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礼崩乐坏是什么(me)时期的(de)事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时(shí)代
礼崩乐坏是一个逐渐的、缓慢的过程。西周(zhōu)末期是“礼崩(bēng)乐坏”发生的第一个导火(huǒ)线时期(qī),此时(shí)的礼乐只是受(shòu)到了局部的破坏(huài),而到了(le)春秋时期礼乐崩坏的程度便开(kāi)始逐渐加深(shēn),特别是在战国后期,整(zhěng)个礼乐制度已被(bèi)破坏(huài)得面目全非。
礼(lǐ)崩乐坏的(de)原因(yīn)(一)王室的衰微
西周末期周(zhōu)王的统治(zhì)不断受到外(wài)族的侵扰,而王室内部各阶级的矛盾(dùn)也在不断激化,周王朝面临着(zhe)即将灭亡(wáng)的危害。
而面对这种灾难的时候(hòu),各阶级(jí)的统治者(zhě)却无动于衷。
由于周王朝实行(xíng)分封制,土地经常赏赐给诸(zhū)侯(hóu),周(zhōu)王室实际控(kòng)制的土地就越来越少了。
(二)诸侯对特权的追求(qiú)
“周郑交质”事(shì)件(jiàn)是(shì)周王(wáng)室东迁之(zhī)后衰(shuāi)不可以瑟瑟哦是什么意思,不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包弱(ruò)的一(yī)个重要标(biāo)志(zhì),从(cóng)前至(zhì)高无上的周王室(shì)能和(hé)诸侯国达成如(rú)此平等的契约,这(zhè)本(běn)身就(jiù)是因为(wèi)自(zì)身地位下降,能力衰弱到无法再凌驾于诸侯之上。
此后(hòu)的“繻葛之战(zhàn)”周王的失败(bài)更是让自身(shēn)的权威受到了致命一击。
从(cóng)此,在诸侯眼里,周(zhōu)王室仅仅是一具(jù)空壳,并无实际的权(quán)力。
礼崩乐坏(huài)的(de)历史(shǐ)背景(一)西周社会大体情况
周武王灭商后(hòu)建立(lì)了西(xī)周(zhōu)王朝,为巩固其(qí)统治,在国都(dōu)附(fù)近分封了(le)许多诸侯国(guó)。
周朝的(de)分(fēn)封制使得(dé)诸(zhū)侯国的(de)建立成为周王室(shì)御外的屏障,也为(wèi)统治者的治理(lǐ)提供便利,但也为(wèi)后(hòu)来(lái)的(de)诸侯争霸、逾越(yuè)王(wáng)权埋下(xià)了隐患。
西周以善(shàn)农耕(gēng)而闻名(míng),因此,周(zhōu)的(de)农(nóng)业十分发达(dá),种植的粮食(shí)品(pǐn)种繁多,基本包括(kuò)了(le)后世所(suǒ)有的基本品种,而铸造、丝织等其(qí)他方面也(yě)很发(fā)达。
经济上(shàng)发展,政治上稳定(dìng),于是周(zhōu)王朝(cháo)建立了(le)一整(zhěng)套的礼乐制(zhì)度。
(二)春(chūn)秋时期(qī)的由盛而(ér)衰
随着昭王即位后就开始对外用兵(bīng),其子穆王除(chú)对(duì)外(wài)大(dà)规模用兵之(zhī)外,还对(duì)内加强镇压,增重刑罚,“作甫刑,分墨(mò)、剔、膜(mó)、宫、大辟五刑(xíng)共(gòng)三千条”。
(三)战国(guó)社会大体情况
礼乐(lè)制度(dù)经过了两次大的摧残和动荡之(zhī)后,在战国时期,礼乐(lè)制度(dù)遭到了(le)极大的崩坏。
礼崩乐坏出现于哪(nǎ)个朝(cháo)代(dài)
礼崩乐坏出(chū)现于西(xī)周时期朝代蚂纳扮。
在(zài)西周(zhōu)时期。
礼崩乐坏(huài):礼,指“周(zhōu)礼”,即五(wǔ)经(jīng)里面(miàn)的《礼》;乐,指庙堂之乐(lè);原为孔夫子感叹(tàn)西周森严等级的分(fēn)邦建国制(zhì)度遭受(shòu)诸侯征战(zhàn)日渐(jiàn)崩坏而引起的社会秩序(xù)混(hùn)乱。
现可释义为伦理道(dào)德文化的日(rì)渐(jiàn)散(sàn)失导致人心不古,世(shì)风日下的现象。
成语出处:青章(zhāng)炳麟《与简竹居(jū)书》:中唐以来,礼崩乐坏(huài),狂狡有作,自己(jǐ)制(zhì)则,而事(shì)不(bù)稽。
成语用法:联合式(shì),作宾(bīn)语、定(dìng)语,含贬(biǎn)义。
《论语(yǔ)阳(yáng)货》三年(nián)之(zhī)丧,期已久矣。
君(jūn)子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐(lè),乐必崩。
不可以瑟瑟哦是什么意思,不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包> 释义:指(zhǐ)周(zhōu)代封(fēng)建制(zhì)度(dù)的规(guī)章制度遭到极大的破(pò)坏,寓意社会制度和文化(huà)秩序遭遇重(zhòng)大变局,驱(qū)需内(nèi)圣外王(wáng)之(zhī)人(rén)改进(jìn)。
礼在中国(guó)古代是社会的典章制度和道德规范(fàn)。
成语造(zào)句
1、现(xiàn)实依据(jù)就是苟子(zi)所处(chù)的时(shí)闷灶代,的混乱迫(pò)使人们(men)重新思考礼(lǐ)乐的价“礼崩(bēng)乐坏”由此也引起对与(yǔ)礼乐(lè)密切(qiè)相关(guān)的文艺的重视。
2、唐末(mò)五代时期礼崩(bēng)乐(lè)坏,纲(gāng)常(cháng)扫地以尽,中(zhōng)国封建(jiàn)社会的新阶(jiē)段在旧秩序的大动乱(luàn)中到来(lái)。
3、春秋是先秦礼制最健全之(zhī)时期(qī),认(rèn)为春(chūn)秋(qiū)时代“茄森(sēn)礼崩乐坏”的传统观点应得到修正(zhèng)。
4、它让(ràng)我们看到,在春秋礼(lǐ)崩乐坏的社会(huì)现(xiàn)实掩映下的(de)温柔敦厚与尊礼重义(yì)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了