中预测到的(de)很(hěn)多事情竟然真(zhēn)的都在(zài)历史(shǐ)中(zhōng)实现了，弄得(dé)如今好多人(rén)都觉得刘伯温是不是穿越过去的。

刘伯温

在刘(liú)伯温的《烧(shāo)饼歌》中预言到了明代(dài)的(de)靖难之役、土木之变、英(yīng)宗复辟、宦官之(zhī)祸、李自成起兵、崇祯(zhēn)自(zì)缢煤山、吴三桂出关降清等一系列重大事(shì)变，其中“八千女鬼(guǐ)”合成一个“魏”，指魏忠贤陷害忠(zhōng)良(liáng)，使朝政大乱；“木(mù)下(xià)一头了，目上(shàng)一(yī)刀一(yī)戊(wù)丁”可以凑成(chéng)“李自成”三字；“平安镇(zhèn)守好桂花”是吴三桂的“桂”字(zì)，这(zhè)些诗句仿佛(fú)就是刘伯(bó)温在指(zhǐ)名道姓的(de)预测后世发展。

刘(芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好liú)伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》中还有(yǒu)一些诗句涉(shè)及到皇(huáng)帝的年号或诸侯王的封号(hào)，如明成祖朱棣最初封为燕王(wáng)，起兵靖(jìng)难，故有“燕(yàn)子飞(fēi)来”之说，而“一(yī)院山(shān)河永乐(lè)平”大概(gài)是(shì)指成祖(zǔ)的“永乐(lè)”年(nián)号，“祖宗山上贝衣行”可能是“崇祯”二(èr)字了。还(hái)有(yǒu)暗喻时间的结局“相传(chuán)昆玉继龙堂”指英宗复辟(pì)，“奔走(zǒu)梅花上九重”指崇祯吊死在煤山，“树上挂(guà)曲尺，遇(yù)顺则止(zhǐ)”，恐怕是(shì)说朱(zhū)姓政权到顺治(zhì)皇帝时最终(zhōng)完结。

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