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一山放过一山拦全(quán)诗原(yuán)版，一山放过一山拦全诗是(shì)什么诗

　　莫言(yán)下岭便无(wú)难，赚得(dé)行人错喜欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放出一山拦。

　　出自(zì)南宋诗人杨万(wàn)里(lǐ)创(chuàng)作的七言绝句组诗作品(pǐn)《过(guò)松源晨(chén)炊漆公店六(liù)首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山(shān)艰难(nán)下山(shān)容易，骗(piàn)得人们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来(lái)走去还在(zài)万(wàn)山环绕的(de)圈子里，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得：骗得(dé)。低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的>

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一(yī)作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进(jìn)入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好(hǎo)，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是(shì)把行人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很平(píng)常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于(yú)从日常(cháng)生活里人们(men)习(xí)见的(de)现(xiàn)象中，敏感地(dì)发(fā)现和领悟某(mǒu)种新(xīn)鲜的经(jīng)验，并用(yòng)通俗(sú)生动(dòng)而又(yòu)富于理趣的语言(yán)表现(xiàn)出来，能(néng)给人以某种(zhǒng)联想(xiǎng)与(yǔ)启示。

　　第一句(jù)当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个(gè)富于包(bāo)孕的诗句。

　　它包(bāo)含了下岭前艰(jiān)难攀登的(de)整个上山过程，以及对所历艰(jiān)难的(d低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的e)种种感受。

　　正因为上山艰难，人(rén)们便往往把下岭看(kàn)得容易和轻(qīng)松。

　　开头一句，正像是(shì)针对(duì)这种普(pǔ)遍(biàn)心理所发的棒喝。

　　“莫言”二(èr)字，像(xiàng)是(shì)自诫，又像是提醒别(bié)人(rén)，耐人寻味。

　　第(dì)二句申说(shuō)、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽(yōu)默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易(yì)，与(yǔ)它实际上(shàng)的艰(jiān)难正(zhèng)成鲜明对(duì)比(bǐ)，因此(cǐ)说“赚”——行人是被自己对下(xià)岭的主观想象骗(piàn)了(le)。

　　诗(shī)人在这里只点出而不说破，给读者留下悬念，使下两句(jù)的出现更引人注目。

　　三四两(liǎng)句(jù)承(chéng)接“空喜欢”，对(duì)第二(èr)句留下(xià)的(de)悬念进行解释。

　　本来，上山过程中(zhōng)要攀(pān)登多(duō)少道山岭(lǐng)，下山(shān)过程中也会相应遇到多(duō)少道山岭。

　　山本无知(zhī)，“一山放过一山拦”的形容却把山变(biàn)成了有(yǒu)生命有灵(líng)性(xìng)的东西。

　　它仿佛(fú)给(gěi)行人布(bù)置了(le)一个(gè)迷人阵，设置(zhì)了层(céng)层叠叠的(de)圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦(fán)，直至恍然大悟，也都在这一(yī)“拦”一“放”的重复(fù)中体现出来了。

　　诗(shī)人借助景物(wù)描写和生(shēng)动形象的比喻，通(tōng)过(guò)写山区行路的感受，说明一(yī)个具有普遍(biàn)意(yì)义的深刻道理(lǐ)：人们无论做(zuò)什么(me)事，都要对前进道(dào)路上的困难作好充分(fēn)的估(gū)计，不(bù)要被一时的成功所(suǒ)陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战(zhàn)，反对屈膝(xī)投降(jiàng)，所以一(yī)直不得重用。

　　宋孝(xiào)宗登(dēng)基后(hòu)，便(biàn)被外放做官。

　　宋光宗(zōng)绍(shào)熙元年（1190）十一(yī)月，杨万里以直龙图阁(gé)出为(wèi)江东转运副使，权领淮西、江(jiāng)东军(jūn)马钱粮，治所在建康（今江苏(sū)南京）。

　　绍(shào)熙三年(nián)（1192）八(bā)月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首(shǒu)中(zhōng)“政是(shì)行人(rén)肠断时(shí)，子规得得向人(rén)啼”意思是正是路上(shàng)的行人愁苦悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟还在声(shēng)声不绝(jué)地对着人啼叫。

　　可知非绍熙(xī)二(èr)年事，当作于绍(shào)熙(xī)三年春，诗(shī)人(rén)时年六十六岁。

　　他外出途经松源(yuán)时，见群山环绕，感慨不已，于(yú)是写(xiě)下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷(tíng)秀(xiù)，号诚斋，吉(jí)州(zhōu)吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十(shí)四年(nián)（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉新县，历(lì)太(tài)常(cháng)博士(shì)、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成大、陆游齐名(míng)，称(chēng)南宋四大家。

　　初(chū)学江(jiāng)西派，后学王(wáng)安(ān)石及晚唐诗，终自成(chéng)一家(jiā)，擅长“活法”，时称(chēng)诚(chéng)斋体。

　　一生作诗二万余(yú)首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放过一山拦(lán)全诗(shī)

　　一山(shān)放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难(nán)，赚(zhuàn)得行人错喜弯启或欢(huān)。

　　政入万山围子里，一(yī)山放出一埋(mái)伍山拦。

　　《过松(sōng)源晨(chén)炊漆公(gōng)店》是诗人(rén)杨万里所做，杨万里字廷秀(xiù)，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉(jí)水（今(jīn)江西省(shěng)吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰出诗(shī)人，与尤袤、范成大、陆游合(hé)称南(nán)宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译(yì)文1：不要说从山岭上(shàng)下(xià)来就没(méi)有困(kùn)难，骗得前来爬(pá)山的人(rén)白白(bái)地(dì)欢喜一场。

　　好比(bǐ)行走在群(qún)山的包围(wéi)之中，你(nǐ)刚攀过(guò)一座山，另(lìng)一座山立(lì)刻出(chū)现阻拦去路。

　　全(quán)诗译(yì)文(wén)2：不要(yào)说(shuō)什么上山艰难下山(shān)容易，骗得(dé)人们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来(lái)走去还在万(wàn)山环(huán)绕的圈子里，真是过(guò)了(le)一山又(yòu)一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆公店：地(dì)名，当今在今皖南山区(qū)（在今江西弋阳与(yǔ)余(yú)江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫(mò)言：不(bù)要说，不(bù)要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白地喜欢(huān)，空(kōng)欢喜。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰好(hǎo)进入(rù)。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出(chū)：这里是把行(xíng)人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻挡。

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